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内容（「BOOK」データベースより）
大学教育の性格がいま大きく変化している。私たちは何のために大学に行くのだろうか?大学や学問の意味を問い、どの大学を選ぶか、何を学ぶか、学問を人生にどう生かすかという基本的な問題に答えた本。これから大学をめざす人、いま学ぶ人に、適切な助言をあたえてくれる。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
隅谷 三喜男
1916年東京に生まれる。1941年東京大学経済学部卒業。満洲製鉄株式会社に勤務。敗戦後、引き揚げ、46年東京大学経済学部助手となり、のち同教授、学部長をつとめる。77年から信州大学人文学部教授、経済学部長をへて、現在、東京女子大学学長。東京大学名誉教授、経済学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1916年東京に生まれる。1941年東京大学経済学部卒業。満洲製鉄株式会社に勤務。敗戦後、引き揚げ、46年東京大学経済学部助手となり、のち同教授、学部長をつとめる。77年から信州大学人文学部教授、経済学部長をへて、現在、東京女子大学学長。東京大学名誉教授、経済学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
私はこのような本を読むときに、この本の言わんとすることの是非を論じようとは思っていません。
私の勉学に対する意欲をかきたててくれたのなら、大満足です。(自己啓発書の類も同様です)
この本は出版されたのが一世代前の時期なので、統計を含む様々な考え方にアナクロニズム的なものがあります。しかし、大学でなにを学ぶか、教養や科学に対する考え方については現在においても問題なく通じます。
学歴にコンプレックスがある人は刺激されるつもりで、逆のかたは自省してみるつもりで読んでみたらいかがでしょうか。
私もハウツーのみならず、WHYの問題にも焦点をあてていきたいです。
まずは大学4年間を頑張ります。
私の勉学に対する意欲をかきたててくれたのなら、大満足です。(自己啓発書の類も同様です)
この本は出版されたのが一世代前の時期なので、統計を含む様々な考え方にアナクロニズム的なものがあります。しかし、大学でなにを学ぶか、教養や科学に対する考え方については現在においても問題なく通じます。
学歴にコンプレックスがある人は刺激されるつもりで、逆のかたは自省してみるつもりで読んでみたらいかがでしょうか。
私もハウツーのみならず、WHYの問題にも焦点をあてていきたいです。
まずは大学4年間を頑張ります。
8 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
『大学でなにを学ぶか』
というタイトルを見て、学部学科選びのガイドの類かと思っていたが、違った。
しかし、だからこそ読了後に得たものは単なるガイドよりも参考になった。
著者は本書の中で、教養とは何かを説き、
その教養こそ大学生活で身につけるべきである、と述べている。
著者は戦前の旧制大学と新制大学、そして現在のマス化した大学を比較し、
学生だけでなく、大学もいかに変化していったかを淡々と述べている。
大学が少数のエリートのものでなく大衆に解放された時、
受験戦争や就職戦争が始まった。学生も企業も、社会で使える技術を大学に求め、
大学側も入試と言う技術的な方法で選抜を行う。
情報化によって履修すべき専門科目が多くなり、教養科目は減っていった。
またそれだけでなく、学生の側でも教養科目を忌避するようになっていった。
しかし、専門的技術だけを身につけても、その知識を上手く使うことが出来るのだろうか？
ロケットの発明者は、月より先にイギリス目がけてロケットを飛ばし、
原子力は発電より先に爆弾に利用された。
著者はかつて「象牙の塔」と呼ばれていた大学を「バベルの塔」に例えてこう述べる。
「バベルの塔はなぜ廃墟となったか。
『聖書』は言葉がおたがいに不通になったためだ、と記している。
実は、現代の科学も言語不通である。
物理学者のいうことは経済学者にはわからないし、哲学者のいうことは技術者にはわからない。
一般的にいって科学者や技術者は、思想の問題を理解できなくなっている。
/思想のない人間は内容が空洞となった人間である。
衰弱し空洞化した人間が、はたしてこの天に達しようとする現代の科学技術を使いこなしていけるであろうか」
政治家・官僚・学生にかつての教養が失われたと言われて久しい。
しかし、かくいう私達はマスコミの伝える情報に左右され、判断力を失いつつある。
大学の制度や学生生活の説明には若干古い箇所が見られたが、
著者がそれらを通して伝えたかったことは、なお新鮮である。
というタイトルを見て、学部学科選びのガイドの類かと思っていたが、違った。
しかし、だからこそ読了後に得たものは単なるガイドよりも参考になった。
著者は本書の中で、教養とは何かを説き、
その教養こそ大学生活で身につけるべきである、と述べている。
著者は戦前の旧制大学と新制大学、そして現在のマス化した大学を比較し、
学生だけでなく、大学もいかに変化していったかを淡々と述べている。
大学が少数のエリートのものでなく大衆に解放された時、
受験戦争や就職戦争が始まった。学生も企業も、社会で使える技術を大学に求め、
大学側も入試と言う技術的な方法で選抜を行う。
情報化によって履修すべき専門科目が多くなり、教養科目は減っていった。
またそれだけでなく、学生の側でも教養科目を忌避するようになっていった。
しかし、専門的技術だけを身につけても、その知識を上手く使うことが出来るのだろうか？
ロケットの発明者は、月より先にイギリス目がけてロケットを飛ばし、
原子力は発電より先に爆弾に利用された。
著者はかつて「象牙の塔」と呼ばれていた大学を「バベルの塔」に例えてこう述べる。
「バベルの塔はなぜ廃墟となったか。
『聖書』は言葉がおたがいに不通になったためだ、と記している。
実は、現代の科学も言語不通である。
物理学者のいうことは経済学者にはわからないし、哲学者のいうことは技術者にはわからない。
一般的にいって科学者や技術者は、思想の問題を理解できなくなっている。
/思想のない人間は内容が空洞となった人間である。
衰弱し空洞化した人間が、はたしてこの天に達しようとする現代の科学技術を使いこなしていけるであろうか」
政治家・官僚・学生にかつての教養が失われたと言われて久しい。
しかし、かくいう私達はマスコミの伝える情報に左右され、判断力を失いつつある。
大学の制度や学生生活の説明には若干古い箇所が見られたが、
著者がそれらを通して伝えたかったことは、なお新鮮である。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
人間とはなんであるか。人生とは何であるか？
大学は、こういう人生に対する姿勢をじっくり考えたいですね。
大学時代を逃したら、こういうことを考える暇をなくなるかもしれません。
ちょっと、古い本ですが、大学をとりまく問題を把握するのに、よりスタートとなる本です。
学生というより、大学の教員向けでしょうか。
大学は、こういう人生に対する姿勢をじっくり考えたいですね。
大学時代を逃したら、こういうことを考える暇をなくなるかもしれません。
ちょっと、古い本ですが、大学をとりまく問題を把握するのに、よりスタートとなる本です。
学生というより、大学の教員向けでしょうか。
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