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商品の説明
内容紹介
日本が国家としてのかたちを成し始めた、奈良時代。大仏造立という一大事業を背景に、平城京に生きた人々の熱き思いを描き出す壮大ドラマ。
吉岡秀隆、石原さとみ、高橋克典など豪華キャストがおくる歴史エンターテインメント!
奈良・平城京に都がうつり、1300年。この地で静かに、ひとの営みを見守ってきた仏がいる。
東大寺盧舎那大仏坐像―“大仏”。ある者は大仏に希望を託し、またある者は大仏をおそれた。
大仏造立と、国の行く末を巡って交錯する愛と憎しみ、野望を描く、かつてない物語が幕を開ける。
【あらすじ】
唐で類稀な学才を認められた遣唐使・吉備真備は、天平6年(734年)、東シナ海の荒波を乗り越えて、17年振りに日本に帰国、平城京の片隅で待つ母、妹と涙の再会を果たす。
まもなく真備は、招かれた宮中の席で、17歳の美しい娘・阿倍内親王と出会う。内親王は問う。「唐の学問は人の心を変えることができるのか?」と。
やがて真備は東宮学士として内親王の教育係に抜擢される。以来二人は固い師弟愛に結ばれ、未だ若く脆弱なこの国の中で、変転万化の人生を歩むことになるのだった。
【映像特典】「カウントダウン大仏開眼」~かんさい特集より~/「大仏開眼」メイキング
【スタッフ】
作:池端俊策
音楽:千住 明
制作統括:城谷厚司
プロデューサー:三鬼一希
演出:田中健二
【キャスト】
吉岡秀隆
石原さとみ
高橋克典
市川亀治郎
内山理名
山中 聡
草刈正雄
江波杏子
笈田ヨシ
浅野温子
國村 隼
ほか
(C)2010 NHK
吉岡秀隆、石原さとみ、高橋克典など豪華キャストがおくる歴史エンターテインメント!
奈良・平城京に都がうつり、1300年。この地で静かに、ひとの営みを見守ってきた仏がいる。
東大寺盧舎那大仏坐像―“大仏”。ある者は大仏に希望を託し、またある者は大仏をおそれた。
大仏造立と、国の行く末を巡って交錯する愛と憎しみ、野望を描く、かつてない物語が幕を開ける。
【あらすじ】
唐で類稀な学才を認められた遣唐使・吉備真備は、天平6年(734年)、東シナ海の荒波を乗り越えて、17年振りに日本に帰国、平城京の片隅で待つ母、妹と涙の再会を果たす。
まもなく真備は、招かれた宮中の席で、17歳の美しい娘・阿倍内親王と出会う。内親王は問う。「唐の学問は人の心を変えることができるのか?」と。
やがて真備は東宮学士として内親王の教育係に抜擢される。以来二人は固い師弟愛に結ばれ、未だ若く脆弱なこの国の中で、変転万化の人生を歩むことになるのだった。
【映像特典】「カウントダウン大仏開眼」~かんさい特集より~/「大仏開眼」メイキング
【スタッフ】
作:池端俊策
音楽:千住 明
制作統括:城谷厚司
プロデューサー:三鬼一希
演出:田中健二
【キャスト】
吉岡秀隆
石原さとみ
高橋克典
市川亀治郎
内山理名
山中 聡
草刈正雄
江波杏子
笈田ヨシ
浅野温子
國村 隼
ほか
(C)2010 NHK
内容（「キネマ旬報社」データベースより）
大仏建立という一大イベントを背景に、平城京の人々の交錯する想いを描いた人間ドラマ。遣唐使・吉備真備は天平6年、17年ぶりに日本に帰国する。母と妹との再会を果たした彼は、その後招かれた宮中で、17歳の美しい娘・阿倍内親王と出会う。
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
18 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
たぶん、賛否両論がはっきりと別れるお話だと思いますが、個人的に大好きな物語。
奈良時代中期の動乱の日本。
魑魅魍魎が渦巻く奈良時代の政局に巻き込まれながら、
民の為の日本を作る為、苦難の道をあえて選び戦う学者官僚の吉備真備(吉岡秀隆)、
その真備を師とし、友情にも近い感情で慕う阿倍内親王(石原さとみ)、
真備の友人で己が唐で見た大仏を日本で作ろうと野望を燃やす玄坊(市川亀治郎)、
そして天皇に勝る権力を持たんと暗躍する若き野望家の藤原仲麻呂(高橋克典)
フィクションがやや混じっている感じですが、優雅な貴族社会と余りにも貧しい庶民の生活の対比、
あまりにも殺伐とした血塗られた貴族社会の権力闘争の凄惨さ。
その中で庶民の為に何が出来るかと必死に模索する真備の誠実さが良い。
唯一、天皇の娘ではなく1人の人間として見てくれた真備を慕い
藤原家の支配を目論む母親光明皇后(浅野温子)と仲麻呂の圧迫化の中、
真の王道を模索する阿部内親王も女性として同感する。
まるで純粋な少年と少女のような交流と感情のやり取り。
日本から長らく離れ、唐で青春を送り、そのまま大人になったような真備と
母の実家の野望の為、初めての女性皇太子になった、いつまでも少女のような阿倍。
これがドラマにうまくマッチしていた感じです。
そういえば野心家の玄坊の目的も真に御仏(大仏)に守られる日本を作る為だったし
仲麻呂も権力者の嫌味さはなく、むしろ自分の目的＝夢に対する若々しい純粋さと
権力の渦中に居る孤独さの方が感じられる。
そしてこの二人の最後は実に泣けるのだ・・・。
天皇、貴族、庶民、僧侶達・・・まるで曼荼羅のよう。
その中心にあの東大寺の大仏が漫然と輝き、笑みたもう。
惜しむらくは、時代の長さの割りに尺が短くてダイジェストのような構成になったことです。
全般的にはしょりすぎ。
あと、阿部内親王が称徳天皇になってからのエピソード(道鏡さん・・・)は一切ありません。
もしよろしければ、このキャスティングで続編を作って、真備と阿倍内親王のドラマを完結して欲しいです。
CGを多用したドラマですが、風俗や建物の考証はしっかり奈良時代。
奈良時代に興味のある方には絶対お勧めのドラマです。
あと趣深かったのは国村準さんの聖武天皇。
妻と仲麻呂の政治的圧迫の中でも民と国の安定の事を考え、娘に「王道を目指せ」と遺言する。
政治的にがんじがらめになりながらも、王道を最後まで目指した聖武天皇の解釈は新鮮でした。
(しかし、ここまで光明皇后をダークに描いたドラマは初めてでないんかい？)
奈良時代中期の動乱の日本。
魑魅魍魎が渦巻く奈良時代の政局に巻き込まれながら、
民の為の日本を作る為、苦難の道をあえて選び戦う学者官僚の吉備真備(吉岡秀隆)、
その真備を師とし、友情にも近い感情で慕う阿倍内親王(石原さとみ)、
真備の友人で己が唐で見た大仏を日本で作ろうと野望を燃やす玄坊(市川亀治郎)、
そして天皇に勝る権力を持たんと暗躍する若き野望家の藤原仲麻呂(高橋克典)
フィクションがやや混じっている感じですが、優雅な貴族社会と余りにも貧しい庶民の生活の対比、
あまりにも殺伐とした血塗られた貴族社会の権力闘争の凄惨さ。
その中で庶民の為に何が出来るかと必死に模索する真備の誠実さが良い。
唯一、天皇の娘ではなく1人の人間として見てくれた真備を慕い
藤原家の支配を目論む母親光明皇后(浅野温子)と仲麻呂の圧迫化の中、
真の王道を模索する阿部内親王も女性として同感する。
まるで純粋な少年と少女のような交流と感情のやり取り。
日本から長らく離れ、唐で青春を送り、そのまま大人になったような真備と
母の実家の野望の為、初めての女性皇太子になった、いつまでも少女のような阿倍。
これがドラマにうまくマッチしていた感じです。
そういえば野心家の玄坊の目的も真に御仏(大仏)に守られる日本を作る為だったし
仲麻呂も権力者の嫌味さはなく、むしろ自分の目的＝夢に対する若々しい純粋さと
権力の渦中に居る孤独さの方が感じられる。
そしてこの二人の最後は実に泣けるのだ・・・。
天皇、貴族、庶民、僧侶達・・・まるで曼荼羅のよう。
その中心にあの東大寺の大仏が漫然と輝き、笑みたもう。
惜しむらくは、時代の長さの割りに尺が短くてダイジェストのような構成になったことです。
全般的にはしょりすぎ。
あと、阿部内親王が称徳天皇になってからのエピソード(道鏡さん・・・)は一切ありません。
もしよろしければ、このキャスティングで続編を作って、真備と阿倍内親王のドラマを完結して欲しいです。
CGを多用したドラマですが、風俗や建物の考証はしっかり奈良時代。
奈良時代に興味のある方には絶対お勧めのドラマです。
あと趣深かったのは国村準さんの聖武天皇。
妻と仲麻呂の政治的圧迫の中でも民と国の安定の事を考え、娘に「王道を目指せ」と遺言する。
政治的にがんじがらめになりながらも、王道を最後まで目指した聖武天皇の解釈は新鮮でした。
(しかし、ここまで光明皇后をダークに描いたドラマは初めてでないんかい？)
8 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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自分が大好きな時代の大好きな人物を大好きな描き方でドラマ化してくれた、その事に感謝する。
本当に製作発表から指折り数えて放送を待って、ほぼ期待を裏切らない出来だった。
詳しい内容はほかの人に任せよう。
簡単に言うと、清廉潔白で正義感にあふれた切れ者の学者と有能だが野心にまみれ過ぎた政治家の対決を軸に、当時の日本の様子と様々な人々の姿を描いた物だ。
脚本と役者の演技、そして演出は素晴らしい。
主役の吉備真備の配役と人物造詣が、このドラマで最も評価を分けている点で、個人的にも違和感を覚える点だが、このドラマの内容としてはこれで良かったのだろうとも思える。
役者陣はすべて素晴らしい。
吉備真備、阿部内親王、藤原仲麻呂の主要3人物を演じた3人も文句なかったし、脇を固める市川亀次郎なども良かった。
なにより良かったのは聖武天皇役の國村隼さんと行基役の笈田ヨシさん。
國村さんは普通に描けば神経症そのものになってしまう聖武天皇の行動にちゃんとした説得力を持たせていたし、笈田さんは逆にこれこそ行基、他の何者ではないという圧倒的な存在感を見せていた。
この二人の演技の対決こそがこのドラマの白眉であったと思う。
さて、ここまで褒めておいて何故星4つなのかというと、見た人はわかっていると思うけれど、後半がダイジェスト版かと思われるほどの駆け足展開になってしまった事にある。
そこまでは時間が限られているとは言え十分に丁寧に描いておいて、クライマックス近くからあきれるほどの駆け足になってしまう。ある程度の歴史知識がある人なら展開は理解できたとしても、そうでない人には何が起こったのかわからなかったかもしれない。
これがなんといっても減点。
DVDに期待することは、後半がダイジェスト版になっていないディレクターズカット版である事。
そうであるかで、ドラマを見た人であえてDVDを買おうと思うかに大きな違いが出ると思う。
たぶん、あまり期待できないだろうけれど・・・
本当に製作発表から指折り数えて放送を待って、ほぼ期待を裏切らない出来だった。
詳しい内容はほかの人に任せよう。
簡単に言うと、清廉潔白で正義感にあふれた切れ者の学者と有能だが野心にまみれ過ぎた政治家の対決を軸に、当時の日本の様子と様々な人々の姿を描いた物だ。
脚本と役者の演技、そして演出は素晴らしい。
主役の吉備真備の配役と人物造詣が、このドラマで最も評価を分けている点で、個人的にも違和感を覚える点だが、このドラマの内容としてはこれで良かったのだろうとも思える。
役者陣はすべて素晴らしい。
吉備真備、阿部内親王、藤原仲麻呂の主要3人物を演じた3人も文句なかったし、脇を固める市川亀次郎なども良かった。
なにより良かったのは聖武天皇役の國村隼さんと行基役の笈田ヨシさん。
國村さんは普通に描けば神経症そのものになってしまう聖武天皇の行動にちゃんとした説得力を持たせていたし、笈田さんは逆にこれこそ行基、他の何者ではないという圧倒的な存在感を見せていた。
この二人の演技の対決こそがこのドラマの白眉であったと思う。
さて、ここまで褒めておいて何故星4つなのかというと、見た人はわかっていると思うけれど、後半がダイジェスト版かと思われるほどの駆け足展開になってしまった事にある。
そこまでは時間が限られているとは言え十分に丁寧に描いておいて、クライマックス近くからあきれるほどの駆け足になってしまう。ある程度の歴史知識がある人なら展開は理解できたとしても、そうでない人には何が起こったのかわからなかったかもしれない。
これがなんといっても減点。
DVDに期待することは、後半がダイジェスト版になっていないディレクターズカット版である事。
そうであるかで、ドラマを見た人であえてDVDを買おうと思うかに大きな違いが出ると思う。
たぶん、あまり期待できないだろうけれど・・・
9 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
再建された大極殿などピッカピカのロケ地のなかを天平貴族が動く歴史絵巻として面白い、３時間に収めるにはエピソードが豊富すぎる時代で省略が多いのが残念だが、時代の波のうねりに立ち向かう勇敢な人物たちが感じる無常観は十分に描写されているとおもう、
石原さとみは今が盛りの絶世の美貌、主演の吉岡秀隆はいまやライバルのいない主演男優としてまるで若き宇野重吉！のおもむき、高橋も何を考えているのか腹が見えない人物がなかなか上手い、おそらく大伴家持を全体の傍観者として描き、要所要所で家持に一首読ませる演出もアイデアとしてあったろうとおもいますが３時間ドラマに家持のエピソードまで盛り込むのは時間不足でしょうね、仲麻呂の乱の時代は孝謙天皇＆道鏡の全盛時代なのですがやはり時間不足だったからでしょう、道鏡は登場しません、私は未だ見ていないが本作の前に聖徳太子・大化の改新と製作したのだから次は壬申の乱から藤原不比等の時代を万葉歌人を主人公にしたドラマ化期待してます、
たとえば次のあげる主要登場人物の生年没年(西暦)を知っておくとこのドラマの先にある奥行きが楽しめます、
行基 ６６８−７４９
橘諸兄 ６８４−７５７
吉備真備 ６９５−７７５
聖武天皇 ７０１−７５６
藤原仲麻呂 ７０６−７６４
孝謙天皇 ７１８−７７０
聖武天皇と藤原仲麻呂は吉備真備より年下、孝謙天皇と真備の年齢差は２３、真備が仲麻呂の乱を平定したのはなんと６９歳(昔だから数え年７０歳！が正しい)となります、そして孝謙天皇即位は３１歳で結婚できない女帝の哀しさを演じるには石原さとみは若すぎる美人となり、実際の年齢相応なのは草刈正雄演じる橘諸兄、ちなみに行基を演じた俳優は唐招提寺に残る行基像によく似ています、
いまでもよく文武両道という言葉を使います、現在では文は勉強を武はスポーツをさし「我が校は文武両道が自慢です」などと使われることがほとんど、こんな自慢を聞くたびにのんきな時代でいいよな、と思ってしまいます、 かつて侍が現実に生きた時代の文武とは各藩の藩校で若き侍たちが日々研鑽したことであることはいうまでもなく、たとえば白虎隊が何を学んでいたかは歴史ファンに評判の悪いジャニーズのドラマでさえ省略なく描かれていました、
文武の文の理想は菅原道真、武の理想は坂上田村麻呂と考えればよいのですが、文官としても軍人としても奈良時代最高の秀才だった吉備真備は実は知名度と人気が低いだけで日本史上で文武両道を真に極めたまれな偉人であることをこのドラマに興味を持った人には知ってほしい、
本ドラマの背景として、
大化の改新以降の律令制国家は水田はすべて国家が国民に貸与したという水田の私有を認めない世界史に先駆けた事実上の準共産主義国家だった、橘諸兄は墾田永世私財法を作り、つまり水田の個人所有を認めたことにより、現在に続く国家繁栄の基盤を作ったのに歴史的評価も人気も低い、(当時も水田を除く畑などの耕地や家屋敷は私有されていた)、なお橘諸兄の息子奈良麻呂は父死去の年に反乱を企て藤原仲麻呂によって橘一族は滅亡させられます、東大寺大仏造営で国が疲弊したことの記録としてよく引用される「東大寺をつくりて人民苦辛す」は奈良麻呂が捕縛後の取調べで述べたことばで、この方面の描写に時間をとるとこのドラマの性格が変わってしまうことになります、
大化の改新以降の律令制国家は国を治める基本が儒教となり仏教は重んじられているとはいえ聖徳太子の時代とは雲泥の差が生じていたが、聖武天皇(＆光明皇后)により再び仏教を最上とするようになった、大仏開眼はその象徴的な大イベントだったわけです、ところが孝謙天皇が即位し仲麻呂の全盛時代がおとずれると儒教を再び第一とすることに変更されてしまうめまぐるしさがこの時代の歴史を知ることの面白さでしょう、藤原仲麻呂は晩節を汚した印象は強いが彼の政治上の業績・功績は否定しようがなく奈良時代第一の大政治家の一人です、
このレビュウを書く前に思い出したので手塚治虫「火の鳥鳳凰篇」を読み返してみました、手塚が時代がそうさせた圧力があったとはいえずいぶんと赤い発想で物語を作っていたことを再認識しましたが、本作とはそれぞれの人物像にずいぶんと相違があり(橘諸兄はもろに悪人)あらためて歴史描写の難しさも再認識させられました、
石原さとみは今が盛りの絶世の美貌、主演の吉岡秀隆はいまやライバルのいない主演男優としてまるで若き宇野重吉！のおもむき、高橋も何を考えているのか腹が見えない人物がなかなか上手い、おそらく大伴家持を全体の傍観者として描き、要所要所で家持に一首読ませる演出もアイデアとしてあったろうとおもいますが３時間ドラマに家持のエピソードまで盛り込むのは時間不足でしょうね、仲麻呂の乱の時代は孝謙天皇＆道鏡の全盛時代なのですがやはり時間不足だったからでしょう、道鏡は登場しません、私は未だ見ていないが本作の前に聖徳太子・大化の改新と製作したのだから次は壬申の乱から藤原不比等の時代を万葉歌人を主人公にしたドラマ化期待してます、
たとえば次のあげる主要登場人物の生年没年(西暦)を知っておくとこのドラマの先にある奥行きが楽しめます、
行基 ６６８−７４９
橘諸兄 ６８４−７５７
吉備真備 ６９５−７７５
聖武天皇 ７０１−７５６
藤原仲麻呂 ７０６−７６４
孝謙天皇 ７１８−７７０
聖武天皇と藤原仲麻呂は吉備真備より年下、孝謙天皇と真備の年齢差は２３、真備が仲麻呂の乱を平定したのはなんと６９歳(昔だから数え年７０歳！が正しい)となります、そして孝謙天皇即位は３１歳で結婚できない女帝の哀しさを演じるには石原さとみは若すぎる美人となり、実際の年齢相応なのは草刈正雄演じる橘諸兄、ちなみに行基を演じた俳優は唐招提寺に残る行基像によく似ています、
いまでもよく文武両道という言葉を使います、現在では文は勉強を武はスポーツをさし「我が校は文武両道が自慢です」などと使われることがほとんど、こんな自慢を聞くたびにのんきな時代でいいよな、と思ってしまいます、 かつて侍が現実に生きた時代の文武とは各藩の藩校で若き侍たちが日々研鑽したことであることはいうまでもなく、たとえば白虎隊が何を学んでいたかは歴史ファンに評判の悪いジャニーズのドラマでさえ省略なく描かれていました、
文武の文の理想は菅原道真、武の理想は坂上田村麻呂と考えればよいのですが、文官としても軍人としても奈良時代最高の秀才だった吉備真備は実は知名度と人気が低いだけで日本史上で文武両道を真に極めたまれな偉人であることをこのドラマに興味を持った人には知ってほしい、
本ドラマの背景として、
大化の改新以降の律令制国家は水田はすべて国家が国民に貸与したという水田の私有を認めない世界史に先駆けた事実上の準共産主義国家だった、橘諸兄は墾田永世私財法を作り、つまり水田の個人所有を認めたことにより、現在に続く国家繁栄の基盤を作ったのに歴史的評価も人気も低い、(当時も水田を除く畑などの耕地や家屋敷は私有されていた)、なお橘諸兄の息子奈良麻呂は父死去の年に反乱を企て藤原仲麻呂によって橘一族は滅亡させられます、東大寺大仏造営で国が疲弊したことの記録としてよく引用される「東大寺をつくりて人民苦辛す」は奈良麻呂が捕縛後の取調べで述べたことばで、この方面の描写に時間をとるとこのドラマの性格が変わってしまうことになります、
大化の改新以降の律令制国家は国を治める基本が儒教となり仏教は重んじられているとはいえ聖徳太子の時代とは雲泥の差が生じていたが、聖武天皇(＆光明皇后)により再び仏教を最上とするようになった、大仏開眼はその象徴的な大イベントだったわけです、ところが孝謙天皇が即位し仲麻呂の全盛時代がおとずれると儒教を再び第一とすることに変更されてしまうめまぐるしさがこの時代の歴史を知ることの面白さでしょう、藤原仲麻呂は晩節を汚した印象は強いが彼の政治上の業績・功績は否定しようがなく奈良時代第一の大政治家の一人です、
このレビュウを書く前に思い出したので手塚治虫「火の鳥鳳凰篇」を読み返してみました、手塚が時代がそうさせた圧力があったとはいえずいぶんと赤い発想で物語を作っていたことを再認識しましたが、本作とはそれぞれの人物像にずいぶんと相違があり(橘諸兄はもろに悪人)あらためて歴史描写の難しさも再認識させられました、
最近のカスタマーレビュー
キャストに不満が残る…
奈良で催されている、平城遷都1300年祭に合わせて、
平城宮跡に復元された大極殿の一般公開を前に撮影された歴史ドラマです。... 続きを読む
平城宮跡に復元された大極殿の一般公開を前に撮影された歴史ドラマです。... 続きを読む
投稿日: 19か月前 投稿者: ポンポコペン
ストーリー
ストーリーも素晴らしかったですが、石原さとみさんの演技と美貌はさらに素晴らしかったです。
投稿日: 22か月前 投稿者: やまちゃん
理想と現実のはざまで
... 続きを読む
投稿日: 23か月前 投稿者: 雲のジュウザ
吉備真備さんのファンです。
大仏開眼のDVD発売に大喜びしてます。でも実はサントラは購入しましたが、DVDはまだ予約しておりません。録画を何度も何度も繰り返し観ています、何度でも観たくなる、... 続きを読む
投稿日: 23か月前 投稿者: トミー
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