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内容紹介
夢研究の第一人者が、夢見る脳のメカニズムに迫る。「夢は精神錯乱に似ているということではない。精神疾患そのものなのだ」という驚くべき指摘は、脳と夢に対する私たちの見方を根底からくつがえす。私たちのもっとも身近な病(夢)の大胆な考察。
著者について
●J・アラン・ホブソン=著
1933年生まれ。ハーバード大学医学部で修士号取得。ハーバード大学医学部教授。同大付属マサチューセッツ精神衛生センター神経生理学研究所所長を兼任。
●池谷裕二=監訳
1970年生まれ。東京大学・大学院薬学系研究科講師。記憶のメカニズム解明をめざす「脳の可塑性」に注目した専門研究のかたわら、最新の科学的知見をわかりやすく解説する手腕は圧倒的な支持を集める。『海馬』(共著、朝日出版社)『進化しすぎた脳』(朝日出版社)など。
●池谷香=訳
1977年生まれ。出版社勤務を経て、2005年ニューヨーク市立大学・映画学部脚本学科修了。現在はバベル翻訳大学院・文芸字幕翻訳コース修学中。
1933年生まれ。ハーバード大学医学部で修士号取得。ハーバード大学医学部教授。同大付属マサチューセッツ精神衛生センター神経生理学研究所所長を兼任。
●池谷裕二=監訳
1970年生まれ。東京大学・大学院薬学系研究科講師。記憶のメカニズム解明をめざす「脳の可塑性」に注目した専門研究のかたわら、最新の科学的知見をわかりやすく解説する手腕は圧倒的な支持を集める。『海馬』(共著、朝日出版社)『進化しすぎた脳』(朝日出版社)など。
●池谷香=訳
1977年生まれ。出版社勤務を経て、2005年ニューヨーク市立大学・映画学部脚本学科修了。現在はバベル翻訳大学院・文芸字幕翻訳コース修学中。
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25 人中、21人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
分厚い本を久しぶりに読み通した。
夢は潜在的な欲望が表れるものだと今でも信じ込んでいたがこれがいかに馬鹿馬鹿しい学説であるか「目の醒める」思いがした。
著者は私より高齢だが、考え方は非常に柔軟で、出てくるエピソードも驚きと発見に満ちて若々しい。
個人的に認知症が気に懸かる年齢になってきたが、彼のような研究が実を結んで病因が解明されることを願いたい。
この著者が夢を扱うとこんな風に料理されるのか。
今夜から夢を見るのが楽しみになった。
夢は潜在的な欲望が表れるものだと今でも信じ込んでいたがこれがいかに馬鹿馬鹿しい学説であるか「目の醒める」思いがした。
著者は私より高齢だが、考え方は非常に柔軟で、出てくるエピソードも驚きと発見に満ちて若々しい。
個人的に認知症が気に懸かる年齢になってきたが、彼のような研究が実を結んで病因が解明されることを願いたい。
この著者が夢を扱うとこんな風に料理されるのか。
今夜から夢を見るのが楽しみになった。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）|Amazonが確認した購入
フロイト流の夢分析／精神分析にはどうものめりこんで行くことが出来なかった自分にとって、本書、というか本書の著者のホブソンとの出会いは、まさに「喜ばしき邂逅」であった。
脳医学の関わらない夢分析／精神分析は、所詮、迷路にはまり込むしかない。
もちろん、大切な自分の意識や夢、というものを、機械による電気的な分析などで置き換えられて堪るか!という憤りや惧れは誰にも多少なりともあるだろう。
しかし、その場しのぎの「ダマシ」や、とりあえずの妥協案としてフロイト流の夢分析／精神分析を「仕方なく」導入するのならいざしらず（いや、それにも大いなる弊害があるのかもしれない）、これからの発展は、ホブソンらの脳医学に基づいた純粋に科学的な追究の方向で、なされていくものと確信できる。
ただ本書、他の彼の著作に比べ図版がほとんどなく、全部が文章。しかも、私が最初に読んだ感じでは、あまりフロイト派や一般大衆を刺激しないように（？）随分おずおずとした文体や論旨進行が時として鼻につき、ちょっとじれったい感じがした。タイトルやカバーの写真は魅力的だが、おもったより読み通すのに忍耐が必要かも。
さらに翻訳に関してだが、まだ学校で勉強中で、本書が初めてお仕事になる、という人が翻訳を担当している。それでいいのだろうか。しかもその翻訳者は、みずからあとがきの中で、自分は文系で日本語のサイエンス論文を読み通すのさえ大変、みたいな告白をしており、優秀な監訳者がいるとはいえ、一抹の不安が残る。部分的に訳が生硬なところとか、日本語の文意がちょっと不明確な部分も散見され、たとえば、青木薫みたいな人に頼んだほうが良かったのでは、という疑問も残ろう。
いずれにしろ、古いフロイト流の夢分析／精神分析にしか触れたことが無く、しかもそれに限界や疑問を感じていた人は、すぐにでも本書と格闘すべきだ。
そして出来れば、理解を深めるために、ホブソンのほかの著書にもあたってみることを強くお勧めする。
脳医学の関わらない夢分析／精神分析は、所詮、迷路にはまり込むしかない。
もちろん、大切な自分の意識や夢、というものを、機械による電気的な分析などで置き換えられて堪るか!という憤りや惧れは誰にも多少なりともあるだろう。
しかし、その場しのぎの「ダマシ」や、とりあえずの妥協案としてフロイト流の夢分析／精神分析を「仕方なく」導入するのならいざしらず（いや、それにも大いなる弊害があるのかもしれない）、これからの発展は、ホブソンらの脳医学に基づいた純粋に科学的な追究の方向で、なされていくものと確信できる。
ただ本書、他の彼の著作に比べ図版がほとんどなく、全部が文章。しかも、私が最初に読んだ感じでは、あまりフロイト派や一般大衆を刺激しないように（？）随分おずおずとした文体や論旨進行が時として鼻につき、ちょっとじれったい感じがした。タイトルやカバーの写真は魅力的だが、おもったより読み通すのに忍耐が必要かも。
さらに翻訳に関してだが、まだ学校で勉強中で、本書が初めてお仕事になる、という人が翻訳を担当している。それでいいのだろうか。しかもその翻訳者は、みずからあとがきの中で、自分は文系で日本語のサイエンス論文を読み通すのさえ大変、みたいな告白をしており、優秀な監訳者がいるとはいえ、一抹の不安が残る。部分的に訳が生硬なところとか、日本語の文意がちょっと不明確な部分も散見され、たとえば、青木薫みたいな人に頼んだほうが良かったのでは、という疑問も残ろう。
いずれにしろ、古いフロイト流の夢分析／精神分析にしか触れたことが無く、しかもそれに限界や疑問を感じていた人は、すぐにでも本書と格闘すべきだ。
そして出来れば、理解を深めるために、ホブソンのほかの著書にもあたってみることを強くお勧めする。
14 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
精神病治療を目的として、夢を研究。分析派が解釈対象とする夢の〈内容〉ではなく、夢見中の〈認知形式〉を機能検査し、それと精神錯乱者に見られる形式との一致を確認。夢を見ている人と精神錯乱者の心脳状態に、質的違いはなく、同一だと断定しています。そこから心と意識と脳の新たなパラダイムを提案しています。
従来の人文学は、心と脳を分けて考えてきました。著者は、両者を1実体と見て「心脳」と名づけ、1ユニットとして扱っています。更にこの心脳が、動く場として、○脳内で起きている電気活動の総量の多少、○脳が処理する情報が、外界あるいは内界からもたらされるのか、○覚醒時のアミン作動系あるいは睡眠時のコリン作動系どちらが優位の制御系であるか、などの3つの変数軸からなる空間モデルを設定。人の心脳は、この空間内を時間に沿って連続して移動。その心脳の位置で、覚醒・睡眠・夢見の状態、また健常状態・精神疾患状態などが特定されます。この3つの変数は、それぞれが、物理・化学的な検査が可能で、精神病治療の根拠にも使えると考えられるそうです。
さらに「心」「意識」概念も刷新。○脳内情報の全てが、心。○意識は、この情報を部分的に脳が自覚すること。脳のどこかに局在しておらず、それは、脳と共に生まれ、生き死ぬもので、脳の化学的物理的な変化に応じて変化する。○また旧来の無意識概念を捨て、アクセスできない脳内情報を「非意識」と総括。無意識と夢との神話的結びつきも否定。不思議な夢の構成や内容は、内界の記憶だけで話を作れるレム催眠時の特性と考えています。
提案は革新的です。しかし、壊せないテレビの内側を、外からその形式面だけ推断していく志向は、カント風で伝統的です。治療法も、新奇ではありません。心脳には、自己治癒力があり、睡眠が究極の治療薬。患者が手におえない時のみ、薬を使って、精神状態を制御するのがよいという穏当な処方です。
従来の人文学は、心と脳を分けて考えてきました。著者は、両者を1実体と見て「心脳」と名づけ、1ユニットとして扱っています。更にこの心脳が、動く場として、○脳内で起きている電気活動の総量の多少、○脳が処理する情報が、外界あるいは内界からもたらされるのか、○覚醒時のアミン作動系あるいは睡眠時のコリン作動系どちらが優位の制御系であるか、などの3つの変数軸からなる空間モデルを設定。人の心脳は、この空間内を時間に沿って連続して移動。その心脳の位置で、覚醒・睡眠・夢見の状態、また健常状態・精神疾患状態などが特定されます。この3つの変数は、それぞれが、物理・化学的な検査が可能で、精神病治療の根拠にも使えると考えられるそうです。
さらに「心」「意識」概念も刷新。○脳内情報の全てが、心。○意識は、この情報を部分的に脳が自覚すること。脳のどこかに局在しておらず、それは、脳と共に生まれ、生き死ぬもので、脳の化学的物理的な変化に応じて変化する。○また旧来の無意識概念を捨て、アクセスできない脳内情報を「非意識」と総括。無意識と夢との神話的結びつきも否定。不思議な夢の構成や内容は、内界の記憶だけで話を作れるレム催眠時の特性と考えています。
提案は革新的です。しかし、壊せないテレビの内側を、外からその形式面だけ推断していく志向は、カント風で伝統的です。治療法も、新奇ではありません。心脳には、自己治癒力があり、睡眠が究極の治療薬。患者が手におえない時のみ、薬を使って、精神状態を制御するのがよいという穏当な処方です。
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