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英会話ができ，外国人とそつなくつきあえればいい？ 二一世紀を生きる若者に求められる国際感覚はそうではありません．一人の人間として異文化とむきあい，平和・人権・環境など人類共通の問題解決に参加できる，そんな「地球市民」としての資質を身につけたい．自己表現や討論の能力，ボランティアなど，具体例豊富に探ります．
内容（「BOOK」データベースより）
英会話ができ、外国人とそつなくつきあえればいい?21世紀を生きる若者に求められる国際感覚はそうではありません。一人の人間として異文化とむきあい、平和・人権・環境など人類共通の問題解決に参加できる「地球市民」としての資質を身につけたい。自己表現や討論の能力、ボランティアなど具体例豊富に探ります。
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形式:新書
「国際感覚」というと、私たちの多くは、なんとなくわかる気がするが、
しっかりと説明ができない、と感じているのではないだろうか。
この難解な問題に対して、唯一の答は出さず、ICU高校に勤務され、多くの
帰国生徒と接し、ふだんからディベートやディスカッションを授業で
取り入れていらっしゃる著者の経験をいくつか紹介することによって、
「国際感覚」の輪郭を浮き彫りにしようとした本である。
国際感覚を身につけるためには、自分の意見を持ち、それを正確に伝えられる
だけの言語能力が必要なことは言うまでもないが、それだけでは不十分である。
筆者は、自分の足もとから自分の国、習慣、文化を見つめ直す視点と、
国際的な空間における自分の位置づけ、立場を見据える視点を併せ持つ
ことが重要だと主張している。
「国際人」＝英語がペラペラではないことが、豊富な事例とともに紹介されて
いる。国際ということばの難しさを感じている人、英語ができれば国際人と
安易に考えている人は、読んで得るところが大きい本である。
しっかりと説明ができない、と感じているのではないだろうか。
この難解な問題に対して、唯一の答は出さず、ICU高校に勤務され、多くの
帰国生徒と接し、ふだんからディベートやディスカッションを授業で
取り入れていらっしゃる著者の経験をいくつか紹介することによって、
「国際感覚」の輪郭を浮き彫りにしようとした本である。
国際感覚を身につけるためには、自分の意見を持ち、それを正確に伝えられる
だけの言語能力が必要なことは言うまでもないが、それだけでは不十分である。
筆者は、自分の足もとから自分の国、習慣、文化を見つめ直す視点と、
国際的な空間における自分の位置づけ、立場を見据える視点を併せ持つ
ことが重要だと主張している。
「国際人」＝英語がペラペラではないことが、豊富な事例とともに紹介されて
いる。国際ということばの難しさを感じている人、英語ができれば国際人と
安易に考えている人は、読んで得るところが大きい本である。
23 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
もし、この本に書かれているようにさまざまな考え方に触れて日本語でそれを伝えることができるということが正しいことというのなら、著者に異論を唱えたい。
異文化を知るということは大切です。異文化を知るということは、自分の地域の風土や文化などを深く知り他者の文化と違う点を見出しより考えを深めるということなのです。
この本には、とにかく日本人は傲慢で討論もろくにできません、過去の歴史を反省すらしていないこんな日本人が国際社会にでで異文化を語るるのが恥ずかしいと書かれています。著者は日本すら知らないのに自分の国を語ったつもりになり、異文化を語ろうとする姿勢が私には理解できません。
日本人でいいじゃないですか、他人に配慮し謙遜し遠慮する。戦後、諸外国にどんなに辛い要求を突きつけられたとしても自分たちが考えを変えることから始める。マナーのよさだって世界でトップクラスです。他国を非難したり、国旗を燃やしたりもしません。こんなに素晴らしいことをしていても自らを賛美することもなく寡黙に生きています。
このような文化や考え方がこの著者には理解できないみたいです。
著者は言います。早く地球市民としての感覚を持つべきだと
私は思います。日本をよく知り地球市民について考えるべきだと
また、この本には恥ずかしいほど多くの間違いがあるので探してみると楽しいかもしれません。
たとえば、日本人の災害に対する意識の低さを表現する項目で阪神淡路大震災を、例に出し日本より海外の人々の方が対応が早いということはどういうことだ？けしからん というような内容がありますが、当時社会党の村山富市が自衛隊の派遣をためらい在日米軍の援助を断ったことについては触れていません。
旧植民地の話にも偏った記述が目立ちます。日本人はオランダ人をインドネシアから追い出すなんて最低なやつらだ という書き方をされていますが、オランダがインドネシアを植民地にし現地の人を奴隷のように扱い搾取を繰り返していた事実は誰が見ても明らかであります。それをこのような偏った書き方をする意図が理解できません。
ほかにも読めば読むほど意味不明な記述が目立つ素晴らしい本であります。
この教科書を使う講義があります。なぜ、異文化を理解する上で私たちの考え方や美しさを理解することを否定する教科書を使用しなければならないのでしょうか。
異文化を知るということは大切です。異文化を知るということは、自分の地域の風土や文化などを深く知り他者の文化と違う点を見出しより考えを深めるということなのです。
この本には、とにかく日本人は傲慢で討論もろくにできません、過去の歴史を反省すらしていないこんな日本人が国際社会にでで異文化を語るるのが恥ずかしいと書かれています。著者は日本すら知らないのに自分の国を語ったつもりになり、異文化を語ろうとする姿勢が私には理解できません。
日本人でいいじゃないですか、他人に配慮し謙遜し遠慮する。戦後、諸外国にどんなに辛い要求を突きつけられたとしても自分たちが考えを変えることから始める。マナーのよさだって世界でトップクラスです。他国を非難したり、国旗を燃やしたりもしません。こんなに素晴らしいことをしていても自らを賛美することもなく寡黙に生きています。
このような文化や考え方がこの著者には理解できないみたいです。
著者は言います。早く地球市民としての感覚を持つべきだと
私は思います。日本をよく知り地球市民について考えるべきだと
また、この本には恥ずかしいほど多くの間違いがあるので探してみると楽しいかもしれません。
たとえば、日本人の災害に対する意識の低さを表現する項目で阪神淡路大震災を、例に出し日本より海外の人々の方が対応が早いということはどういうことだ？けしからん というような内容がありますが、当時社会党の村山富市が自衛隊の派遣をためらい在日米軍の援助を断ったことについては触れていません。
旧植民地の話にも偏った記述が目立ちます。日本人はオランダ人をインドネシアから追い出すなんて最低なやつらだ という書き方をされていますが、オランダがインドネシアを植民地にし現地の人を奴隷のように扱い搾取を繰り返していた事実は誰が見ても明らかであります。それをこのような偏った書き方をする意図が理解できません。
ほかにも読めば読むほど意味不明な記述が目立つ素晴らしい本であります。
この教科書を使う講義があります。なぜ、異文化を理解する上で私たちの考え方や美しさを理解することを否定する教科書を使用しなければならないのでしょうか。
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