商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
「国民国家の崩壊が始まったのは、国民の自決権(民族自決権)が全ヨーロッパで承認され、国民の意思があらゆる法的・抽象的制度―つまり国家―にまさることが普遍的に受け入れられたときです。いわば国民は、国家よりもまさっていたのです」(G・スピヴァク)。今日もっとも刺激的な二人の思想家が、新しい政治共同体の可能性を語りあう。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
バトラー,ジュディス
1956年生まれ。カリフォルニア大学バークレー校、修辞学・比較文学教授
スピヴァク,ガヤトリ
1942年、インド西ベンガルのコルカタ(カルカッタ)に生まれる。コルカタ大学卒業後、1961年にアメリカ合衆国に留学。現在コロンビア大学人文学教授
竹村 和子
1954年生まれ。批評理論、英語圏文学専攻。お茶の水女子大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1956年生まれ。カリフォルニア大学バークレー校、修辞学・比較文学教授
スピヴァク,ガヤトリ
1942年、インド西ベンガルのコルカタ(カルカッタ)に生まれる。コルカタ大学卒業後、1961年にアメリカ合衆国に留学。現在コロンビア大学人文学教授
竹村 和子
1954年生まれ。批評理論、英語圏文学専攻。お茶の水女子大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
国民がナショナリズムなしに国家へ帰属することはいかにして可能かという問いを共有した二人による対談本。ただし、前半はバトラーが、後半はスピヴァクがしゃべり倒すので、普通の対談本と思わないほうがいい。
個人的にはバトラーもスピヴァクもマイノリティーの側に立っているために共感できない部分が多かった。近代の無国籍者とギリシアの奴隷を同一視するのは正直どうなのかと思った。とりあえず、基礎知識がないと読めない（読む気がおきない）ので、アーレントやアガンベンを先に読んだほうがいい。
個人的にはバトラーもスピヴァクもマイノリティーの側に立っているために共感できない部分が多かった。近代の無国籍者とギリシアの奴隷を同一視するのは正直どうなのかと思った。とりあえず、基礎知識がないと読めない（読む気がおきない）ので、アーレントやアガンベンを先に読んだほうがいい。
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