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レビュー
AERA 2012.3.19
傾倒してきた中世の仏者・親鸞について、詩人で思想家の吉本隆明が語った5本の講演を収録している。
吉本の親鸞論としては、「往相と還相」という主題で晩年の親鸞を論じた『最後の親鸞』が知られる。旺盛な評論活動を展開した80年代の主著の一つだ。還相とは「帰り道」のこと。山登りなら下山だ。吉本は、思想を極める「登り道」より、その帰路に注目した。
5本の講演すべての録音がDVD-ROMで付属する。訥々とした語りを聞けば、硬質で難解だった親鸞論が、身近で親しみやすくなる。つまり本書は、そのまま吉本の「還相の親鸞論」なのだ。
吉本を追い続けるコピーライター糸井重里との対談もある。意匠をそぎ落とした装丁もまた、かの主著とは対照的で還相の趣だろう。
レビュー
2012年3月11日付 読売新聞朝刊 評・橋爪大三郎(社会学者・東京工業大学教授)
現世に理想の社会を
現世に理想の社会を
「親鸞は世界的な思想家」だ、と吉本隆明氏は言う。
インド→中国→日本と伝わった、浄土教の思想を極限に突き詰めた。キリスト教なら、ルターにも当たる存在である。
法然の弟子となり、共に流罪となって還俗させられ、「非僧非俗」を任じ、妻にあたる女性と子がいた。そんな彼のどこに惹かれるのか。本書はそれを熱く語る五つの講演と、その収録DVDを収める。
阿弥陀仏はかつて、四十八の本願(誓約)を立て、約束通りに覚りを開いて、いまは極楽浄土に住するブッダだ。その第十八願は、わずか十回でも念仏を唱えれば、一切衆生を極楽に往生させる、という。では念仏が原因(修行)で往生はその結果なのか。親鸞は、念仏を唱えること自体が阿弥陀仏の救い(他力)だとした。決定的な転換である。
吉本氏は親鸞の、正定聚(しょうじょうじゅ)の考え方に注目する。念仏すれば、極楽に往生が保証される。極楽往生すれば、次世で成仏が保証される。ならば、念仏者は互いに、仏であるかのように行動しなければならない。現世に理想の共和社会をうみだそうとする一向一揆は、この論理から生まれたのだ。
親鸞のいう浄土は「生と死のちょうど中間」だ、と吉本氏はいう。いや、浄土経典によるなら、浄土はこの世界に匹敵するもうひとつのパラレルワールドだろう。だからそれを足場に、この世界を再組織できるのだ。
吉本氏もかつて、共和社会を構想し、共産党など一切の権威を否定した。その根拠とされたのが、大衆の原像だ。寺社の官僚制に抗した親鸞の姿がヒントではないか。
その親鸞について吉本氏は何冊も本を書き、そのたびにあと一歩迫り切れない思いが残ったという。本書を企画した糸井重里氏は、日本語を操るプロ。 親鸞七五〇回忌にあたる二〇一一年、震災の余波に揺れる日本に、親鸞を語る吉本氏の言葉を届けねばと思ったという。装丁も愛惜あふれる仕上がりになっている。
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19 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
５本の講演の音声が収められています。
どれも音質は良好と言えます。
書籍未収録の「親鸞から見た未来」（１９８８年）で、
＜緊急の課題＞と＜永遠の課題＞が一緒に出てきているので、
それぞれの課題にどう対応すべきかが語れています。
現在の切実な課題でもあるので、その有効性に驚きました。
つまり８００年前の親鸞からの課題と回答が現在でも有効であると言うことです。
どれも音質は良好と言えます。
書籍未収録の「親鸞から見た未来」（１９８８年）で、
＜緊急の課題＞と＜永遠の課題＞が一緒に出てきているので、
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現在の切実な課題でもあるので、その有効性に驚きました。
つまり８００年前の親鸞からの課題と回答が現在でも有効であると言うことです。
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