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内容（「BOOK」データベースより）
「もはや右翼も左翼もない時代」といわれる。が、依然「右‐左」のレッテルはさまざまなものに貼られている。しかし「では右って何?左って?」と訊かれると答えに窮する。「右‐左」の対立軸は何か?なぜ「上‐下」「前‐後」ではないのか?定義はもとより世界史的誕生の瞬間から派生まで、影響された日本の「右‐左」の特殊性から戦後の歪み、現代の問題点までを解き明かし、ここ百数十年の世界史とそれに巻き込まれた日本の歴史がわかる画期的な一冊。
内容（「MARC」データベースより）
「この新聞は右寄り」「彼は左翼だ」など、使うけど説明できない言葉「右と左」を徹底考察。定義はもとより世界史的誕生の瞬間から派生、影響された日本の「右-左」の特殊性や戦後の歪み、現代の問題点までを解き明かす。
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23 人中、21人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
本書は三部に分かれている。まず第一章で、右翼・左翼の辞書的な意味が整理される。各種の辞典などに記述された定義が並べられて、左翼＝進歩、急進的、革命、平等、個人重視 ｖｓ 右翼=保守、反動的、伝統、共同体重視 などの概観を得る。
第二部は右翼・左翼という言葉が生まれた歴史的いきさつについて述べられる。フランス革命当時の議会で、保守派（ジロンド派）が右側に、急進派（ジャコバン党）が左翼に座ったためにこの言葉ができた、ということはたいていの人が知っている。しかし、著者はそれは正確ではないという。急進的勢力が左側の席に座っただけではなく、その「左派」が勢力を握ると、その時点での保守派（つまり左派内部の穏健勢力）が右に押し出されていき、左側にはより過激な急進派が陣取るということが繰り返されたのだという。
最初は王党派が右翼ジロンド派が左翼だったが、王党派が追い落とされると、ジロンド派の中からジャコバン党が生まれ、左翼に陣取る。さらに、ジャコバン党はモンターニュ派と平原派に分かれる。モンターニュ派の左翼にはさらにバブーフの社会主義勢力ができる、といった具合だ。
それだけではなく、その後のヨーロッパの歴史が、多くの国でフランス革命をなぞるように進んでいったことが、右翼・左翼という言葉が、フランス革命当時の議会における個別の名称ではなく、ある政治的傾向をさす一般名詞化した理由なのだ。
王権の制限→ブルジョア革命→自由主義→社会民主主義（→共産主義）という発展がフランス以外の国でも起こったので、その「進歩」の方向性で先のほうにある者を左翼といい、左翼への反応として起こった反対運動を右翼と呼んだというのが、著者の分析だ。
現代では、右翼とナショナリズムは強く結びついているが、それは本質的なものではなく、むしろ歴史的に見れば、当初の左翼はナショナリズムであったそうだ。フランス革命の標語「自由・平等・友愛」の友愛は共同体への忠誠心をさす言葉で、むしろ王族こそヨーロッパ全体に血縁を持つインターナショナルな存在だった。ブルジョア革命が成立すると、「国家権力と結びついた資本家」対労働者という対立になる。そこで、万国の労働者よ団結せよ、というインターナショナリズムになるのである。
さらによく分析すると、左翼の根底には理性への信頼に基づいた進歩思想がある。右翼の保守主義は、理性への不信から「自然なもの」（たとえば王権）や伝統的なものを重視する立場が生まれてくる。
そう考えると、右翼・左翼という分類は、非常に「近代的」なもので、近代の終焉とともに無効になると著者は言いたいようだ。第二部の最後に、イスラム社会とアメリカの戦いを分析するときに、右翼・左翼という対立軸は役に立たないことが示される。
第三部は、日本における右翼・左翼的政治的立場の受容史だ。明治初期に急速に近代化しようとした日本では、右翼・左翼とも必要とされた。政府の横暴から人民を解放しようとする左翼、外国勢力から民族そのものを丸ごと解放しようとする右翼という関係だ。しかし、体制が整ってくるにつれ、権力の枠からはみ出して、反政府的な勢力となっていく。
戦後は、共産党が合法化された分、席順がひとつずつずれて、最右翼おもての政治から追い落とされた。そして、政府がアメリカとの講和=軍事同盟を選ぶに至って、左翼は非武装中立という「非現実的な」路線を主張するようになった。それで、世界的にも珍しい「左翼=平和」という概念が日本で生まれたのである。
著者は現代日本の左翼は非現実的で、右翼は思想を徹底していない、どちらも現在の生活を維持しようとしているだけで正義を欠いている、と両者ともに強烈に批判する。左翼の言うとおりなら、日本国は解体して国民は国際社会の奉仕者とならなければならないし、右翼の言うとおりの理念を貫くならば、アメリカの核の傘から独立して、独自の安全保障体制を築かなければならない、というわけだ。
右翼・左翼という政治的立場で割り切れるような理念では、これからはやっていけないということが言いたいようだ。旗色不鮮明な著者の自己弁護の本だったかもしれない。ともあれ、「桜チャンネル」の二・二六事件に関する本を紹介するための、知的バックボーンとしては非常に役に立った。
第二部は右翼・左翼という言葉が生まれた歴史的いきさつについて述べられる。フランス革命当時の議会で、保守派（ジロンド派）が右側に、急進派（ジャコバン党）が左翼に座ったためにこの言葉ができた、ということはたいていの人が知っている。しかし、著者はそれは正確ではないという。急進的勢力が左側の席に座っただけではなく、その「左派」が勢力を握ると、その時点での保守派（つまり左派内部の穏健勢力）が右に押し出されていき、左側にはより過激な急進派が陣取るということが繰り返されたのだという。
最初は王党派が右翼ジロンド派が左翼だったが、王党派が追い落とされると、ジロンド派の中からジャコバン党が生まれ、左翼に陣取る。さらに、ジャコバン党はモンターニュ派と平原派に分かれる。モンターニュ派の左翼にはさらにバブーフの社会主義勢力ができる、といった具合だ。
それだけではなく、その後のヨーロッパの歴史が、多くの国でフランス革命をなぞるように進んでいったことが、右翼・左翼という言葉が、フランス革命当時の議会における個別の名称ではなく、ある政治的傾向をさす一般名詞化した理由なのだ。
王権の制限→ブルジョア革命→自由主義→社会民主主義（→共産主義）という発展がフランス以外の国でも起こったので、その「進歩」の方向性で先のほうにある者を左翼といい、左翼への反応として起こった反対運動を右翼と呼んだというのが、著者の分析だ。
現代では、右翼とナショナリズムは強く結びついているが、それは本質的なものではなく、むしろ歴史的に見れば、当初の左翼はナショナリズムであったそうだ。フランス革命の標語「自由・平等・友愛」の友愛は共同体への忠誠心をさす言葉で、むしろ王族こそヨーロッパ全体に血縁を持つインターナショナルな存在だった。ブルジョア革命が成立すると、「国家権力と結びついた資本家」対労働者という対立になる。そこで、万国の労働者よ団結せよ、というインターナショナリズムになるのである。
さらによく分析すると、左翼の根底には理性への信頼に基づいた進歩思想がある。右翼の保守主義は、理性への不信から「自然なもの」（たとえば王権）や伝統的なものを重視する立場が生まれてくる。
そう考えると、右翼・左翼という分類は、非常に「近代的」なもので、近代の終焉とともに無効になると著者は言いたいようだ。第二部の最後に、イスラム社会とアメリカの戦いを分析するときに、右翼・左翼という対立軸は役に立たないことが示される。
第三部は、日本における右翼・左翼的政治的立場の受容史だ。明治初期に急速に近代化しようとした日本では、右翼・左翼とも必要とされた。政府の横暴から人民を解放しようとする左翼、外国勢力から民族そのものを丸ごと解放しようとする右翼という関係だ。しかし、体制が整ってくるにつれ、権力の枠からはみ出して、反政府的な勢力となっていく。
戦後は、共産党が合法化された分、席順がひとつずつずれて、最右翼おもての政治から追い落とされた。そして、政府がアメリカとの講和=軍事同盟を選ぶに至って、左翼は非武装中立という「非現実的な」路線を主張するようになった。それで、世界的にも珍しい「左翼=平和」という概念が日本で生まれたのである。
著者は現代日本の左翼は非現実的で、右翼は思想を徹底していない、どちらも現在の生活を維持しようとしているだけで正義を欠いている、と両者ともに強烈に批判する。左翼の言うとおりなら、日本国は解体して国民は国際社会の奉仕者とならなければならないし、右翼の言うとおりの理念を貫くならば、アメリカの核の傘から独立して、独自の安全保障体制を築かなければならない、というわけだ。
右翼・左翼という政治的立場で割り切れるような理念では、これからはやっていけないということが言いたいようだ。旗色不鮮明な著者の自己弁護の本だったかもしれない。ともあれ、「桜チャンネル」の二・二六事件に関する本を紹介するための、知的バックボーンとしては非常に役に立った。
20 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
著者はプロローグでも後書きでも、右翼･左翼という対立軸がよく分からないという(特に若い)人々に向けて本書を執筆したと述べている。でも本書の企みは実際にはもう少し野心的で、右翼･左翼概念誕生以来の歴史的展開をザッと追うことにより、むしろこの対立軸の失効を示そうとしている。
周知のように右翼･左翼概念は仏革命に由来するとされるが、ポイントは革命推進派の合理主義･啓蒙思想vs反動側の伝統主義･権威主義という対立にある。その後、趨勢的には軸の中心そのものが左へ移動し、左端は共産主義思想にまで至る。この左端の彼方のユートピアがソ連解体とともに魅力を失うことで、左右の対立構図も実質的には失効した、というのが著者の主張。
これは当然、マルクス主義の破綻に留まらず、合理主義･啓蒙思想といった｢近代のプロジェクト｣の蹉跌を含意しているだろう。
ただし著者の提起する代案が、｢仏革命以前に遡って、権威･序列･忠誠を柱とし、巨大宗教がその公正を支えた『帝国』の可能性の再検討。新たな千年紀を費やすかもしれない普遍的思想(宗教)の再構築｣(p244)というもの。著者の師匠･呉智英による｢封建主義｣の主張ともども、正直言って容易には賛同しがたい大風呂敷ぶりで、残念ながら｢社会の多勢への影響力は乏しい｣(p228)と言わざるを得まい。
付け足しながら、p178で1951年の安保条約が10年の期限付きで、だから1960年に岸内閣がこれを改訂強化しようとしたという記述があるが、誤り。最初の安保条約に期限に関する規定はなかった。
周知のように右翼･左翼概念は仏革命に由来するとされるが、ポイントは革命推進派の合理主義･啓蒙思想vs反動側の伝統主義･権威主義という対立にある。その後、趨勢的には軸の中心そのものが左へ移動し、左端は共産主義思想にまで至る。この左端の彼方のユートピアがソ連解体とともに魅力を失うことで、左右の対立構図も実質的には失効した、というのが著者の主張。
これは当然、マルクス主義の破綻に留まらず、合理主義･啓蒙思想といった｢近代のプロジェクト｣の蹉跌を含意しているだろう。
ただし著者の提起する代案が、｢仏革命以前に遡って、権威･序列･忠誠を柱とし、巨大宗教がその公正を支えた『帝国』の可能性の再検討。新たな千年紀を費やすかもしれない普遍的思想(宗教)の再構築｣(p244)というもの。著者の師匠･呉智英による｢封建主義｣の主張ともども、正直言って容易には賛同しがたい大風呂敷ぶりで、残念ながら｢社会の多勢への影響力は乏しい｣(p228)と言わざるを得まい。
付け足しながら、p178で1951年の安保条約が10年の期限付きで、だから1960年に岸内閣がこれを改訂強化しようとしたという記述があるが、誤り。最初の安保条約に期限に関する規定はなかった。
19 人中、17人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
右翼と左翼(右と左）の対立の論点について、その歴史や各国の状況、特に日本については詳しく、戦前戦後の流れについて、解説。
右と左といっても、これらは思想や立場の相対的尺度であり、各国の歴史やその時々の状況によって、まったく逆を意味することもあり難しい。このあたりを、非常に分かりやすく解説している。
経済統制、安保、ナショナリズム、等等、それらのキーワードと頭の中でなんとなく結びついているものの、その他文化や民族的なことも含めて一度ちゃんと整理して教えてもらいたい、などと思っておられる方には絶好の書である。とにかく分かりやすいです。
右と左といっても、これらは思想や立場の相対的尺度であり、各国の歴史やその時々の状況によって、まったく逆を意味することもあり難しい。このあたりを、非常に分かりやすく解説している。
経済統制、安保、ナショナリズム、等等、それらのキーワードと頭の中でなんとなく結びついているものの、その他文化や民族的なことも含めて一度ちゃんと整理して教えてもらいたい、などと思っておられる方には絶好の書である。とにかく分かりやすいです。
最近のカスタマーレビュー
痛快
右翼，左翼とは何なのかを1から丁寧に教えてくれます．
論の展開が自然で，今まで社会の授業で習った断片的な知識が全て結ばれました．痛快です．... 続きを読む
論の展開が自然で，今まで社会の授業で習った断片的な知識が全て結ばれました．痛快です．... 続きを読む
投稿日: 2か月前 投稿者: ぴか
右翼と左翼を説明しながら、現代社会の矛盾を指摘しています
右翼と左翼を説明しながら、現代社会の矛盾を指摘していて、大変興味深く読みました。特に、p．２１０〜２１４の「左」と「右」のお粗末なところの指摘、自由と平等をうたう... 続きを読む
投稿日: 2か月前 投稿者: ママモステ
あなたにこの最高の本を進めよう
たとえば、今あなたがニュースを見ている。「右翼系暴力団体が・・・」ニュースキャスターはかく言う。... 続きを読む
投稿日: 3か月前 投稿者: 地方の
とりあえずわかりたい人に向けて書かれた本とのことだが、得るものは多かった。
最近、右翼、日教組関係の本を読む機会があったのだが、読んでいて、右翼とは？左翼とは？右翼と左翼の違いは？等という、そもそも論的なことが知りたくなって手に取った一冊... 続きを読む
投稿日: 16か月前 投稿者: ＴａｒｏＴａｒｏ
日本の不思議
しかし日本という国は不思議な所だ左派は中国韓国といった左翼とはかけ離れた
独裁的非自由的排他的ナショナリズムの極右国家を擁護賞賛し... 続きを読む
独裁的非自由的排他的ナショナリズムの極右国家を擁護賞賛し... 続きを読む
投稿日: 18か月前 投稿者: 雪
子供は政治的に中立的な学校にいると幸せ
右翼や左翼というと、どこか非現実的に感じながら育っていたのですが、実は公立の小中学校で結構出くわしていたことに今さら気付きました。... 続きを読む
投稿日: 20か月前 投稿者: good morning
全くの初心者よりも、既に運動に加担している人たちにお薦め。
先に雨宮処凛『右翼と左翼はどうちがう？』、佐高... 続きを読む
投稿日: 23か月前 投稿者: ビン・ラーディン
時代とともに変遷する右翼と左翼。
... 続きを読む
投稿日: 2010/5/30 投稿者: 浦辺 登
問題設定が疑問
ある考え方をする集団や人物を指して、右や左（右翼、左翼、右派、左派）などと呼ぶのは、ある文脈において話をわかりやすくする便宜にすぎず、右や左がまずあってその思想の... 続きを読む
投稿日: 2010/1/7 投稿者: pp-tang
答えはここに
右翼と左翼とはフランス革命かなんかの時代に議長の席から見て右側が保守派、左側が急進派だった事が語源のルーツで、今の世界も同じように保守と急進の違いを両翼に見立てて... 続きを読む
投稿日: 2009/11/4 投稿者: 1kun
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