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内容紹介
戦後六十余年の間、私たちは戦争の敗北から目をそらしてきたのではないか。 被爆の歴史と原発導入の歴史は同時並行にあった。そのことをあらためて認識し、自分自身に問う。繰り返しは、もう、しない。決意は、行動と態度の表明によって裏づけられる。私たちが、原発のない平和をつくりだす。そのために、一人から、やる。
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九条の会のメンバーであった、井上ひさし、小田実、加藤周一
らは亡くなってしまったが、この人たちの決意は変わらない。
このブックレットは、６月４日の九条の会講演会の内容に加筆
したものである。
鶴見俊輔は、原爆について語り、ベ平連の小田実について回想
しながら、市民運動を呼びかける。
澤地久枝は、震災時の政府に注文をつける。この震災から世直
しをと呼びかける。ひとりから始めることを、やはり小田実を例
に説く。震災時、ご飯を炊いた、自分の難民体験からだと、そし
て、難民生活を強いられた人々に思いをよせる。
奥平康弘は、原発の違憲・合憲問題は、さて置いて、核武装・
核兵器は、憲法違反で許されないと厳しく説く。災害救助での自
衛隊員の迷彩服姿に疑問を持つ、確かに、戦場でもないのに、あ
の迷彩服姿には多くの疑問を抱く。うがって見れば、メデイアを使
って広告行為をし続けたのかと。
大江健三郎の話は、あの６万人集会時の話と重複しているところ
もある。友人サイードの話、戦争が終わり、新しい憲法にふれた時
の話、平和憲法を決意し、武器を持たない決意をする話。
そして、ビキニ事件の第五福竜丸の話、福島原発の大事故の話へ
と。そして、原発にノーと言おうと。
らは亡くなってしまったが、この人たちの決意は変わらない。
このブックレットは、６月４日の九条の会講演会の内容に加筆
したものである。
鶴見俊輔は、原爆について語り、ベ平連の小田実について回想
しながら、市民運動を呼びかける。
澤地久枝は、震災時の政府に注文をつける。この震災から世直
しをと呼びかける。ひとりから始めることを、やはり小田実を例
に説く。震災時、ご飯を炊いた、自分の難民体験からだと、そし
て、難民生活を強いられた人々に思いをよせる。
奥平康弘は、原発の違憲・合憲問題は、さて置いて、核武装・
核兵器は、憲法違反で許されないと厳しく説く。災害救助での自
衛隊員の迷彩服姿に疑問を持つ、確かに、戦場でもないのに、あ
の迷彩服姿には多くの疑問を抱く。うがって見れば、メデイアを使
って広告行為をし続けたのかと。
大江健三郎の話は、あの６万人集会時の話と重複しているところ
もある。友人サイードの話、戦争が終わり、新しい憲法にふれた時
の話、平和憲法を決意し、武器を持たない決意をする話。
そして、ビキニ事件の第五福竜丸の話、福島原発の大事故の話へ
と。そして、原発にノーと言おうと。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
９条の会の講演会２０１１年６月の内容
鶴見さんは小田実さんのべ平連の話を
澤地さんはＪＯＣ事故で亡くなった方の話を、松下竜一氏の話を、
大江さんは１９５４年のビキニ事件での死の灰はサンゴの破片であったのだと書いています。
私たちはしっかり歴史から学ばねばいけないと思いました。
一人一人が真剣に考え、小田実の「一人でもやる、一人でもやめる」という態度で
原子力発電に向き合わなければいけないのだと思うのである。
受身の力 鶴見俊輔
ひとりから始める 澤地久枝
日本の憲法文化において闘う 奥平康弘
平和をつくりだす決意 大江健三郎
鶴見さんは小田実さんのべ平連の話を
澤地さんはＪＯＣ事故で亡くなった方の話を、松下竜一氏の話を、
大江さんは１９５４年のビキニ事件での死の灰はサンゴの破片であったのだと書いています。
私たちはしっかり歴史から学ばねばいけないと思いました。
一人一人が真剣に考え、小田実の「一人でもやる、一人でもやめる」という態度で
原子力発電に向き合わなければいけないのだと思うのである。
受身の力 鶴見俊輔
ひとりから始める 澤地久枝
日本の憲法文化において闘う 奥平康弘
平和をつくりだす決意 大江健三郎
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