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出版社 / 著者からの内容紹介
本書は、初期キリスト教文書「ユダの福音書」原典の日本語訳と、専門家による考察で構成されています。「ユダの福音書」はイエス・キリストを裏切ったユダの行動に対する「もう一つの見方」を示し、両者の関係に新たな光を当てたとされています。
以下は「ユダの福音書」に記載されている、イエスがユダに語った言葉の一部です。
「お前は、真の私を包むこの肉体を犠牲とし、すべての弟子たちを超える存在になるだろう」
「他の者たちから離れなさい。そうすれば、お前に［神の］王国の神秘を語って聞かせよう。その王国に至ることは可能だが、お前は大いに悲しむことになるだろう」
本書では、これらの言葉がどのような場面で語られ、どのような意味を持っていたかなど、「ユダの福音書」原典の日本語訳（注釈文つき）とともに、４人の専門家による、平易、かつ詳しい考察を収録いたしました。
以下は「ユダの福音書」に記載されている、イエスがユダに語った言葉の一部です。
「お前は、真の私を包むこの肉体を犠牲とし、すべての弟子たちを超える存在になるだろう」
「他の者たちから離れなさい。そうすれば、お前に［神の］王国の神秘を語って聞かせよう。その王国に至ることは可能だが、お前は大いに悲しむことになるだろう」
本書では、これらの言葉がどのような場面で語られ、どのような意味を持っていたかなど、「ユダの福音書」原典の日本語訳（注釈文つき）とともに、４人の専門家による、平易、かつ詳しい考察を収録いたしました。
内容（「BOOK」データベースより）
そのパピルス写本は、1600年もの間、エジプトの砂漠で眠っていた。1970年代に発見され、2001年にようやく入手できたこの写本を解読して、研究者たちは驚愕した。これこそ、初期キリスト教の時代以降、誰も目にしたことがなかった“幻の福音書”―イエスの裏切り者、ユダの視点から語られた『ユダの福音書』だったのだ。そしてそこに描かれたユダは、悪役どころか英雄だった。ユダの役割を大胆に再解釈したこの福音書の中で、イエスはユダに自分への裏切りを命じる。新約聖書の福音書の記述とは異なり、ユダは、真にイエスを理解した使徒だったのだ。初期キリスト教の教父たちに異端の烙印を押されて以来初めて、この驚くべき福音書は、今ようやくその全容を明らかにする。本書は原典をわかりやすく翻訳したうえで、詳細な注釈を加えて、初期のキリスト教の興味深い歴史的背景も説明している。イエス・キリストのメッセージを理解するための、新たな糸口となるに違いない。
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75 人中、72人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
エジプトの砂漠から１７００年の時を越えて発見された『ユダの福音書』の翻訳と解説。
前半は福音書の訳、後半は解読にも従事した学者たちの解説である。
この福音書は現行の４福音書とはまったく違った視点に立ってキリストの教えを記述しており、初期キリスト教世界の教義の豊饒性や人間の進行の多様性を伺わせるものであり、非常に興味深いもののである。
欠落部が多く、今ひとつ文意がとりにくい場所やまったく記述が残されていない部分があるのが残念である。発見当初のよい状態で解読が進めばより多くのことが知れたと思うと悔やまれるものである。
この書は純粋にグノーシス派に属するある初期キリスト教の一派とのその教典に関する書物であり、キリスト教神学の基礎的な知識や興味のない人には理解しにくいと感じた。
翻訳や解説は「わかりやすい」と記されてはいるが、正直言ってやはりわかりにくいなあと思う（内容からして限界があるのは承知の上で）。
同じく日経ＢＰ社から出されている姉妹編とも言える『ユダの福音書を追え』はユダの福音書を巡る人々の欺瞞と強欲の過程を描いたノンフィクションであり、色合いはかなり異なる。
ユダの福音書それ自体に興味のある人は本書を、考古学や古美術業界やその舞台裏といった人間の営みの方に興味が強い人には『ユダの福音書を追え』を薦める。
前半は福音書の訳、後半は解読にも従事した学者たちの解説である。
この福音書は現行の４福音書とはまったく違った視点に立ってキリストの教えを記述しており、初期キリスト教世界の教義の豊饒性や人間の進行の多様性を伺わせるものであり、非常に興味深いもののである。
欠落部が多く、今ひとつ文意がとりにくい場所やまったく記述が残されていない部分があるのが残念である。発見当初のよい状態で解読が進めばより多くのことが知れたと思うと悔やまれるものである。
この書は純粋にグノーシス派に属するある初期キリスト教の一派とのその教典に関する書物であり、キリスト教神学の基礎的な知識や興味のない人には理解しにくいと感じた。
翻訳や解説は「わかりやすい」と記されてはいるが、正直言ってやはりわかりにくいなあと思う（内容からして限界があるのは承知の上で）。
同じく日経ＢＰ社から出されている姉妹編とも言える『ユダの福音書を追え』はユダの福音書を巡る人々の欺瞞と強欲の過程を描いたノンフィクションであり、色合いはかなり異なる。
ユダの福音書それ自体に興味のある人は本書を、考古学や古美術業界やその舞台裏といった人間の営みの方に興味が強い人には『ユダの福音書を追え』を薦める。
78 人中、71人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
下で福音書に対してとてつもない勘違いをされている方がいるようだが、別に福音書は｢イエス伝｣ではない。正典の4福音書も一見イエスの生涯の中の出来事が連ねられているが、伝記を意図したものでないものであることは、少しでも聖書学をかじったことがある人には周知の事実である。
福音書とはその書き手の神学的典拠として執筆されているのである。それは正典の4福音書も同様であり、4福音書から復元しうるQ資料から考察すれば正典の4福音書といえども各著者の信奉する神学によってイエスのセリフが改変されていたり取捨選択されているのである。あるいは外典であるトマスの福音書などもまた別個の神学がしめされている。それらと同様に、ここでもイエスとユダの対話と言う形式でこの執筆者が属していたグループにとっての神学的思想を示している。
翻訳･修復した学者たちが述べているように、元来がギリシア語が原点であり、180年の時点でエイレナイオスに糾弾されている書であることから、それ以前から少なくとも知られている書であり、エイレナイオスの糾弾後この写本が作成されるまでの100年以上は、この福音書に書かれた神学を信奉するグループがあったということになる。
そのグループと彼らの信奉した神学は、最終的な勝者となったパウロ神学を信奉する『正統な』集団によって歴史上から抹消された存在なのである。従って、パウロ神学を信奉する集団にとっては偽書だが、歴史書や伝記ではない以上成立の時期が正典の4福音書より遅いから偽書というのは論拠にはならない。
この福音書は、勝者となったパウロ神学を信奉する『正統な』集団によって歴史上から抹消された神学的思想を復元しうるという点で、原始キリスト教研究史上、歴史的な発見となったのである。
福音書とはその書き手の神学的典拠として執筆されているのである。それは正典の4福音書も同様であり、4福音書から復元しうるQ資料から考察すれば正典の4福音書といえども各著者の信奉する神学によってイエスのセリフが改変されていたり取捨選択されているのである。あるいは外典であるトマスの福音書などもまた別個の神学がしめされている。それらと同様に、ここでもイエスとユダの対話と言う形式でこの執筆者が属していたグループにとっての神学的思想を示している。
翻訳･修復した学者たちが述べているように、元来がギリシア語が原点であり、180年の時点でエイレナイオスに糾弾されている書であることから、それ以前から少なくとも知られている書であり、エイレナイオスの糾弾後この写本が作成されるまでの100年以上は、この福音書に書かれた神学を信奉するグループがあったということになる。
そのグループと彼らの信奉した神学は、最終的な勝者となったパウロ神学を信奉する『正統な』集団によって歴史上から抹消された存在なのである。従って、パウロ神学を信奉する集団にとっては偽書だが、歴史書や伝記ではない以上成立の時期が正典の4福音書より遅いから偽書というのは論拠にはならない。
この福音書は、勝者となったパウロ神学を信奉する『正統な』集団によって歴史上から抹消された神学的思想を復元しうるという点で、原始キリスト教研究史上、歴史的な発見となったのである。
37 人中、33人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
本書には、1978年にエジプトで発見された、3世紀後半頃のものと思われるコプト語サヒド方言による写本中の、「ユダの福音書」と題された部分の翻訳、同写本（本書では「チャコス写本」と呼ばれている）の発見から復元までの過程についての報告、そして同写本において展開されているグノーシス思想の背景についての解説が収録されている。なお、特に明記されていないが、写本本文の翻訳はコプト語からのものではなく、英訳からの重訳であると思われる。
同写本に収められた文書の一つに「ユダの福音書」の題名がつけられていることから、この文書こそ、2世紀後半にエイレナイオスが「異端反駁」の中でグノースシ主義について述べる際に言及している、「ユダの福音書」のコプト語訳であると考えられると、本書の著者らは述べている。
本書の公刊はやや過剰気味なセンセーショナリズムをもってメディアで伝えられた。しかし著書の１人グレゴール・ウルストは本書の中で、同写本に新約正典の「使徒言行録」に関連する内容が含まれていることから、「『使徒言行録』は紀元90〜100年に、新約聖書を執筆した学者たちによって書かれたとされているので、『ユダの福音書』の成立もまた二世紀であると考えて間違いない。つまるところ、この『ユダの福音書』には、イスカリオテのユダに関して、正典の四福音書の記述以上に正確な資料が述べてあるわけではない」(p.154)と述べている。そうした意味で同写本の内容は、今日のキリスト教の正統信仰を揺るがすほどものであるとは言えない。
とは言うものの、同写本は2世紀の地中海世界におけるキリスト教を取り巻く宗教的状況を明らかにする上で極めて有用な資料であることは言うまでもない。今後期待される本文書の研究は、むしろキリスト教信仰の中心としての「イエスの受難と復活の使信」が教義化される過程を明らかにするものであると言うことが出来るであろう。
同写本に収められた文書の一つに「ユダの福音書」の題名がつけられていることから、この文書こそ、2世紀後半にエイレナイオスが「異端反駁」の中でグノースシ主義について述べる際に言及している、「ユダの福音書」のコプト語訳であると考えられると、本書の著者らは述べている。
本書の公刊はやや過剰気味なセンセーショナリズムをもってメディアで伝えられた。しかし著書の１人グレゴール・ウルストは本書の中で、同写本に新約正典の「使徒言行録」に関連する内容が含まれていることから、「『使徒言行録』は紀元90〜100年に、新約聖書を執筆した学者たちによって書かれたとされているので、『ユダの福音書』の成立もまた二世紀であると考えて間違いない。つまるところ、この『ユダの福音書』には、イスカリオテのユダに関して、正典の四福音書の記述以上に正確な資料が述べてあるわけではない」(p.154)と述べている。そうした意味で同写本の内容は、今日のキリスト教の正統信仰を揺るがすほどものであるとは言えない。
とは言うものの、同写本は2世紀の地中海世界におけるキリスト教を取り巻く宗教的状況を明らかにする上で極めて有用な資料であることは言うまでもない。今後期待される本文書の研究は、むしろキリスト教信仰の中心としての「イエスの受難と復活の使信」が教義化される過程を明らかにするものであると言うことが出来るであろう。
最近のカスタマーレビュー
合理的な理解ができない。
1600年もの間、エジプトの砂漠で眠っていたこの写本は、誰も目にしたことがなかった“幻の福音書。描かれたユダは、悪役どころか英雄だったというもの。... 続きを読む
投稿日: 5か月前 投稿者: セミ２
ユダの視点から語られた「ユダの福音書」
ユダの福音書の結び
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投稿日: 14か月前 投稿者: ようよう
グノーシス主義入門に好適
『ユダの福音書』本文は、欠落部分はあるものの、現代の作家が書いた寓話小説と言ってもそのまま通りそう。... 続きを読む
投稿日: 19か月前 投稿者: 無覚
経典の力
僕自身はキリスト教徒ではないが 現行の聖書におけるユダの取り扱いくらいは若干知っている。従い ユダの福音書がもたらした「事件性」というものは... 続きを読む
投稿日: 2009/12/10 投稿者: くにたち蟄居日記
異端の書？
ユダの福音書は現在のキリスト教の信仰からすると間違いなく異端の書であるが 何が正統で何が異端かはそれを決める人による。... 続きを読む
投稿日: 2009/11/17 投稿者: ポストキャピタリズム
教義の限界
キリスト教の教義って、正直ガタガタだなぁと思う。
古くは天動説の破綻、性交渉を殊更罪悪視することによる矛盾(処女懐胎... 続きを読む
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投稿日: 2009/5/18 投稿者: van
まだまだ貴重な人類遺産が埋もれているのだろう
別にキリスト教徒でもないし、宗教学を学んでいるわけでもない。... 続きを読む
投稿日: 2008/11/24 投稿者: 黒木 学
真実ならロマンチック
『ユダの福音書』が真実ならロマンチックで素敵だな。
神の子が神の計画のために人間たちに嘘を付き... 続きを読む
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投稿日: 2008/5/30 投稿者: MASA
ユダの自己弁護ではなかった
エジプトで発見されたユダによる福音書の全訳（と言っても、もともと欠落部分は多いのだが）と、それの解説文４編を集めたもの。... 続きを読む
投稿日: 2008/3/12 投稿者: shibchin
、「ユダの福音書を追え」を読む前に・・・
かなり難解ですが、「ユダの福音書を追え」を読む為には、押さえておきたい本です。
投稿日: 2007/5/5 投稿者: sakomi
リストマニア
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