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内容（「BOOK」データベースより）
「限りない経済成長」を追求する時代は終焉を迎えた。私たちは、人類史上三度目の「定常期」に直面している―。飽和した市場経済のもと、われわれの社会は「平等と持続可能性と効率性」の関係をいかに再定義するべきか。「拡大・成長」のベクトルにとらわれたグローバル化の果てに、都市や地域社会のありようはどう変化するのか。そして、こうした「危機の時代」に追求される新たな価値原理とは、人間と社会をめぐる根底的思想とは、いかなるものか。再生の時代に実現されるべき社会像を、政策と理念とを有機的に結びつけ構想する。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
広井 良典
1961年岡山市生まれ。東京大学・同大学院修士課程修了後、厚生省勤務を経て96年より千葉大学法経学部助教授、2003年より同教授。この間マサチューセッツ工科大学(MIT)客員研究員。社会保障や環境、医療、都市・地域に関する政策研究から、時間、ケア等をめぐる哲学的考察まで、幅広い活動を行なっている。『コミュニティを問いなおす』(ちくま新書)で第9回大佛次郎論壇賞を受賞。その他の著書に『日本の社会保障』(エコノミスト賞受賞)など多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1961年岡山市生まれ。東京大学・同大学院修士課程修了後、厚生省勤務を経て96年より千葉大学法経学部助教授、2003年より同教授。この間マサチューセッツ工科大学(MIT)客員研究員。社会保障や環境、医療、都市・地域に関する政策研究から、時間、ケア等をめぐる哲学的考察まで、幅広い活動を行なっている。『コミュニティを問いなおす』(ちくま新書)で第9回大佛次郎論壇賞を受賞。その他の著書に『日本の社会保障』(エコノミスト賞受賞)など多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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13 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
広井さんの過去著作を知る者が本書を読むと「広井さん、進化したな」と感じるでしょう。
読みやすくなりました。
広井本はどれも素晴らしいのですが、１文章が長くて言葉が難解で「読みにくい」欠点がありました。
しかし、本書は文章を短く、平易な言葉を使い、更に都市風景の写真をふんだんに使用するなど
読者の「読みやすさ、理解しやすさ」に配慮していることが窺えます。
進化した広井さんの本書提言は副題が示すように、これからの（定常社会における）福祉は
「地域再生 ｘ 人間（コミュニティ）再生 ｘ 価値観進化」の３拍子が揃うことが必要！です。
読みやすくなりました。
広井本はどれも素晴らしいのですが、１文章が長くて言葉が難解で「読みにくい」欠点がありました。
しかし、本書は文章を短く、平易な言葉を使い、更に都市風景の写真をふんだんに使用するなど
読者の「読みやすさ、理解しやすさ」に配慮していることが窺えます。
進化した広井さんの本書提言は副題が示すように、これからの（定常社会における）福祉は
「地域再生 ｘ 人間（コミュニティ）再生 ｘ 価値観進化」の３拍子が揃うことが必要！です。
11 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
『コミュニティを問いなおす』を読んで共感し、著者の他の著作も何冊か読みました。
この新書は、第３章（かなりの分量）が先に仕上がり、東日本大震災を受けて、
１章、２章が書かれたとのことです。
感想としては、第３章が議論の深さ・広がりの両面において良かったです。
１，２章は、先行の著作と論点が重なるというか、聞いた話感が強かったのですが、
第３章における「倫理の外部化」の論点、結果として「自由」が至上の価値に至る
までの経緯が産業化の絡みと合わせて論じられるところは、記述の中に引用される
マイケル・サンデルの位置づけも含めて、個人的には最もインパクトがありました。
いわば農耕社会レベルでは共同体の価値規範が優先されるので社会にとっての「善」が
全面化されるが、共同体のくびきを逃れた産業化社会においては、他人に迷惑をかけない範囲でという消極的な限定はあるもの「自由」が最高価値となるといったあたりです。
もちろん著者の主張は、有限な地球環境を前提にしなければならない今後は、
無制約な「自由」に、いわば天井がもうけられ、人間がこれまで脱却してきた、
共同体、自然環境に再び回帰してゆくことになるだろうという方向性でまとめられています。
長期的な方向性では全く同感ですが、問題はそれがどの程度の時間スパンで移行してゆくのかが、個人的には興味深いところです。
第３章だけでも十二分に評価に値すると思います。
この新書は、第３章（かなりの分量）が先に仕上がり、東日本大震災を受けて、
１章、２章が書かれたとのことです。
感想としては、第３章が議論の深さ・広がりの両面において良かったです。
１，２章は、先行の著作と論点が重なるというか、聞いた話感が強かったのですが、
第３章における「倫理の外部化」の論点、結果として「自由」が至上の価値に至る
までの経緯が産業化の絡みと合わせて論じられるところは、記述の中に引用される
マイケル・サンデルの位置づけも含めて、個人的には最もインパクトがありました。
いわば農耕社会レベルでは共同体の価値規範が優先されるので社会にとっての「善」が
全面化されるが、共同体のくびきを逃れた産業化社会においては、他人に迷惑をかけない範囲でという消極的な限定はあるもの「自由」が最高価値となるといったあたりです。
もちろん著者の主張は、有限な地球環境を前提にしなければならない今後は、
無制約な「自由」に、いわば天井がもうけられ、人間がこれまで脱却してきた、
共同体、自然環境に再び回帰してゆくことになるだろうという方向性でまとめられています。
長期的な方向性では全く同感ですが、問題はそれがどの程度の時間スパンで移行してゆくのかが、個人的には興味深いところです。
第３章だけでも十二分に評価に値すると思います。
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広井良典・千葉大学教授は、私が着目している学者の一人だ。広井教授は、社会保障論や福祉社会論、コミュニティ論や環境論など、幅の広い学究活動を行っているが、この「創造的福祉社会(又は創造的定常経済システム)とは何か」を論じた著書は、『持続可能な福祉社会』(ちくま新書,2006年)や『コミュニティを問い直す』(同,2009年)などとは違って、人類史において「第三の定常化の時代」を迎えた私たちの“新たな価値(政策)原理”を模索、考察した著作である。従って、何か「福祉」に関する“具体的な提案・提言”を満載した書物ではない。むしろ、「福祉(と環境と経済)」というものに対する“社会哲学的な探求の書”あるいは“問題提起の書”といった方が本書の性格を表しているかもしれない。
ここで先ず、当書の構成を通観すれば、一点目は「時間軸／歴史軸」に関するもので、私たちの“時代認識”などを、二点目は「空間軸」でグローバル化とローカル化の関係性などを、最後に「原理軸」で人間と社会の関係性などを、それぞれ問うている。さらに、本書に通底するのが「定常型社会」というキーワードである。「定常型社会」とは、著者の措定によれば「経済成長を絶対的な目標としなくても十分な『豊かさ』が実現されていく社会」のことである。著者は、人類の歴史を、大きく「狩猟採取社会」「農耕社会」及び「産業化(工業化)社会」の三つのサイクルに類別し、最初の「狩猟採取社会」、次に「農耕社会」のそれぞれが「成熟化」「定常化」へと向かう中で、ある“出来事”が生起した、とする。
それが約5万年前の「心(文化)のビッグバン」であり、約2500年前に生じた「枢軸革命(ヤスパース)／精神革命(伊東俊太郎)」と呼ばれる現象であった。そして、「第三の定常化の時代」に入りつつある今日、「心のビッグバン」や「枢軸革命／精神革命」と同様の「人間の活動や社会の物質的・量的な拡大から内的・質的な深化・発展へ」転回する新たな「価値原理」などが今、私たちに求められている、というのが著者の意想だ。著者は「コミュニティ」という概念を結節点として、「資本主義と社会主義とエコロジー」の融合又は「福祉と環境と経済」＝「平等と持続可能性と効率性」の相乗的関係を訴えてきた。それらが、新しい「定常型社会」における「価値原理」の基部となることを、私は大いに期待したい。
リストマニア
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