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商品の説明
出版社／著者からの内容紹介
国引き、八岐大蛇、国譲りなど日本神話のなかで出雲の果たす役割はなぜか大きい。大和朝廷にとって幽界の地出雲とは、どのような意味を持っていたのか。本書は、記紀、風土記、神賀詞などの文献資料と歴史学、神話学の蓄積を縦横に駆使しながら、巫覡祭祀説によって出雲神話の実像を明らかにする。スサノオ、オオクニヌシ、スクナヒコナなどなじみぶかい神々の世界をとおして日本神話に新たな視点と生命を与えた。
2つの出雲神話の食い違い――『出雲国風土記』の多くの伝承の中で、記紀に共通もしくは近似の伝承があるかというと、ほとんど見出せない。また逆の場合もそうである。また記紀と共通して登場する神格にも、同じ物語は、ひとつも見あたらない。これは不思議なことである。簸の川の上流のできごととされるスサノオの有名な八岐大蛇の話も、『風土記』の大原郡斐伊郷の条を見ても、触れられていない。『古事記』のオオナムチの生い立ちの話にある、八十神によるさまざまな迫害や、根の国での試練の話も、『風土記』にはない。神々の神統譜も、どうやら記紀のそれとはかなり異なったかたちで考えられていたらしい。――本書より
2つの出雲神話の食い違い――『出雲国風土記』の多くの伝承の中で、記紀に共通もしくは近似の伝承があるかというと、ほとんど見出せない。また逆の場合もそうである。また記紀と共通して登場する神格にも、同じ物語は、ひとつも見あたらない。これは不思議なことである。簸の川の上流のできごととされるスサノオの有名な八岐大蛇の話も、『風土記』の大原郡斐伊郷の条を見ても、触れられていない。『古事記』のオオナムチの生い立ちの話にある、八十神によるさまざまな迫害や、根の国での試練の話も、『風土記』にはない。神々の神統譜も、どうやら記紀のそれとはかなり異なったかたちで考えられていたらしい。――本書より
著者紹介
1922年生まれ。国学院大学国文科卒業。専攻、日本神話伝説、古代文学の神話学・民俗学・歴史学的研究など多岐にわたる。天理大学教授を経て、現在、立命館大学教授。文学博士。著書に、『日本神話の形成』――塙書房、『日本神話と古代生活』――有精堂、『神々の系譜』――PHP研究所、『日本の神々』――中央公論社――などがある。
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出雲神話は謎が多いとされる。たとえば『古事記』『日本書紀』と『出雲国風土記』とを読み比べてみる。すると『出雲国風土記』がより素朴で土着的なのに対し、『記紀』の政治色の強さは明らか。どちらが出雲神話の「虚像」で、どれが「実像」なのか。なにより、『記紀』出雲神話で有名な話が『出雲国風土記』に登場しないのはなぜか。
スサノオ、オオクニヌシだけでなく、出雲国造家と畿内政権との関係、国譲り神話はどう形成されたか、出雲土着の神々など、出雲神話について多角的に論じた１冊。
中公新書の松前健著『日本の神々』とともにオススメ。
出雲神話とは、出雲やその周辺地域を舞台としたものの総称である。
『古事記』ではなんと３分の１もの割合で出雲が絡んでくる。
内容は、スサノオが活躍する八岐大蛇退治、
オオクニヌシに対しての国譲りなどよく知られた話が多い。
本書は出雲神話への入門として、
専門家が書き下ろしたものである。
そのため、平易にそして簡潔に、今までの諸説や研究成果をまとめてある。
１９８４年、荒神谷などで遺跡が発見され、
以後出雲をめぐる説は移り変わっている。
しかし未だ謎につつまれた出雲。定説といえるものはない。
以下松前氏の主張をいくつか書きだすと、
・いくつかの説が、ひとつだけ正しいということはない。どれもある程度は真実である。
・しかし「巫覡信仰」を当てはめると説明がつきやすい。
・出雲国造の支配する宗教王国があったのではないか。
・八岐大蛇は、もともと土俗の蛇神信仰に、いろいろな要素が後から加わりできた。
…など
レベルとしては、研究者を目指す若者の入門となるものであるので、
『古事記』を読んで内容を知っている人なら、十分読むことができる。
まっとうな学問を学ぶことの大切さを本書は教えてくれる。
『古事記』ではなんと３分の１もの割合で出雲が絡んでくる。
内容は、スサノオが活躍する八岐大蛇退治、
オオクニヌシに対しての国譲りなどよく知られた話が多い。
本書は出雲神話への入門として、
専門家が書き下ろしたものである。
そのため、平易にそして簡潔に、今までの諸説や研究成果をまとめてある。
１９８４年、荒神谷などで遺跡が発見され、
以後出雲をめぐる説は移り変わっている。
しかし未だ謎につつまれた出雲。定説といえるものはない。
以下松前氏の主張をいくつか書きだすと、
・いくつかの説が、ひとつだけ正しいということはない。どれもある程度は真実である。
・しかし「巫覡信仰」を当てはめると説明がつきやすい。
・出雲国造の支配する宗教王国があったのではないか。
・八岐大蛇は、もともと土俗の蛇神信仰に、いろいろな要素が後から加わりできた。
…など
レベルとしては、研究者を目指す若者の入門となるものであるので、
『古事記』を読んで内容を知っている人なら、十分読むことができる。
まっとうな学問を学ぶことの大切さを本書は教えてくれる。
記紀神話では出雲は国譲りを始め神話の重要な舞台となる。しかし、出雲を舞台とする記紀神話と『出雲風土記』の内容はまったく異なる。
本書では、原像としての『風土記』の出雲神話と虚像としての『記紀』の出雲神話の関わりが、学説史を踏まえて整理される。非常にわかりやすくコンパクトにまとまって、出雲神話の入門としてのみならず日本神話さらに古代史学習の格好の参考書である。
出雲が記紀神話の中で重要な位置を占めるようになった大きな理由を、著者は出雲国造家による巫覡祭祀の大和政権への売り込みと全国への普及という説を立てる。その代表的な例が、神賀詞奏上式というわけである。新書という性格から詳しい論証はなく、結論部分だけを提示されるのでやや突飛な印象を受ける。大和政権への売り込みはともかく、全国の神々が出雲の巫覡信仰を受け入れたというのはどうなのか。後世の高野聖や伊勢御師のような伝道者が７，８世紀の古代に存在したとは考え難いのである。
本書では、原像としての『風土記』の出雲神話と虚像としての『記紀』の出雲神話の関わりが、学説史を踏まえて整理される。非常にわかりやすくコンパクトにまとまって、出雲神話の入門としてのみならず日本神話さらに古代史学習の格好の参考書である。
出雲が記紀神話の中で重要な位置を占めるようになった大きな理由を、著者は出雲国造家による巫覡祭祀の大和政権への売り込みと全国への普及という説を立てる。その代表的な例が、神賀詞奏上式というわけである。新書という性格から詳しい論証はなく、結論部分だけを提示されるのでやや突飛な印象を受ける。大和政権への売り込みはともかく、全国の神々が出雲の巫覡信仰を受け入れたというのはどうなのか。後世の高野聖や伊勢御師のような伝道者が７，８世紀の古代に存在したとは考え難いのである。
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