よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
五感の拘束を解き放って、共感覚の世界へ。文学作品、幻覚体験、宗教、メディア―響きあう感覚は現実世界のカテゴリーを溶解し、体験にまるごと密着して、万物が照応するアニミズムの世界観へと人を導く。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
原田 武
1933年、京都市生まれ。大阪外国語大学(現・大阪大学外国語学部)を経て、1958年、大阪市立大学大学院修士課程を修了。専攻はフランス文学。立命館高等学校、帝塚山大学、大阪外国語大学、関西福祉科学大学に勤務。現在、大阪外国語大学名誉教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1933年、京都市生まれ。大阪外国語大学(現・大阪大学外国語学部)を経て、1958年、大阪市立大学大学院修士課程を修了。専攻はフランス文学。立命館高等学校、帝塚山大学、大阪外国語大学、関西福祉科学大学に勤務。現在、大阪外国語大学名誉教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
海暮れて鴨の声ほのかに白し
石山の石より白し秋の風
鐘消えて花の香は撞く夕べかな
芭蕉のこの三句には何かがある。が、その何かが解らない。という状態であったが「共感覚」という補助線があると腑に落ちることが分かった。そして、この本でも確かめることが出来た。
この本での「共感覚」は、五感のそれぞれが入り混じり協働する。に限定」せず、広く古今東西の文学作品等に見られる表現を取り上げている。
以下、目を引いた点を記す。
．知覚的世界において真偽はない（大森荘蔵）を受けて感覚作用は全ての感情が同時に発動することから主客同一の状態にある。その中身も言葉で表すのは至難である。言語外的事象とした方がいいのではないか。そして、それがすべての基底である。
．「記憶」と想起は分離したほうがよい。記憶とは、写真記憶（直観像＝イメージ）のことで想起とは、主体がありむしろ夢に近い。
．触覚が一番欺かない。
視覚以外の感覚は、空間化したがる。それは空間が言語に近しいからであろう。
感覚は「わたし」よりも古い、いのちの無名の蠢きである。
視覚で思考する人がいるが、視覚は想像・幻想の源である。
石山の石より白し秋の風
鐘消えて花の香は撞く夕べかな
芭蕉のこの三句には何かがある。が、その何かが解らない。という状態であったが「共感覚」という補助線があると腑に落ちることが分かった。そして、この本でも確かめることが出来た。
この本での「共感覚」は、五感のそれぞれが入り混じり協働する。に限定」せず、広く古今東西の文学作品等に見られる表現を取り上げている。
以下、目を引いた点を記す。
．知覚的世界において真偽はない（大森荘蔵）を受けて感覚作用は全ての感情が同時に発動することから主客同一の状態にある。その中身も言葉で表すのは至難である。言語外的事象とした方がいいのではないか。そして、それがすべての基底である。
．「記憶」と想起は分離したほうがよい。記憶とは、写真記憶（直観像＝イメージ）のことで想起とは、主体がありむしろ夢に近い。
．触覚が一番欺かない。
視覚以外の感覚は、空間化したがる。それは空間が言語に近しいからであろう。
感覚は「わたし」よりも古い、いのちの無名の蠢きである。
視覚で思考する人がいるが、視覚は想像・幻想の源である。
クチコミ
クチコミは、商品やカテゴリー、トピックについて他のお客様と語り合う場です。お買いものに役立つ情報交換ができます。
|
この商品のクチコミ一覧
クチコミを検索
|
関連するクチコミ一覧
|
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
