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内容（「BOOK」データベースより）
厳しいビジネス環境は、弱肉強食の国際関係に似ている。自分の力を持つこと。他人などアテにしないで、自分の力で生き抜けること。ルネッサンス期イタリアの政治思想家マキャベリの基本思想でもある。さらに、成果を上げること。仕事とは、頑張ったから…だけでは通用しないのだ。評価される振る舞い方から、会社でのコミュニケーション術まで平易に解説。狡猾ながらも、信頼されるビジネスパーソンになるための、マキャベリの教え。どの業界でも、誰でもすぐに実行できる。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
内藤 誼人
慶應義塾大学社会学研究科博士課程修了。心理学者。(有)アンギルド代表取締役社長。実践的ビジネス心理学をテーマとした執筆活動を中心に、企業へのコンサルティングも行なっている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
慶應義塾大学社会学研究科博士課程修了。心理学者。(有)アンギルド代表取締役社長。実践的ビジネス心理学をテーマとした執筆活動を中心に、企業へのコンサルティングも行なっている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
著者の他作品をいくつか読みました。興味深い内容なんですが、読後の印象はいつも心理学実験のこと。引用(根拠)を明確にするという著者のスタンスだとは思いますが、私はそれが残念でした。 本書は著者にとって(恐らく)初の取り組みが2点あります。 1つめはマキャベリの「君主論」という具体例がテーマ(今までは『○○の時の(になるための)心理学』といったある種抽象的なテーマばかりだと思いますが)。 2つめは激戦区の新書市場。 これらのことから手に取りましたが、結構オモシロイです。 相変わらず実験に関する記述はあるものの、「君主論」という具体例が元になっているので、それとの対比ができます。 今後も著名作品を心理学で読み解く取り組みを期待します。 (☆1つ減なのは、今後に期待するため)
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
嘘喰いのマキャベリゲームから興味をもって買った本。
マキャベリ（目的のためには手段を選ばないという理論を提唱した人）の言葉を引用しながら、現代社会で成功する方法を説く。
目次をみても
「相手の欲望を煽れ」「他人に相談などを持ちかけるな」
などと過激なように思えるが、内容は
「人より2倍の努力をして専門性を身につけよ」や「誰かの悪口は絶対言わない」
など至極まともで納得させられることばかり。
結局物事を達成するには邪道はなく、王道なんだな、と思った。
ただ、王道は王道でもちょっとしたコツみたいなのも書かれていておもしろかった。
マキャベリ（目的のためには手段を選ばないという理論を提唱した人）の言葉を引用しながら、現代社会で成功する方法を説く。
目次をみても
「相手の欲望を煽れ」「他人に相談などを持ちかけるな」
などと過激なように思えるが、内容は
「人より2倍の努力をして専門性を身につけよ」や「誰かの悪口は絶対言わない」
など至極まともで納得させられることばかり。
結局物事を達成するには邪道はなく、王道なんだな、と思った。
ただ、王道は王道でもちょっとしたコツみたいなのも書かれていておもしろかった。
3 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
「目的のためには手段を選ばない」というマキャベリズムに期待されるような
冷徹で極端で、権謀術数を駆使するような「処世訓」を予想すると
おそらく拍子抜けしてしまうだろう。
簡単に言うと大人し過ぎるというか、どっかで聞いたことのあるような処世訓が多い。
ルネサンス期の君主の民衆統治の論理を、現代のサラリーマン？の人づきあいに
応用しようという発想自体に限界があるのかもしれない。
中には毒気が残っているものも多少ある。
「過去の過ちを許してもらいたいなら、倍の悪事を積み重ねれば目立たなくなる」など
まぁまともに受け止めて実践する人もいないだろうが…。
著者はこれを「マイナスのイメージを持たれたら開き直れ」と現代社会にアレンジしているが、
これで社会で「のし上がれる」か甚だ疑問である。
マキャベリズムと現代社会のギャップを埋めるために、
関連する欧米の心理学の研究結果などが多く引用・紹介されているが、
それなら変に処世訓に直さずに、マキャベリズムそのものを原石のまま紹介するほうが
自然だったのではないだろうか？
冷徹で極端で、権謀術数を駆使するような「処世訓」を予想すると
おそらく拍子抜けしてしまうだろう。
簡単に言うと大人し過ぎるというか、どっかで聞いたことのあるような処世訓が多い。
ルネサンス期の君主の民衆統治の論理を、現代のサラリーマン？の人づきあいに
応用しようという発想自体に限界があるのかもしれない。
中には毒気が残っているものも多少ある。
「過去の過ちを許してもらいたいなら、倍の悪事を積み重ねれば目立たなくなる」など
まぁまともに受け止めて実践する人もいないだろうが…。
著者はこれを「マイナスのイメージを持たれたら開き直れ」と現代社会にアレンジしているが、
これで社会で「のし上がれる」か甚だ疑問である。
マキャベリズムと現代社会のギャップを埋めるために、
関連する欧米の心理学の研究結果などが多く引用・紹介されているが、
それなら変に処世訓に直さずに、マキャベリズムそのものを原石のまま紹介するほうが
自然だったのではないだろうか？
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