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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
遊びや職業活動に必要な知識・技能を身につけていくとき、人が必要を超えて上達を望み、理解を深めようとするのはなぜか。日常生活での能動性と有能さを支えるものはなにか。本書は伝統的学習観による「人間怠け者」説をくつがえし、「みずから学ぶ存在」としての人を実証的に描き出して、学び手の心的装置と文化の役割を探求すると同時に、「学習」のもつ暗いイメージを再考し、新しい学習観にもとづく教育のあり方を提言する。
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最も参考になったカスタマーレビュー
14 人中、14人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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本書は、人間が何かを学ぶ過程に於いて、いかなる状況が相互に連携しあっているのかを分析した本です。
「現実的必要から学ぶ」では、学校に進学出来ない街角のキャンディ売りが、その体験からだけで、四則計算を正しく身につけていることを明らかにします。ここで驚くのは、学校で計算方法を習った生徒よりも、根元的な部分での理解が深く、応用が利くと言う点で、まさに必要は発明の母を実証しています。
またこれら学びには、人間が生活している地域に於ける文化がとても大きな役割を果たしていると言う点もとても興味深く読めました。
本書は全体的に、ひとつの結論に収斂する書き方をしていませんから、各章をつまみ食い的に読むだけでも、十分楽しめるはずです。
知的好奇心を満たすために支払う金額としては、安くてお買い得な本だと思います。
「現実的必要から学ぶ」では、学校に進学出来ない街角のキャンディ売りが、その体験からだけで、四則計算を正しく身につけていることを明らかにします。ここで驚くのは、学校で計算方法を習った生徒よりも、根元的な部分での理解が深く、応用が利くと言う点で、まさに必要は発明の母を実証しています。
またこれら学びには、人間が生活している地域に於ける文化がとても大きな役割を果たしていると言う点もとても興味深く読めました。
本書は全体的に、ひとつの結論に収斂する書き方をしていませんから、各章をつまみ食い的に読むだけでも、十分楽しめるはずです。
知的好奇心を満たすために支払う金額としては、安くてお買い得な本だと思います。
4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書|Amazonが確認した購入
効率のいい学習が自分でできているかを確認したくて購入、通読
読んでみると、人間の学ぶという行動を分析した上、学び手が外的環境に対してどのように接する、接されるのが学習を行う上で適しているかを記載されている本でした。興味をひかれたのは「メタ知識」「知的好奇心からの学習においては心的余裕が必要」「納得したい理由は安心したいため」などです。特に安心のために学ぶという姿勢は新しいことを学習において学習結果を自分の中でイメージするという姿勢につながると思います。また「メタ知識」についても、学習を上位から分析することの価値を改めて認識。
教え手として他者と接する人にはどのように、学び手と接するべきかのヒントが記載されていると思います。
読んでみると、人間の学ぶという行動を分析した上、学び手が外的環境に対してどのように接する、接されるのが学習を行う上で適しているかを記載されている本でした。興味をひかれたのは「メタ知識」「知的好奇心からの学習においては心的余裕が必要」「納得したい理由は安心したいため」などです。特に安心のために学ぶという姿勢は新しいことを学習において学習結果を自分の中でイメージするという姿勢につながると思います。また「メタ知識」についても、学習を上位から分析することの価値を改めて認識。
教え手として他者と接する人にはどのように、学び手と接するべきかのヒントが記載されていると思います。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
＊＊＊
本書は，ヒトという種は，生涯にわたってすぐれた学習能力を有する種であるとの前提から出発しています。
このことは，伝統的な学習感を覆すことにつながります。なぜなら，従来の考え方は，人間は放っておくと，学習しないため，社会に必要な知識を獲得することができない（学び手は受動的な存在である）というものだったからです（第1章）。
本書は，これとは異なり，ヒトは，問題を解決をする際に，場当たり的に試行錯誤をするのではなく（第2章），以下の2つの認知的制約（第3章〜第7章）をうまく利用しながら，外部から伝達される知識を，内的制約と照らし合わせつつ，新しい知識へと再構成する（第8章）というすぐれた学習能力を有しているという学習理論を展開しています。
(1) 生得的な認知的制約…世界を整合的に理解したいという知的好奇心（第3章），および，持って生まれた柔軟な文法体系（第4章）
(2) 文化的な認知的制約…問題解決を容易にするために社会によって提供される道具や施設（第5章，第6章），および，他者とのコミュニケーション（第7章）
＊＊＊
このような学習能力を有するヒトに対する教育については，従来のように，知識を伝達すれば良いというのではなく，本書は，学習を効率的にする認知的制約の負の側面（日常生活の中で学ぶ知識に紛れ込む偏見や誤り）を取り除いたり（第9章），学習者の能力の高さを評価し，「学習者同士のやりとり」を促し，「間違うことを尊重」し，「教師も答えのわからない問題に取り組む」ことを通じて，お互いに学び合うという教育を薦めるべきであるとの提言を行っています（第10章）。
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特に「まちがうことを尊重する」という見出しの下で紹介されている例（181-183頁）は，まさに感動的であり，「よい誤り」は，教師も褒めるべきであり，生徒同士でもきちんと評価されるのだということを教えられました（出典：糸井秀夫=西尾恒敬『はみだしっ子が笑った−わかる授業への道』あゆみ出版（1977））。
また，本書が，子供自身の生得的な「言語能力」や，社会が提供している「文化」について，それらを学習を促進するための適切な「認知的制約」として位置づけている点も新鮮に感じました（カラオケという制約があると，伴奏なしで歌うよりも上手に歌えるという例（92−95頁）も，カラオケ好きの人には説得的でしょう）。
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私は，本書を読んでいて，幾何学でよく用いられる補助線や，パズルを解く際のテンプレートも，実は，適切な「認知的制約」だったということを実感できました。そして，教師のすべきことは，学習者にとって，専門的知識の理解を妨げる状況が生じた場合に，適切な「認知的制約」をヒントとして与えることだということも理解できたように思います。
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以上のように，本書は，学習とはどのような認知的制約の下で行われているのかを解明した上で，すぐれた教授法を提言するものであり，教育に携わる全ての人に本書を薦めたいと思います。
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本書は，ヒトという種は，生涯にわたってすぐれた学習能力を有する種であるとの前提から出発しています。
このことは，伝統的な学習感を覆すことにつながります。なぜなら，従来の考え方は，人間は放っておくと，学習しないため，社会に必要な知識を獲得することができない（学び手は受動的な存在である）というものだったからです（第1章）。
本書は，これとは異なり，ヒトは，問題を解決をする際に，場当たり的に試行錯誤をするのではなく（第2章），以下の2つの認知的制約（第3章〜第7章）をうまく利用しながら，外部から伝達される知識を，内的制約と照らし合わせつつ，新しい知識へと再構成する（第8章）というすぐれた学習能力を有しているという学習理論を展開しています。
(1) 生得的な認知的制約…世界を整合的に理解したいという知的好奇心（第3章），および，持って生まれた柔軟な文法体系（第4章）
(2) 文化的な認知的制約…問題解決を容易にするために社会によって提供される道具や施設（第5章，第6章），および，他者とのコミュニケーション（第7章）
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このような学習能力を有するヒトに対する教育については，従来のように，知識を伝達すれば良いというのではなく，本書は，学習を効率的にする認知的制約の負の側面（日常生活の中で学ぶ知識に紛れ込む偏見や誤り）を取り除いたり（第9章），学習者の能力の高さを評価し，「学習者同士のやりとり」を促し，「間違うことを尊重」し，「教師も答えのわからない問題に取り組む」ことを通じて，お互いに学び合うという教育を薦めるべきであるとの提言を行っています（第10章）。
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特に「まちがうことを尊重する」という見出しの下で紹介されている例（181-183頁）は，まさに感動的であり，「よい誤り」は，教師も褒めるべきであり，生徒同士でもきちんと評価されるのだということを教えられました（出典：糸井秀夫=西尾恒敬『はみだしっ子が笑った−わかる授業への道』あゆみ出版（1977））。
また，本書が，子供自身の生得的な「言語能力」や，社会が提供している「文化」について，それらを学習を促進するための適切な「認知的制約」として位置づけている点も新鮮に感じました（カラオケという制約があると，伴奏なしで歌うよりも上手に歌えるという例（92−95頁）も，カラオケ好きの人には説得的でしょう）。
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私は，本書を読んでいて，幾何学でよく用いられる補助線や，パズルを解く際のテンプレートも，実は，適切な「認知的制約」だったということを実感できました。そして，教師のすべきことは，学習者にとって，専門的知識の理解を妨げる状況が生じた場合に，適切な「認知的制約」をヒントとして与えることだということも理解できたように思います。
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以上のように，本書は，学習とはどのような認知的制約の下で行われているのかを解明した上で，すぐれた教授法を提言するものであり，教育に携わる全ての人に本書を薦めたいと思います。
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最近のカスタマーレビュー
今ではよく言われていることだと思います
人間は怠け者なのか勉強好きなのか．本書では，人間は本来勉強をするのが好きであるという学習観に基づいた新しい教育法を提案するものです．人はいかにして学ぶかということ... 続きを読む
投稿日: 2010/3/7 投稿者: wave115
人は「能動的に学び有能」である。
１９８９年の著作だが現在でも十分に読み応えがある。
１）人は「受動的に学ぶ怠け物」ではなく「能動的に学び有能」である。... 続きを読む
１）人は「受動的に学ぶ怠け物」ではなく「能動的に学び有能」である。... 続きを読む
投稿日: 2010/2/15 投稿者: hto
「んだば学問したら何の役 立つんだろう？」（萱野）
... 続きを読む
投稿日: 2010/2/12 投稿者: 空也 苦惑子
放送大学で聞いていて面白かったので
職人の話が出てきて、学ぶパターンを類型化したり、手順を考えたりと面白い。自分のスキルアップと子供の教育と両面に使える内容です。教育本として教科書も十分であり、良い... 続きを読む
投稿日: 2010/2/6 投稿者: 後生畏るべし
良書
教師から学ぶだけでなく日常生活からも内省することによって深い理解を得るようにできる。事例を説明しながらみずから学ぶことが可能なことについて実証してある。続きを読む
投稿日: 2008/10/13 投稿者: ００
人は学ぶときに学ぶ
従来の教師は有能で教わる側は劣っているという教育観を廃し、人は本来優秀な学習者であるとの教育観を説く。... 続きを読む
投稿日: 2004/9/1 投稿者: おぎはら
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