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商品の説明
出版社／著者からの内容紹介
人間の本性は天が授けたもので、それを”誠”で表し、「誠とは天の道なり、これを誠にするのは人の道なり」という倫理道徳の主眼を、首尾一貫、渾然たる哲学体系にまで高め得た、儒教第一の経典の注釈書。
著者紹介
1875年熊本県生れ。中国哲学者。西洋哲学の方法をとり入れ、漢学の再構成を試みる。清国・ドイツに留学。東大名誉教授、実践女子大学名誉学長。主著『二程子の哲学』『儒学史（上）』『周易釈義』『支那哲学史―近世儒学』『論語新釈』『中国思想』『大学』など。1974年2月19日没。
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カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
16 人中、14人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
勉強途上の身ではありますが、そんなことを言っていたら永遠にレビューできないので僭越ながら。
「中庸」自体は、老荘への対抗という意図もあったようで、天地・宇宙の法則へ及ぶ根本的な思想と、その法則に則った生き方 ー すなわち「中庸」「中和」「不動」「慎独」「誠」 ー が説かれています。私は、これをもって「論語」から朱子学、陽明学まで、広く理解が深まったように思います。
この本については、各章について「字義」「通解」が諸説交えて論じられており、かなり充実した内容になっていると思います（ちなみにベースは朱子です）。「中庸」が初めての方は、巻末の「『中庸』講義」を先に目を通されると理解が早いのではないでしょうか。
「中庸」自体は、老荘への対抗という意図もあったようで、天地・宇宙の法則へ及ぶ根本的な思想と、その法則に則った生き方 ー すなわち「中庸」「中和」「不動」「慎独」「誠」 ー が説かれています。私は、これをもって「論語」から朱子学、陽明学まで、広く理解が深まったように思います。
この本については、各章について「字義」「通解」が諸説交えて論じられており、かなり充実した内容になっていると思います（ちなみにベースは朱子です）。「中庸」が初めての方は、巻末の「『中庸』講義」を先に目を通されると理解が早いのではないでしょうか。
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
同じ著者の「大学」と対になった構成の「中庸」全訳注書。やはり朱子による中庸章句が全体の構成に組み込まれていて、書き下し文・原文・字義・通解という順で記述が続き、本文の後には「中庸」講義、編者であるご子息によるあとがき、語句索引となって締めくくられる。やはり字義は充実していて、体と用、経と緯など、普段使う対義の語の深い意味の暗示などは新鮮だった。このあたりの理解というのは自分たちの世代だと総じて弱くなっていると思う。まだらに西洋的な感じ方になっていることを、このような著書を読んでいると痛感する。
内容についてみてみると、著者も巻頭で言及しているように倫理と政治、という儒教の思想の中でも倫理に主眼を置いた議論が多く、後半は至誠について天道・人道あいまっての示唆がある。倫理と政治、というのが西洋の学問のカテゴリーで言うとどちらも実践の学/術であることが思い浮かんだが、「中庸」の内容もやはり実践躬行の中で始めて意味合いを感受できるものなのだろう。
一方で、著者が朱子の解釈と対蹠的に伊藤仁斎の説を引き合いに出しているのが気になった。著者は仁斎の説を退けがちで荻生徂徠の説を是とすることが多いように見えたが、仁斎や徂徠の説にも興味が湧いてくる。
岩波版よりこちらのほうがわかりやすいと思う。
内容についてみてみると、著者も巻頭で言及しているように倫理と政治、という儒教の思想の中でも倫理に主眼を置いた議論が多く、後半は至誠について天道・人道あいまっての示唆がある。倫理と政治、というのが西洋の学問のカテゴリーで言うとどちらも実践の学/術であることが思い浮かんだが、「中庸」の内容もやはり実践躬行の中で始めて意味合いを感受できるものなのだろう。
一方で、著者が朱子の解釈と対蹠的に伊藤仁斎の説を引き合いに出しているのが気になった。著者は仁斎の説を退けがちで荻生徂徠の説を是とすることが多いように見えたが、仁斎や徂徠の説にも興味が湧いてくる。
岩波版よりこちらのほうがわかりやすいと思う。
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
論語新釈と同じ宇野哲人解説。
論語ほどのインパクトはありませんが、原文掲載で詳しい解説つき。
四書は一通り読んでおこうって人には読みやすいと思われます。
論語ほどのインパクトはありませんが、原文掲載で詳しい解説つき。
四書は一通り読んでおこうって人には読みやすいと思われます。
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