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著者からのコメント
写真家の夫と文筆が生業の私は、長年「人の生活」を覗いて歩いていました。
ベトナムの少数民族、アフガニスタンの戦時下の暮らし、カナダの新移民、日本の過疎村や離島の人々などなど。
でもいつしかそのまなざしを東京に向けると、見慣れた普通の風景に並ぶ、「普通の家々」の中身を、私たちはそう知らないことに気付きました。
そう、秘境はすぐそこにあったのです。
ベトナムの少数民族、アフガニスタンの戦時下の暮らし、カナダの新移民、日本の過疎村や離島の人々などなど。
でもいつしかそのまなざしを東京に向けると、見慣れた普通の風景に並ぶ、「普通の家々」の中身を、私たちはそう知らないことに気付きました。
そう、秘境はすぐそこにあったのです。
名もなく、惜しまれることもなく、
いつのまにか姿を消してしまう「普通の家」を
私たちはずっと追っています。
町工場に和洋折衷の邸宅、長屋に下宿に団地に山谷のドヤなど、
興味津々の物件の中身を、写真と文章と間取り図で記録していています。
数年がかりで完成した本です。どうぞ可愛がってやって下さいませ。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
眞鍋 じゅんこ
1959年東京生まれ。夫である鴇田康則と共に日本の過疎村や離島、ベトナムやタイを旅しながら農漁村・少数民族の生活を記録。一方で東京の人々の様々な暮らしやその住まいにも取材を重ねる。都市部における第一次産業、特に東京湾の漁師を数年来取材している
鴇田 康則
1954年東京生まれ。広告や雑誌、レコードジャケットなどの撮影と共に、アフガニスタンなど中央アジアや北米、タイ、ベトナムなどの人々の生活風景を写真に収めて歩く。眞鍋と共に日本の村や東京の町歩きの他、東京湾の漁師や村の暮らしを記録している(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1959年東京生まれ。夫である鴇田康則と共に日本の過疎村や離島、ベトナムやタイを旅しながら農漁村・少数民族の生活を記録。一方で東京の人々の様々な暮らしやその住まいにも取材を重ねる。都市部における第一次産業、特に東京湾の漁師を数年来取材している
鴇田 康則
1954年東京生まれ。広告や雑誌、レコードジャケットなどの撮影と共に、アフガニスタンなど中央アジアや北米、タイ、ベトナムなどの人々の生活風景を写真に収めて歩く。眞鍋と共に日本の村や東京の町歩きの他、東京湾の漁師や村の暮らしを記録している(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
「中古民家主義」なんと蠱惑的な響きだろう。
「中古」＝古いだけじゃない、現役だぞ、ナマモノだぞというオーラを発している。
「民家」＝「住居」や「住まい」からは香り立たない生活そのものが感じられる。
「主義」＝主義というくらいである。強いのである。
いや待てよ。
「中古民家主義」ってなんなんだぁ。
そうだ。著者とそのご夫君である写真家と友人のイラストレーターの三人が単なる「取材」ではなく
「歩き回り、見つけ出し、話し込み、シャッターを押した」日々のエッセンスであるこの本は、
人と人が「民家」を媒介にして今一度街に生きるということを問い直す、
すなわち遥か高度成長時代以来失われ続け、今や心の廃墟と化した私たちへの「人間回復宣言」なのだ。
それ故彼らは「中古民家主義者」であり、この本は「中古民家主義」という名に相応しいのだ。
切れ味のよい文章の間から、この本を「懺悔」だと言う著者の心優しい、むしろ涙もろいかもしれない、心根が浮かび上がる。
ここには「ドライなセンチメンタリズム」が溢れている。
しかし、なんで「民家」なのに「町工場」や「団地」や「ベッドハウス」が取り上げられているんだ？
いやいや。そこに人の生活ーいとなみ、なりわいがあれば、それは「民家」であるに違いない。
このレビューを読んだあなた、あなたもただちに「中古民家主義」を手に取り、「中古民家主義者」の仲間入りを果たそうではないか。
「中古」＝古いだけじゃない、現役だぞ、ナマモノだぞというオーラを発している。
「民家」＝「住居」や「住まい」からは香り立たない生活そのものが感じられる。
「主義」＝主義というくらいである。強いのである。
いや待てよ。
「中古民家主義」ってなんなんだぁ。
そうだ。著者とそのご夫君である写真家と友人のイラストレーターの三人が単なる「取材」ではなく
「歩き回り、見つけ出し、話し込み、シャッターを押した」日々のエッセンスであるこの本は、
人と人が「民家」を媒介にして今一度街に生きるということを問い直す、
すなわち遥か高度成長時代以来失われ続け、今や心の廃墟と化した私たちへの「人間回復宣言」なのだ。
それ故彼らは「中古民家主義者」であり、この本は「中古民家主義」という名に相応しいのだ。
切れ味のよい文章の間から、この本を「懺悔」だと言う著者の心優しい、むしろ涙もろいかもしれない、心根が浮かび上がる。
ここには「ドライなセンチメンタリズム」が溢れている。
しかし、なんで「民家」なのに「町工場」や「団地」や「ベッドハウス」が取り上げられているんだ？
いやいや。そこに人の生活ーいとなみ、なりわいがあれば、それは「民家」であるに違いない。
このレビューを読んだあなた、あなたもただちに「中古民家主義」を手に取り、「中古民家主義者」の仲間入りを果たそうではないか。
8 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
この本にはノスタルジーのかけらも無い。
時代が世界の中心で愛を叫び、
東京タワーの建築を懐古する今、
地に足をつけ中古民家で今を生きる人々の、
「普通に力強い姿」と「今」がギュっと濃縮されている。
この本を読むと「懐古している暇があるなら今を生きろ」。
そう言われている気がしてならない。
通り慣れたいつもの道を、
中古民家を見ながら散歩したくなる、
道行く人間の顔を正面から見てみたくなる、
今よりも少しだけものを大切にしてみたくなる、
そんな本です。
建築観察記録でありながら、人間観察記録。
欲を言うならもっと大きな写真を見てみたい。
時代が世界の中心で愛を叫び、
東京タワーの建築を懐古する今、
地に足をつけ中古民家で今を生きる人々の、
「普通に力強い姿」と「今」がギュっと濃縮されている。
この本を読むと「懐古している暇があるなら今を生きろ」。
そう言われている気がしてならない。
通り慣れたいつもの道を、
中古民家を見ながら散歩したくなる、
道行く人間の顔を正面から見てみたくなる、
今よりも少しだけものを大切にしてみたくなる、
そんな本です。
建築観察記録でありながら、人間観察記録。
欲を言うならもっと大きな写真を見てみたい。
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