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内容紹介
世界同時不況のさなか、日本には民主党新政権が誕生した。
冷戦が終結して二〇年が過ぎ、長く続いた戦後体制は名実ともに変わろうとしている。
日本と世界は今どこへ向かっているのか?
長く世界潮流を観測してきた著者が、“時空を超える視座”“相関という知”を踏まえて、
“分散型ネットワーク時代”の新たな展望と日本の針路、いま最も必要とされる「全体知」のあり方を提示する。
米中二極体制をどう考えるか? 極東ロシア、シンガポールの地政学的な意味とは? グリーン・ニューディールはIT革命を超えるか?
自民党はなぜ大敗したのか? 「友愛」なる概念は日本の未来を拓くのか?
第一章「時空を超える視界――自らの固定観念から脱却するということ」、第二章「相関という知――ネットワークのなかで考える」、
第三章「世界潮流を映す日本の戦後――そして、今われわれが立つところ」、第四章「世界を知る力――知を志す覚悟」
冷戦が終結して二〇年が過ぎ、長く続いた戦後体制は名実ともに変わろうとしている。
日本と世界は今どこへ向かっているのか?
長く世界潮流を観測してきた著者が、“時空を超える視座”“相関という知”を踏まえて、
“分散型ネットワーク時代”の新たな展望と日本の針路、いま最も必要とされる「全体知」のあり方を提示する。
米中二極体制をどう考えるか? 極東ロシア、シンガポールの地政学的な意味とは? グリーン・ニューディールはIT革命を超えるか?
自民党はなぜ大敗したのか? 「友愛」なる概念は日本の未来を拓くのか?
第一章「時空を超える視界――自らの固定観念から脱却するということ」、第二章「相関という知――ネットワークのなかで考える」、
第三章「世界潮流を映す日本の戦後――そして、今われわれが立つところ」、第四章「世界を知る力――知を志す覚悟」
内容（「BOOK」データベースより）
世界同時不況のさなか、日本には民主党新政権が誕生した。冷戦が終結して二〇年が過ぎ、長く続いた戦後体制は名実ともに変わろうとしている。日本と世界は今どこへ向かっているのか?長く世界潮流を観測してきた著者が、“時空を超える視座”“相関という知”を踏まえて、“分散型ネットワーク時代”の新たな展望と日本の針路、いま最も必要とされる「全体知」のあり方を提示する。米中二極体制をどう考えるか?極東ロシア、シンガポールの地政学的な意味とは?「友愛」なる概念は日本の未来を拓くのか。
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5 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
この本は初版が2010年1月5日、「日本創生編」の方が2011年9月1日ですので、1年半程遅い時期の感想になってしまいます。そのため、東日本大震災後の現在の時局に合わない箇所が見受けられる点もありますが、それでも僕が「知ったつもり」でいて実は何も知らなかった点も多々ありました。
寺島氏が冒頭でこの本のテーマを一言で言い表しています。「アメリカを通じてしか世界を見ない」ことから脱却すべきであると。
その手始めが、日本が海外に目を向けるようになったのはペリーの浦賀来航（1853年）を機に始まったのではなく、それより150年ほど前にはロシアではサンクトペテルブルクにて日本人漂流民を教授に任命した日本語学校が設立されており、幕府もロシアの極東での動向に注意を払っていたという記述です。蝦夷地の開拓も単なる「開拓」ではなく、「警護」の意味合いもあったということを恥ずかしながら初めて知りました。
その他、第三章で「日米関係は米中関係である」として米中関係を説明している箇所では、米国世論を「反日・親中国」へと向けていったタイム・ワーナーの創始者ヘンリー・ルース氏が中国山東半島で宣教師の子として生まれ、14歳まで過ごしていたということも始めて知りました。（その反日運動の際の「ヒロイン」が宋美齢氏であったことはご存じの通りです）
この二点以外にも僕の狭量な視野を広げてくれる説話が多くあったのですが、一つだけ残念な点がありました。第三章の4“「友愛」なる概念の現代性”という文にて、鳩山元総理の「友愛」の概念に過度に期待を寄せていた点です。
この概念が鳩山氏自身同様空虚で中身のないものであったことは全ての日本人が周知の所です。この点は大震災とは関係ないことから、寺島氏ほどの方が何故元総理の本質を見抜けなかったのかと不思議でなりません。
寺島氏が冒頭でこの本のテーマを一言で言い表しています。「アメリカを通じてしか世界を見ない」ことから脱却すべきであると。
その手始めが、日本が海外に目を向けるようになったのはペリーの浦賀来航（1853年）を機に始まったのではなく、それより150年ほど前にはロシアではサンクトペテルブルクにて日本人漂流民を教授に任命した日本語学校が設立されており、幕府もロシアの極東での動向に注意を払っていたという記述です。蝦夷地の開拓も単なる「開拓」ではなく、「警護」の意味合いもあったということを恥ずかしながら初めて知りました。
その他、第三章で「日米関係は米中関係である」として米中関係を説明している箇所では、米国世論を「反日・親中国」へと向けていったタイム・ワーナーの創始者ヘンリー・ルース氏が中国山東半島で宣教師の子として生まれ、14歳まで過ごしていたということも始めて知りました。（その反日運動の際の「ヒロイン」が宋美齢氏であったことはご存じの通りです）
この二点以外にも僕の狭量な視野を広げてくれる説話が多くあったのですが、一つだけ残念な点がありました。第三章の4“「友愛」なる概念の現代性”という文にて、鳩山元総理の「友愛」の概念に過度に期待を寄せていた点です。
この概念が鳩山氏自身同様空虚で中身のないものであったことは全ての日本人が周知の所です。この点は大震災とは関係ないことから、寺島氏ほどの方が何故元総理の本質を見抜けなかったのかと不思議でなりません。
6 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
この本は世界を読み解く新しい視点を与えてくれる。少なくとも私はこの本と出合い、そして読み終えた瞬間、目の前の世界が異なる姿に見え始めた。
著者が主張している相関知（断片的な情報それ自体には価値はなく、それを体系的に関連づけさせ理解することに意味があるとする）は誰でも膨大な情報をインターネット、最近では特にSNSを利用して入手可能となっている現在、意識しなければならない考え方である、いやそれができなければ日本人一人ひとりはもちろん、民間企業、自治体、そして特に国はこれからの世界で後れをとっていくだろう。
日本の学校教育は時系列に暗記させるだけで、それぞれの科目の相関（例えば地理と歴史、歴史と現代史と政治経済、科学と現在史など）は全く意識されておらず、筆者の望む知力というものはとても身に付くとは思われない。今一度学校教育における教育の在り方（科目単位での独立した教育）を考え直す必要があるように思う。
著者が主張している相関知（断片的な情報それ自体には価値はなく、それを体系的に関連づけさせ理解することに意味があるとする）は誰でも膨大な情報をインターネット、最近では特にSNSを利用して入手可能となっている現在、意識しなければならない考え方である、いやそれができなければ日本人一人ひとりはもちろん、民間企業、自治体、そして特に国はこれからの世界で後れをとっていくだろう。
日本の学校教育は時系列に暗記させるだけで、それぞれの科目の相関（例えば地理と歴史、歴史と現代史と政治経済、科学と現在史など）は全く意識されておらず、筆者の望む知力というものはとても身に付くとは思われない。今一度学校教育における教育の在り方（科目単位での独立した教育）を考え直す必要があるように思う。
形式:新書
全体を通して、先入観を持って世界を見るなという主張である。
寺島の言う先入観は、アメリカをフィルターとして見る 世界観歴史観である。
とくに新しい見方は提示されず、旧来の 寺島の主張が平易な文章で綴られている。
大事なのは、寺島が鳩山民主党政権のブレーンであったり、
報道ステーションのコメンテーターだったっり、TBSの番組審議委員
だったりする点である。
文章の平易さは、中学入試問題にちょうどかなと思う程度なので
１時間もかからず読み終えられるであろう。
寺島の言う先入観は、アメリカをフィルターとして見る 世界観歴史観である。
とくに新しい見方は提示されず、旧来の 寺島の主張が平易な文章で綴られている。
大事なのは、寺島が鳩山民主党政権のブレーンであったり、
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リストマニア
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