よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
ローマはいつどのようにして滅んだのか。一千三百年に及ぶ巨大帝国の興亡のドラマを描き尽くした最高傑作シリーズ、ここに完結。
内容（「MARC」データベースより）
歴史に比類なき大帝国は、いつ、どのようにして滅んだのか-。ローマが「なぜ」よりも「どのように」衰亡していったのかに重点を置いて描く。1300年に及ぶ古代ローマ興亡のドラマの完結編。
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
72 人中、65人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
塩野氏の「ローマ人の物語」における最大の偉業は、キリスト教史観や、フランス革命の理念や、民主主義＝絶対善といったフィルターを一切排した所にある「ローマ帝国の偉大さ」を描ききった点だろう。
現代では稀となってしまった多神教社会を維持している日本人だからこそ「ローマ帝国」を語ることが出来たのだろうと思うが、同時に、多くの「日本人」が持っている既成概念に対して相当に挑戦的な視点の描き方でもあったとも思う。
日本人は、キリスト教史観こそ持ってはいないが、以前から塩野氏が鋭く批判している「民主主義＝絶対善」とか「自由･平等・博愛の理念に対する妄信」とか「武力＝絶対悪」「帝国＝絶対悪」という考え方は相当に持っている。日本人一般には嫌われているマキァベリの言葉を何回も引用しながらも、塩野氏はローマ人の「所行」を通して１５年間、日本人の「常識」に対して辛らつなメッセージを送り続けたのではないか。
ローマ帝国に批判的な人々が語るように、ローマ帝国も決して悪や矛盾が存在しない完全無欠な天国だった訳ではない。しかし、「ローマ人の物語」を読了して感じることは、それらの欠点を承知してもなお、ローマ帝国は偉大だったのだいうことだ。
多数の民族、宗教、文化が共存できるスタイルを、ローマ帝国は作り上げた。勿論、「帝国」という単語自体に拒否反応を示す人々が主張するように、その過程で敗者への弾圧や流血が全くなかった訳ではない。民主主義的な国家であった訳でもない。それでもなお、ローマ帝国が築き上げた「多宗教・多文化・多民族がローマ法というルールの下で共存共栄できる共同体」という形の帝国は、大英帝国も、アメリカ合衆国も、歴代の中華帝国も決して実現することが出来なかったものだ。
ローマ帝国の偉大さは、ローマ帝国への賛辞が同時代の敗者から送られたという１点からも語れる。
ローマ人の自画自賛ではない。作中何度も引用されたように、征服され、敗者となった人々がローマ帝国の寛容、多様性、そして平和を讃えた。この１５巻にも、劫略されたローマから脱出するガリア系ローマ人の詩が紹介されているが、彼は自分がかつてローマに征服されたガリア人の子孫であるとしながらも、自身がローマ人一の１人であることに無限の誇りを持ち、滅び行くローマ帝国への哀惜を惜しまない。
征服された元敗者からこのように哀惜され賛辞を贈られた大帝国が、果たしてローマ以降に存在してだろうか？（朱子学以前の中華帝国がかろうじてそれに近いくらいか・・・）
民族の違い、宗教の違いを理由に殺し合うことが当然になっている現代までの歴史（※多くの日本人は、現代の現実も未だにそうなのだという実感に薄いが）を省みたとき、ローマ帝国が成し遂げたことの巨大さに気が遠くなる思いがした１５年だった。
現代では稀となってしまった多神教社会を維持している日本人だからこそ「ローマ帝国」を語ることが出来たのだろうと思うが、同時に、多くの「日本人」が持っている既成概念に対して相当に挑戦的な視点の描き方でもあったとも思う。
日本人は、キリスト教史観こそ持ってはいないが、以前から塩野氏が鋭く批判している「民主主義＝絶対善」とか「自由･平等・博愛の理念に対する妄信」とか「武力＝絶対悪」「帝国＝絶対悪」という考え方は相当に持っている。日本人一般には嫌われているマキァベリの言葉を何回も引用しながらも、塩野氏はローマ人の「所行」を通して１５年間、日本人の「常識」に対して辛らつなメッセージを送り続けたのではないか。
ローマ帝国に批判的な人々が語るように、ローマ帝国も決して悪や矛盾が存在しない完全無欠な天国だった訳ではない。しかし、「ローマ人の物語」を読了して感じることは、それらの欠点を承知してもなお、ローマ帝国は偉大だったのだいうことだ。
多数の民族、宗教、文化が共存できるスタイルを、ローマ帝国は作り上げた。勿論、「帝国」という単語自体に拒否反応を示す人々が主張するように、その過程で敗者への弾圧や流血が全くなかった訳ではない。民主主義的な国家であった訳でもない。それでもなお、ローマ帝国が築き上げた「多宗教・多文化・多民族がローマ法というルールの下で共存共栄できる共同体」という形の帝国は、大英帝国も、アメリカ合衆国も、歴代の中華帝国も決して実現することが出来なかったものだ。
ローマ帝国の偉大さは、ローマ帝国への賛辞が同時代の敗者から送られたという１点からも語れる。
ローマ人の自画自賛ではない。作中何度も引用されたように、征服され、敗者となった人々がローマ帝国の寛容、多様性、そして平和を讃えた。この１５巻にも、劫略されたローマから脱出するガリア系ローマ人の詩が紹介されているが、彼は自分がかつてローマに征服されたガリア人の子孫であるとしながらも、自身がローマ人一の１人であることに無限の誇りを持ち、滅び行くローマ帝国への哀惜を惜しまない。
征服された元敗者からこのように哀惜され賛辞を贈られた大帝国が、果たしてローマ以降に存在してだろうか？（朱子学以前の中華帝国がかろうじてそれに近いくらいか・・・）
民族の違い、宗教の違いを理由に殺し合うことが当然になっている現代までの歴史（※多くの日本人は、現代の現実も未だにそうなのだという実感に薄いが）を省みたとき、ローマ帝国が成し遂げたことの巨大さに気が遠くなる思いがした１５年だった。
79 人中、71人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
虐殺・略奪・暴行・劫掠・都市抹殺・民族浄化・農地の砂漠化・海賊行為
優秀な能力で私腹を肥やす官僚機構・過酷な重税・農奴と化す自作農の人々
神を愛するあまり人を憎む一神教・破壊の限りを尽くす宗教紛争･･･
いつのまにか消え去るローマが霞んでしまうくらいの、
目を覆いたくなるような第１５巻だった。
世界標準ではこれが普通の歴史なのだろうか。
日本の歴史というのは特殊なのだろうか。
＊＊＊
ところで、この１５年は至福の１５年だった。
読了した瞬間から早くも、次の巻が待ち遠しくなる。
まるで、小学館のまんが日本の歴史（児玉 幸多, あおむら 純）
の次回配本を心待ちにした、少年の頃に戻ったかのようだった。
小学館の日本の歴史は月に一回の配本だったが、ローマ人は年一回である。
いろいろと想いを巡らせた。
表題はどうなるだろう。表紙は誰になるのか。どの肖像を使うのだろうか。
あの人物はどう描かれるのか、ゼノビアは、ユリアヌスは、・・・
かの事象はどう扱われるのか、作者の解釈は、文章力による料理法は・・・
できれば、いろいろ文献を読んで予習したかったが、
この１５年、ぐっと堪えて、殊更に何も読まないようにした。
新鮮な、まっさらな状態でローマ人を読みたかったからである。
誘惑と戦いつつ、受験レベル程度の最小限のカタログ知識に留めるよう努めた。
だから、毎年の濃い内容が面白いの何の（笑）
そして出版の２〜３カ月前にもなると禁断症状がでてくる。
「まだか」「ローマ人はまだか」「はやく読ませてくれ！」「もう限界だ」
こうして待ちに待って、満を持してローマ人を読む。そんな１５年間だった。
また、少なくない人が本書から人生のヒントを得たと確信する。
私個人も、仕事に、プライベートに、多くの知恵をいただいた。
平成１７年当時、小泉純一郎総理は解散総選挙に打って出たが、
ローマ人の読者なら、どこかで見た光景と思ったはずである。
元老院議決を諦めた執政官カエサルが、ホルテンシウス法を根拠に市民集会で
ユリウス農地法を強行突破したあのスタイルを、一つの参考にしたのではないか。
ちなみに小泉前総理は塩野先生の大ファンだという。
塩野先生の自益、関係者の他益、多くの読者の公益、見事に適う１５年だったと思う。
知性、説得力、肉体上の耐久力、自己制御の能力、そして持続する意思、全てが
揃わなければ有り得ない１５年でもあったと思う。（作家にも必要な資質だったのだ）
カエサルなら「七生、お疲れさま」「体調は大丈夫？」と、ハグするのではないだろうか。
優秀な能力で私腹を肥やす官僚機構・過酷な重税・農奴と化す自作農の人々
神を愛するあまり人を憎む一神教・破壊の限りを尽くす宗教紛争･･･
いつのまにか消え去るローマが霞んでしまうくらいの、
目を覆いたくなるような第１５巻だった。
世界標準ではこれが普通の歴史なのだろうか。
日本の歴史というのは特殊なのだろうか。
＊＊＊
ところで、この１５年は至福の１５年だった。
読了した瞬間から早くも、次の巻が待ち遠しくなる。
まるで、小学館のまんが日本の歴史（児玉 幸多, あおむら 純）
の次回配本を心待ちにした、少年の頃に戻ったかのようだった。
小学館の日本の歴史は月に一回の配本だったが、ローマ人は年一回である。
いろいろと想いを巡らせた。
表題はどうなるだろう。表紙は誰になるのか。どの肖像を使うのだろうか。
あの人物はどう描かれるのか、ゼノビアは、ユリアヌスは、・・・
かの事象はどう扱われるのか、作者の解釈は、文章力による料理法は・・・
できれば、いろいろ文献を読んで予習したかったが、
この１５年、ぐっと堪えて、殊更に何も読まないようにした。
新鮮な、まっさらな状態でローマ人を読みたかったからである。
誘惑と戦いつつ、受験レベル程度の最小限のカタログ知識に留めるよう努めた。
だから、毎年の濃い内容が面白いの何の（笑）
そして出版の２〜３カ月前にもなると禁断症状がでてくる。
「まだか」「ローマ人はまだか」「はやく読ませてくれ！」「もう限界だ」
こうして待ちに待って、満を持してローマ人を読む。そんな１５年間だった。
また、少なくない人が本書から人生のヒントを得たと確信する。
私個人も、仕事に、プライベートに、多くの知恵をいただいた。
平成１７年当時、小泉純一郎総理は解散総選挙に打って出たが、
ローマ人の読者なら、どこかで見た光景と思ったはずである。
元老院議決を諦めた執政官カエサルが、ホルテンシウス法を根拠に市民集会で
ユリウス農地法を強行突破したあのスタイルを、一つの参考にしたのではないか。
ちなみに小泉前総理は塩野先生の大ファンだという。
塩野先生の自益、関係者の他益、多くの読者の公益、見事に適う１５年だったと思う。
知性、説得力、肉体上の耐久力、自己制御の能力、そして持続する意思、全てが
揃わなければ有り得ない１５年でもあったと思う。（作家にも必要な資質だったのだ）
カエサルなら「七生、お疲れさま」「体調は大丈夫？」と、ハグするのではないだろうか。
26 人中、24人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
最終巻なので、本書の記述内容に限らず全15巻を念頭にレビューします。
というのもこの小説で一巻だけ読む人はほとんどいないと思いますので。
本シリーズの一番の特徴は非常に丹念に資料を調べた上で書かれた「小説」
だということ。そしてこの構図を最大限に利用していることにある。
歴史書は、起きた事実は書けても背景の人物の心理、思惑などは、
資料の裏づけが無いために書けない。しかし小説であれば書くことが
可能だ。
「塩野流解釈」の特徴は、日本人であるためかキリスト教の価値観に
囚われていないこと。マキャベリズム的視点から、”政治的正しさ”の
偽善に陥いることなく、統治者の行為を善悪と切り離して切っ先鋭く
評価すること。
表現の上では、大胆なアナロジーを多用し現代の読者にイメージ
しやすい表現に勤めていること。なによりも、視点が15巻通して
ぶれないこと。
著者は説得力と整合性のある塩野流解釈を大胆に提供することで
無味乾燥な歴史的事実を有機的で興味深いものとして提示する。
本書を読みながら、パンとサーカス、多神教と一神教、帝政と共和制、
あるいは政治とは何か、人間には何が必要かなどについて考えを
巡らせるのは知的興味をそそる稀にみるエキサイティングな体験だ。
というのもこの小説で一巻だけ読む人はほとんどいないと思いますので。
本シリーズの一番の特徴は非常に丹念に資料を調べた上で書かれた「小説」
だということ。そしてこの構図を最大限に利用していることにある。
歴史書は、起きた事実は書けても背景の人物の心理、思惑などは、
資料の裏づけが無いために書けない。しかし小説であれば書くことが
可能だ。
「塩野流解釈」の特徴は、日本人であるためかキリスト教の価値観に
囚われていないこと。マキャベリズム的視点から、”政治的正しさ”の
偽善に陥いることなく、統治者の行為を善悪と切り離して切っ先鋭く
評価すること。
表現の上では、大胆なアナロジーを多用し現代の読者にイメージ
しやすい表現に勤めていること。なによりも、視点が15巻通して
ぶれないこと。
著者は説得力と整合性のある塩野流解釈を大胆に提供することで
無味乾燥な歴史的事実を有機的で興味深いものとして提示する。
本書を読みながら、パンとサーカス、多神教と一神教、帝政と共和制、
あるいは政治とは何か、人間には何が必要かなどについて考えを
巡らせるのは知的興味をそそる稀にみるエキサイティングな体験だ。
最近のカスタマーレビュー
1500年の時間と1万キロの距離を超えて我々に語りかけるもの
著者の本はほとんど読んでいるはずなのですが、本書と最近の著作には不思議と縁がありませんでした。しかし、本書と『ローマ亡き後の地中海世界（上）』を年末年始に通読して... 続きを読む
投稿日: 3か月前 投稿者: gehararigo
カッサンドラ現象
塩野七生という人は そう好きではないが
ローマ帝国へと私を誘ってくれた。
『ローマ人の物語』は全１５巻でしたか、一応読みました。... 続きを読む
ローマ帝国へと私を誘ってくれた。
『ローマ人の物語』は全１５巻でしたか、一応読みました。... 続きを読む
投稿日: 13か月前 投稿者: 天空の龍
感謝
塩野七生と司馬遼太郎を産んだ日本に生まれて本当に良かった。
でも、この2人を越えるような政治、組織、戦略、人間を語れる思想家がいない日本は恥ずかしい。
でも、この2人を越えるような政治、組織、戦略、人間を語れる思想家がいない日本は恥ずかしい。
投稿日: 2009/9/12 投稿者: マイロー
日本人にとっての貴重な財産
ついに、この大シリーズを読み終えた。「迷走する帝国」まで文庫版で読んだところでどうしようか迷ったが、毎年一巻分のペースで文庫化されるのを待っていては間が空いてしま... 続きを読む
投稿日: 2009/6/20 投稿者: 重元寛人
ローマ帝国の終焉ではない
... 続きを読む
投稿日: 2009/5/7 投稿者: じゃが〜
こうして世界が終わるのだ
そーなんです。『ローマ世界の終焉』読了は『ローマ人の物語』の読了なのです。寂しいものがあります。この際、ルネサンスまで続いて、イタリア中世を書いてください。お願い... 続きを読む
投稿日: 2008/2/7 投稿者: shibchin
作者の萌えが尽きたとき世界は終わる
キリスト教の一番の問題点は社会ではなく神に奉仕するところにあると思う
宦官も自分たちの権益に奉仕するけど社会には奉仕しない... 続きを読む
宦官も自分たちの権益に奉仕するけど社会には奉仕しない... 続きを読む
投稿日: 2007/12/9 投稿者: lm700j
カエサルとローマを愛する人にむけた、塩野さんの超大作・・完結
帝国という言葉はローマが原型。
皇帝という称号の代表はユリウス・シーザー。... 続きを読む
皇帝という称号の代表はユリウス・シーザー。... 続きを読む
投稿日: 2007/7/21 投稿者: ＡＵＲＯＮ
悠久のローマ史
最後の「完」の字を見たとき、胸がじーんと熱くなった。目を閉じて。
塩野さん、本当にありがとうございました。... 続きを読む
塩野さん、本当にありがとうございました。... 続きを読む
投稿日: 2007/6/5 投稿者: ＥＨ
ローマ時代の終焉を読んで
ローマ帝国の盛衰に興味があり塩野七生氏のこのシリーズを読んできました。最後の巻になってしまいました。塩野氏は「盛者必衰、諸行無常」という誠にわれわれになじみ深い言... 続きを読む
投稿日: 2007/4/22 投稿者: 21世紀
クチコミ
クチコミは、商品やカテゴリー、トピックについて他のお客様と語り合う場です。お買いものに役立つ情報交換ができます。
|
この商品のクチコミ一覧
クチコミを検索
|
関連するクチコミ一覧
|
関連商品を探す
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
