商品の説明
出版社/著者からの内容紹介
李登輝前総統や映画「ラストサムライ」で話題沸騰の武士道とは、もとより新渡戸稲造に依拠するもの。しかし、その精神を踏まえつつも未来志向の武士道、つまりラストではなくファースト・サムライに日本の明日を見出そうとする日本人論。東西歴史文化の資料を駆使し、真のサムライ像に迫るちょっとワケ知りになれる1冊。
内容（「BOOK」データベースより）
覚えていますか、あなたは―筑波大学の五十嵐助教授殺人事件(『悪魔の詩』翻訳事件)のことを…。葬儀委員長を務めた著者の告発。宮本武蔵、特攻隊、三島由紀夫…そして騎士道への旅。日仏文化の頂点に立つ著者渾身の日本人論。
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形式:単行本
「マルローとの対話」などアンドレ・マルローとの交友でも知られる竹本忠雄氏の文章は美しい。
しっかりした人であるから、期待して読んだのだが、内容は普通だった。
「武士道の本家たる日本人よ！」と言った激励文になっている。
しっかりした人であるから、期待して読んだのだが、内容は普通だった。
「武士道の本家たる日本人よ！」と言った激励文になっている。
武士道と言って、普遍的原理に固めようとする傾向を、私は好かない。
「一期一会で居合う」ことが美しさの根本である。
普遍的原理によって人を裁くのではない。掛け替えのないその小宇宙に自分の全存在を投げ出す、それが一期一会であり、日本文化の根幹である。徳川期の武士道より、さらに前の剣豪達に真の美しさを、私は感じる。
騎士道が普遍的原理に則っているのに対して、武士道は現実の存在に寄って立っていると言う批判がある。言い分は理解できるが、２０世紀最大の発明は相対性理論だ。普遍も、実は相対的なひとつの現実に過ぎない。もちろん、普遍と言うものの強さ、絶対の堅さを卑しめているのではない。信じることによってのみ、現実は自らの前にその姿を現すものなのだろう。
しかしながら、例えば、現実の「殿様」に忠誠を尽くすとして、その殿様が、「普遍的原理」を信じよと言ったら、どうなるか。「脳味噌の順番」こそ違うかも知れないが、現実の行動における差異は皆無になる。
武士道と言うよりも、騎士道(西洋文明)と言われた時に、「怖気づく」態度こそが、武士道を分かり難くしているのかもしれない、と言う反省も大切である。
リストマニア
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