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出版社/著者からの内容紹介
教会の権威が揺らぐなかで，14世紀イタリアで興った文化運動ルネサンス．文学・思想・美術などあらゆる分野で，ギリシア・ローマ文化の〈再生〉が行われた．人びとは，神や人間・宇宙をどのようにとらえようとしたのか，生命感あふれる芸術作品はなぜ生まれたのか．東方貿易の隆盛や3大発明など胎動する時代を背景に描く．
内容（「BOOK」データベースより）
一四世紀にイタリアで興った文化運動ルネサンス。教会の権威が揺らぐなかで、神や人間、宇宙はどうとらえられたのか、生命感あふれる芸術作品はどのようにして生まれたのか、人びとは何を再生しようとしたのか。東方貿易の隆盛、火薬・羅針盤・印刷術の発明など、胎動する時代を背景に描かれる。
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15 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
本書はルネサンス時代をその時代に活躍した人物列伝を下敷きにして主に文化史と科学史に比重を置いて説明した本です。 世界史を少し齧った人でも容易に理解できるよう平易に書かれており、ルネサンス時代を理解するのに重要な新プラトン主義やヘルメス主義の概念説明としては今まで読んだルネサンス物の中で一番わかりやすく書いてました。
筆者はルネサンスを「中世」と「近世」との過渡期と主張してますが本書を読んだ限り、「ルネサンス」と「中世」との断絶を強調するブルクハルトの考えにやや近いルネサンス論だなと思いました。
本書に限らず、本家の岩波新書が中途半端な時事評論書を出してるの対称的に岩波ジュニア新書が従来の教養路線で本書のような本を出してるのはいい事だと思います。
筆者はルネサンスを「中世」と「近世」との過渡期と主張してますが本書を読んだ限り、「ルネサンス」と「中世」との断絶を強調するブルクハルトの考えにやや近いルネサンス論だなと思いました。
本書に限らず、本家の岩波新書が中途半端な時事評論書を出してるの対称的に岩波ジュニア新書が従来の教養路線で本書のような本を出してるのはいい事だと思います。
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
岩波ジュニア新書の読者は基本的に若い世代、これから読書の世界に入り込んでいこうとする若者を想定しての出版のはずだ。それにしては、本書はルネサンスの本質に入り込むわけでもなく、その基本に立ち返るわけでもなく、まったくもって視点がぼやけているのだ。
あらゆる分野の基本書というものは、その道の専門家に書いてもらいたい。まして、これから長い読書生活の入口に立っているような若い人を対象とする本においては、なおさらそうだ。なんで、岩波が本書の書き手に対してその旨の注文等を付けなかったのか、ということだけど、まあ、仕方がない。我々読んだ者が、「注意せよ！」としかコメントできない。
たとえば、1348年の黒死病（ペスト）の大惨事に対して「神はなぜ救けに来なかったのか」という問いを発しているが、はっきりとした回答を与えていない。文脈から判断しろと言えばそうだけど、読者は入門者のはずだ。当時の宗教観を交えてここで、この場面で解答すべきだ。
さらにこの著者は、ルネサンス美術に関しては全くの素人のようだ。もっぱら当時の人文系のラテン文書に興味があるようで、美術に関しては他の本を読んだほうがはるかにいい。
あらゆる分野の基本書というものは、その道の専門家に書いてもらいたい。まして、これから長い読書生活の入口に立っているような若い人を対象とする本においては、なおさらそうだ。なんで、岩波が本書の書き手に対してその旨の注文等を付けなかったのか、ということだけど、まあ、仕方がない。我々読んだ者が、「注意せよ！」としかコメントできない。
たとえば、1348年の黒死病（ペスト）の大惨事に対して「神はなぜ救けに来なかったのか」という問いを発しているが、はっきりとした回答を与えていない。文脈から判断しろと言えばそうだけど、読者は入門者のはずだ。当時の宗教観を交えてここで、この場面で解答すべきだ。
さらにこの著者は、ルネサンス美術に関しては全くの素人のようだ。もっぱら当時の人文系のラテン文書に興味があるようで、美術に関しては他の本を読んだほうがはるかにいい。
19 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
「ルネサンス」と銘打っているわりに、ルネサンスを総括的に扱った内容ではないので、ルネサンスについて分かるわけではないし、そもそも、この本で筆者が何を言いたいのかまるで伝わってこない。入門書ではないし、概説書でもない。読んでいて大して面白くもないので、手軽な読み物と言うわけでもない（ハッキリ言って退屈そのもの）。強いて言うなら、書いている本人か、分かる人にしか分からない、と言う類の自己満足的なエッセイ集か。少なくとも、ジュニア新書に入れるに相応しい内容の本ではない。
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