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原題は「人間考察もしくは処世訓と箴言」というフランス・モラリスト文学の最高傑作であり、ラ・ロシュフコー公爵フランソワ6世（1613-1680）の代表作である。扉に引用されている「われわれの美徳は、ほとんどの場合、偽装した悪徳に過ぎない」という一句はあまりに有名である。箴言として1、2行で語られるそのことばは私たち読者の人間観察に対する甘さや幻想を引きずり出し、それを粉々に破壊するほどの威力を持っている。
愛情、恋愛、友情、自己愛、欲求（名誉などに対する）など、人間の業の深いところにたじろぎもせずに切りこみを入れる短い文章。それが心地よいものとなるかどうかは読み手しだいである。その意味で必ずしも本書は「愛され親しまれる」本として存在することを許していないようである。それは解説者をして「ジャン=ジャック・ルソーからサルトルに至るまで、後世の多くの高名な読者に反発、怒り、苛立ちを感じさせ、槍玉にあげられる光栄に浴してきた、あくの強い刺激的な古典」と言わしめている。
確かにほかの文学者や詩人の格言集とは趣が異なり、ロマンチックな気分を誘わず、ノスタルジックな感傷を引き出さずに、ペシミスティックかつニヒルな見方で読者にその文章を託している。この1、2行に込められた挑戦的とも思える文章を批判しつつ読者が自己を吟味し、他を冷静に観察する、あるいはこれを契機に人間の罪深さや自己愛をお互いに手厳しく語り合うことを著者は望んでいるに違いない。
箴言集に付け加えて、考察と題された文章においても人間の真実の姿が暴き出されており、著者の人間のとらえかたが皮肉に見える分だけ余計に普遍的で真実味があることを読者は反発しつつも認めざるをえないだろう。（青山浩子）
出版社/著者からの内容紹介
「われわれの美徳は，ほとんどの場合，偽装した悪徳に過ぎない」――よく知られたこの一句が示すように，ラ・ロシュフコー（一六一三―八〇）の箴言は，愛・友情・勇気など美名の下にひそむ打算・自己愛という業を重い律動感のある一，二行の断言であばき，読者を挑発する．人間の真実を追求するフランス・モラリスト文学の最高峰．
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
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カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
26 人中、23人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
この箴言集を紹介するには、批評や感想を書くよりも、いくつか例をあげたほうがよさそう。
「断じて媚は売らないと標榜するのも一種の媚である。」
「人はふつう誉められるためにしか誉めない。」
「もしわれわれ自身が思い上あがっていなければ、他人の追従がわれわれを毒すことはあり得ないだろう。」・・・・などなど。
「断じて媚は売らないと標榜するのも一種の媚である。」
「人はふつう誉められるためにしか誉めない。」
「もしわれわれ自身が思い上あがっていなければ、他人の追従がわれわれを毒すことはあり得ないだろう。」・・・・などなど。
甘い誘惑を寄せ付けない、この上なく辛辣な箴言集です。
18 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
暇な時に この本を読むことがある。全編寸鉄といった 感じで 読んでいて痛快極まりない。
「ほんとうの恋愛は幽霊と同じで 誰もが話しをするが 見た人は滅多にいない」
「われわれが小さな欠点を告白するのは 大きな欠点は無いと信じさせるために過ぎない」
「凡人は概して 自分の能力を超えることを全て断罪する」
こんな言葉を笑える人は中々いないのではないか。
１７世紀にフランスで研がれた 剃刀 である。取扱注意、でないと 怪我をしそうだ。
「ほんとうの恋愛は幽霊と同じで 誰もが話しをするが 見た人は滅多にいない」
「われわれが小さな欠点を告白するのは 大きな欠点は無いと信じさせるために過ぎない」
「凡人は概して 自分の能力を超えることを全て断罪する」
こんな言葉を笑える人は中々いないのではないか。
１７世紀にフランスで研がれた 剃刀 である。取扱注意、でないと 怪我をしそうだ。
45 人中、36人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
内容は非常に良い。
しかし、悪訳。
残念ながら現状書店で買えるのが岩波文庫の二宮訳だけど。
使われている単語の難しさが逆に風通しを悪くしている。
文章も無駄に接続詞が多いのでリズム感がない。
おそらく明治時代に出た内藤訳を参考にしているのが原因だと思う。
おススメは、関根秀雄訳。
次点が吉川浩訳。
具体例
「君主の寛恕は、往々にして、民心を得るための術策にすぎない。」二宮訳
「王侯の寛仁は、人民の忠誠をかちえる一つの政略に過ぎない。」関根訳
「王侯の仁慈は、とかく、民の心を得んがための術策にすぎぬ。」吉川訳
しかし、悪訳。
残念ながら現状書店で買えるのが岩波文庫の二宮訳だけど。
使われている単語の難しさが逆に風通しを悪くしている。
文章も無駄に接続詞が多いのでリズム感がない。
おそらく明治時代に出た内藤訳を参考にしているのが原因だと思う。
おススメは、関根秀雄訳。
次点が吉川浩訳。
具体例
「君主の寛恕は、往々にして、民心を得るための術策にすぎない。」二宮訳
「王侯の寛仁は、人民の忠誠をかちえる一つの政略に過ぎない。」関根訳
「王侯の仁慈は、とかく、民の心を得んがための術策にすぎぬ。」吉川訳
最近のカスタマーレビュー
「人は決して自分が思うほど幸福でも不幸でもない」
題は箴言の一つです。
多くの名言集がありますがどれも書いた人や考えた人、編集する人がごちゃごちゃいるのであまり面白いものはありません。... 続きを読む
多くの名言集がありますがどれも書いた人や考えた人、編集する人がごちゃごちゃいるのであまり面白いものはありません。... 続きを読む
投稿日: 4か月前 投稿者: アクアク
気持ちの良い本
偽善を吹き飛ばす気持ちの良い本。
この本が好きな方は三島由紀夫の不道徳教育講座 (角川文庫)なども面白いんじゃなでしょうか。
この本が好きな方は三島由紀夫の不道徳教育講座 (角川文庫)なども面白いんじゃなでしょうか。
投稿日: 14か月前 投稿者: daiske.jp
本に読まれないように
１７世紀フランス・モラリスト文学の雄、大貴族ラ・ロフシュコーの箴言集です。... 続きを読む
投稿日: 18か月前 投稿者: ロビン
ボディガードのような警句集
宗教が欲を捨てろと言いきかせても合理主義が行き渡っても
出世欲 破壊 再生 ナルシシズムは社会に ひそんでいる... 続きを読む
出世欲 破壊 再生 ナルシシズムは社会に ひそんでいる... 続きを読む
投稿日: 2009/5/20 投稿者: あでや
悪訳
内容のすごさはいまさら言うまでもないのだが、翻訳が悪い。角川文庫の吉川浩訳と読み比べると、冗長で味消しの部分が多く、魅力を損ねている。こっちのほうがメジャーなのだ... 続きを読む
投稿日: 2008/2/3 投稿者: ふらいぱン
『取扱い注意。名刀｢正宗｣』
... 続きを読む
投稿日: 2006/1/30 投稿者: 林縦勝
息抜き程度に
根を詰めて一気に読むのはどうかと思われます。パラパラ、と何ページかめくっている段には一種の快感も得られ、いい意味での刺激となりますが、のめり込んでしまうのはちょっ... 続きを読む
投稿日: 2003/11/12 投稿者: longmorn
強烈なニヒリズム。
これは人間の本質なのか、それともこの作者のひん曲がったものの見方にすぎないのか。... 続きを読む
投稿日: 2003/11/1 投稿者: noi
社交界での注意ごと
一般人にも良く分かるアフォリズム。社交界なんかに出入りしていないわれわれでも、普段の会話や付き合いの際に気をつけることが書いてある。内容が平易なので、横にねっころ... 続きを読む
投稿日: 2002/12/25 投稿者: massetti
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