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内容紹介
ユダヤ人国際弁護士が語る、国際場裡で絶対に損をしない「世界標準の作法」。
反論をしない、「ふつうはそうしない」と言い訳する、人の真似ばかりする、会社のことしか言わない、
歯並びに無頓着、ＣＡやウェイトレスに笑顔を見せない……
典型的な日本人の考え方や振る舞いがどれほど欧米人からバカにされ、
「ちょっとしたこと」でどれだけ日本人が国際的な場で損をしているか。
海外旅行で、仕事の交渉で、留学中に、ゼッタイ損しないために、日本人が心得ておくべき49項目。
反論をしない、「ふつうはそうしない」と言い訳する、人の真似ばかりする、会社のことしか言わない、
歯並びに無頓着、ＣＡやウェイトレスに笑顔を見せない……
典型的な日本人の考え方や振る舞いがどれほど欧米人からバカにされ、
「ちょっとしたこと」でどれだけ日本人が国際的な場で損をしているか。
海外旅行で、仕事の交渉で、留学中に、ゼッタイ損しないために、日本人が心得ておくべき49項目。
内容（「BOOK」データベースより）
反論しない、みんなの真似ばかりする、歯並びに無頓着、CAやウェイトレスに笑顔を見せない…国際的には有名なのに当の日本人は気づいていない盲点から思わず反論したくなるものまで、怒涛の49項目。話題作『ファイナル・クラッシュ』の著者がゼッタイに損をしない「世界標準の作法」を語る。
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22 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
成年になってからユダヤ教に改宗したという元日本人の日本人論です（国籍はまだ日本みたいですが）。
内容はといえば、「いかに我々ユダヤ人が優秀であるか、そしていかにあなた方日本人がダメであるか」です。
著者は、特に日本人の国際感覚のなさを様々なエピソードを挙げてあげつらっていきます。
その内容は歯を矯正しないとか、ウェイトレスに無愛想だとか、中々バラエティに富んでいる。
まあ、確かに、著者が指摘するように、道につばをはくのはみっともないと思いますよ。
でも、取り上げられている他の論点の中には首をかしげるものも多い。
一例だけ挙げると、日本人は中国の人名を中国本国の読み方で読まずに日本人独特の読み方で読む。
たとえば、毛沢東を日本人は「もうたくとう」と発音するが、アメリカ人は中国語の発音に近い「Mao Zedong」と発音する（あくまで「近い」だけですが）。
著者は、アメリカ人と中国人が「毛沢東」といえば通じ合うのに、日本人だけが通用しないじゃないか！と憤慨します。
でもこれ、中国人の方も同じですよね、日本の人名を中国式に発音している（小泉純一郎＝xiao quan chun yi lang）
まあ、著者にいわせれば、中国人も日本人同様国際感覚に欠けるだけなのかもしれませんが、ただ、いずれにせよ、かなり限られた範囲での慣習なわけで、これから「日本人は国際感覚がない」と一般的に断定・非難するのはいかがなものでしょうか。
海外生活が長かったり、外国人と結婚したりした日本人の書いた日本人論って、周期的にベストセラーになっていますね。
それだけ、日本人が日本人論を好むということでしょうが、本書が他の類書と違って、楽しく読むことができないのは、人間的なあたたかい視線とユーモアとが決定的に欠けているからでしょう。
内容はといえば、「いかに我々ユダヤ人が優秀であるか、そしていかにあなた方日本人がダメであるか」です。
著者は、特に日本人の国際感覚のなさを様々なエピソードを挙げてあげつらっていきます。
その内容は歯を矯正しないとか、ウェイトレスに無愛想だとか、中々バラエティに富んでいる。
まあ、確かに、著者が指摘するように、道につばをはくのはみっともないと思いますよ。
でも、取り上げられている他の論点の中には首をかしげるものも多い。
一例だけ挙げると、日本人は中国の人名を中国本国の読み方で読まずに日本人独特の読み方で読む。
たとえば、毛沢東を日本人は「もうたくとう」と発音するが、アメリカ人は中国語の発音に近い「Mao Zedong」と発音する（あくまで「近い」だけですが）。
著者は、アメリカ人と中国人が「毛沢東」といえば通じ合うのに、日本人だけが通用しないじゃないか！と憤慨します。
でもこれ、中国人の方も同じですよね、日本の人名を中国式に発音している（小泉純一郎＝xiao quan chun yi lang）
まあ、著者にいわせれば、中国人も日本人同様国際感覚に欠けるだけなのかもしれませんが、ただ、いずれにせよ、かなり限られた範囲での慣習なわけで、これから「日本人は国際感覚がない」と一般的に断定・非難するのはいかがなものでしょうか。
海外生活が長かったり、外国人と結婚したりした日本人の書いた日本人論って、周期的にベストセラーになっていますね。
それだけ、日本人が日本人論を好むということでしょうが、本書が他の類書と違って、楽しく読むことができないのは、人間的なあたたかい視線とユーモアとが決定的に欠けているからでしょう。
13 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
日本人のことを良く知った著者が、ユダヤ教の観点から日本人に加えたクリティカルコメント。著者は物事には２面性があると強調していますが、この本では日本人のネガティブ面（損）にのみ焦点を当て、これでもかという程列挙する構成になっています。日本に長いこと住んでいるとどうしても一面的な見方になってしまいがちですが、そこを正してくれる？という意味で刺激的です。興味深かったのは、ユダヤは拝金主義といったステレオタイプ？がありますが、宗教上では「お金に関して神は助けてくれない」から「自助努力」なのだということです。また、日本人が物を「持ちたい病」に罹っており、物を失うことを恐れている（ex.だから物を失うと自殺してしまう）という洞察には感銘を受けました。幸せの尺度が、「What you have」ではなく「What you are」であれば、日本社会の多くの問題が緩和されるのかもしれません。視点を少し変えるだけで、驚くほど「得する日本人」になれるかもしれませんね。
リストマニア
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