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内容紹介
聖書時代から現代まで、世界の常識を根底から覆す歴史的大作
世界15ヵ国で翻訳され、欧米で衝撃のベストセラー
2008年初めに出版されたとき、本書は「異様な」と評してもいい受けとめ方をされた。
本書は電波メディアから強い関心をもって迎えられた。
私は何度も繰り返し、テレビやラジオの番組に招かれることになった。
活字メディアのほうも、広汎に、むしを積極的に反応してくれた。
これに対し、周囲の歴史学者の世界は、本書に向ってアカデミックな突撃のときの声をあげた。
そしてじきに、ことさら激越なシオニストのブログ上で、私は民族の敵として指弾された。
以上のような振幅の大きい評価を前に、読者の選択は私を甘やかすことだった。
なんと19週にわたって、本書はベストセラーの「ヒットパレード」に数えられたのである。
(「日本語版への序文」より)
世界15ヵ国で翻訳され、欧米で衝撃のベストセラー
2008年初めに出版されたとき、本書は「異様な」と評してもいい受けとめ方をされた。
本書は電波メディアから強い関心をもって迎えられた。
私は何度も繰り返し、テレビやラジオの番組に招かれることになった。
活字メディアのほうも、広汎に、むしを積極的に反応してくれた。
これに対し、周囲の歴史学者の世界は、本書に向ってアカデミックな突撃のときの声をあげた。
そしてじきに、ことさら激越なシオニストのブログ上で、私は民族の敵として指弾された。
以上のような振幅の大きい評価を前に、読者の選択は私を甘やかすことだった。
なんと19週にわたって、本書はベストセラーの「ヒットパレード」に数えられたのである。
(「日本語版への序文」より)
内容（「BOOK」データベースより）
聖書時代から現代まで、世界の常識を根底から覆す歴史的大作。
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31 人中、29人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
本書は、「ユダヤ人」「ユダヤ民族」にまつわる「真実」とされている事柄について、根本的な疑問を提起した本です。
曰く、ダビデ王やソロモン王に関する聖書の記述は、真実なのでしょうか。彼らは、「実在」したのでしょうか。
曰く、ユダヤ人がかつての住処であった「イスラエルの地」を追われ、２０００年もの間世界中を放浪したという「神話」はどこまで本当なのでしょうか。
曰く、どうして、今のイスラエル歴史学は、イエメン、カスピ海沿岸に、かつてユダヤ教を国教とする王国が存在していた事実を無視したがるのでしょうか。
そして、民族としての「ユダヤ人」「ユダヤ民族」なるものは、本当に存在するのでしょうか。
著者は、最後の質問に対し、「ＮＯ」と答えます。
そして、「ユダヤ人」は、近代に入ってから作られた「神話」であると喝破します。
本書は、約４６０ページと分量が多く、訳文も直訳調ですし、世界史の基礎知識があることを前提にしているため、決して読みやすくはありません。
にもかかわらず、「ユダヤ人の歴史」という「真実」が創られていった過程を巡る本書の記述は、最後まで読まずにいられないと思わせる迫力に満ちています。
最近読んだ歴史の本の中では、一番の傑作でした。
曰く、ダビデ王やソロモン王に関する聖書の記述は、真実なのでしょうか。彼らは、「実在」したのでしょうか。
曰く、ユダヤ人がかつての住処であった「イスラエルの地」を追われ、２０００年もの間世界中を放浪したという「神話」はどこまで本当なのでしょうか。
曰く、どうして、今のイスラエル歴史学は、イエメン、カスピ海沿岸に、かつてユダヤ教を国教とする王国が存在していた事実を無視したがるのでしょうか。
そして、民族としての「ユダヤ人」「ユダヤ民族」なるものは、本当に存在するのでしょうか。
著者は、最後の質問に対し、「ＮＯ」と答えます。
そして、「ユダヤ人」は、近代に入ってから作られた「神話」であると喝破します。
本書は、約４６０ページと分量が多く、訳文も直訳調ですし、世界史の基礎知識があることを前提にしているため、決して読みやすくはありません。
にもかかわらず、「ユダヤ人の歴史」という「真実」が創られていった過程を巡る本書の記述は、最後まで読まずにいられないと思わせる迫力に満ちています。
最近読んだ歴史の本の中では、一番の傑作でした。
46 人中、39人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
466頁に2ヶ月が過ぎてしまいました。冒頭の50頁は著者の自伝であり、さっと読めた。
これは通勤電車1週間だと思ったら、
「ネイションをつくりあげる」で知らない人物名のオンパレードで閉口。
「神話＝史」では思わず銀座の聖書図書館に出かけ、
「追放の発明」では世界史年表・地図を脇に置かなくてはならない。
「沈黙の地 失われた時を求めて」では地中海周辺諸国の歴史の無知に嘆き
「区別」でイスラエルの現行法を全く知らないことに気が付きました。
聖書を通読し、北アフリカから東欧の歴史を知る人には読みやすいのでしょうか。
ただ、章により訳者が変わるようでリズムが整えにくかったです。
また、誰が誰に向かって考えを述べているのかが時々分からなくなり、混乱しました。
メジャーな映画や書籍や最近では演劇でさえ、ユダヤ民族の悲劇を声高に謳うが
「ユダヤ」て、なーにと思い始め、幾つかの本を読み、本書をドンピシャと思い購入しました。
友人は私より先に読み始めていましたが、今も悪戦苦闘しています。
初版から2ヶ月で2刷発行される書籍に書評が私で二人目というのは読みにくさに原因があるのではないでしょうか。
本書の内容は人類全てに通じる普遍的命題とも言えるでしょうが
結局のところ誰がユダヤと名指し、何故ユダヤを自認するのでしょうか。
シンジケートと言う言葉を当てはめたくなります。
読みづらかったけれど放棄できない内容でした。
これは通勤電車1週間だと思ったら、
「ネイションをつくりあげる」で知らない人物名のオンパレードで閉口。
「神話＝史」では思わず銀座の聖書図書館に出かけ、
「追放の発明」では世界史年表・地図を脇に置かなくてはならない。
「沈黙の地 失われた時を求めて」では地中海周辺諸国の歴史の無知に嘆き
「区別」でイスラエルの現行法を全く知らないことに気が付きました。
聖書を通読し、北アフリカから東欧の歴史を知る人には読みやすいのでしょうか。
ただ、章により訳者が変わるようでリズムが整えにくかったです。
また、誰が誰に向かって考えを述べているのかが時々分からなくなり、混乱しました。
メジャーな映画や書籍や最近では演劇でさえ、ユダヤ民族の悲劇を声高に謳うが
「ユダヤ」て、なーにと思い始め、幾つかの本を読み、本書をドンピシャと思い購入しました。
友人は私より先に読み始めていましたが、今も悪戦苦闘しています。
初版から2ヶ月で2刷発行される書籍に書評が私で二人目というのは読みにくさに原因があるのではないでしょうか。
本書の内容は人類全てに通じる普遍的命題とも言えるでしょうが
結局のところ誰がユダヤと名指し、何故ユダヤを自認するのでしょうか。
シンジケートと言う言葉を当てはめたくなります。
読みづらかったけれど放棄できない内容でした。
5 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
わたしは牧師なので、正直葛藤や戸惑いを抑えられないままに読んだ。だからこそ新鮮な驚き、読む愉しみがあった。「国家」や「国民」が、作り上げられる意識であるということ、人間はそのままで素朴に「〜人」や、まして「〜人種」などではないのだということを、感情的な平等論ではなく、あくまで歴史学の地平から、イスラエルという特殊な例を取り上げることで明らかにしている。
神話が歴史として意識的に組み込まれる。そして「わたしは〜の物語に連なる〜の子なのだ、〜人なのだ」という国民意識の形成、その結束に使用されるという点では、戦前の（あるいは現代の）日本にも通じるところがある。サンドの語るところは、イスラエルの特殊例に終わらない印象を受ける。だからこそ日本語にも訳され、あるいは世界の「国民」に読まれているのだろう。
神話が歴史として意識的に組み込まれる。そして「わたしは〜の物語に連なる〜の子なのだ、〜人なのだ」という国民意識の形成、その結束に使用されるという点では、戦前の（あるいは現代の）日本にも通じるところがある。サンドの語るところは、イスラエルの特殊例に終わらない印象を受ける。だからこそ日本語にも訳され、あるいは世界の「国民」に読まれているのだろう。
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