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ヨーロッパの現代思想に対する関心の低下がささやかれて久しい。この現象は、多くの文化的・社会的言説がアメリカ式のそれへと一元化されていくグローバリゼーションの趨勢（すうせい）と密接に関係しているが、そうした逆風のなか、著者はその仕事が常に国際的な関心の的となる例外的思想家の1人である。ベンヤミン的な美学・詩学の研究者として登場した著者は、90年代以後は主な関心を政治哲学へと移し、「政治的な生（bios）」と「生物学的な生（zoe）」の二分法を主な武器として、実に刺激的な思索を繰り広げてきた。その軌跡は、すでに翻訳のある『人権の彼方に』 『アウシュヴィッツの残りのもの』などの著作を通じてたどることができる。
もちろん、本書においてもその切れ味はいささかも鈍っていない。タイトルにある「ホモ・サケル」は「聖なる人間」と直訳できる言葉だが、著者はこれを「剥き出しの生（＝主権権力の外に位置する者）」という意味に敷衍（ふえん）し、収容所や安楽死といった困難な課題へと立ち向かおうとする。直接の着想源としてはフーコーの「生政治」、シュミットの「例外状態」、アーレントの「全体主義」などの諸概念などを指摘しうるが、著者はここにカフカの「法」やバタイユの「供儀」、さらにはベンヤミンの「暴力」などについての検討をも加え、緻密な参照関係のもとに「政治的な生」と「生物学的な生」の区分を分析していく。その鋭い洞察は、歴史的な奥行きを感じさせると同時に、「9.11」やイラク戦争という喫緊の現実に対しても有効であるに違いない。
近年、最も大きな反響を呼んだ政治哲学の書物として真っ先に名の挙げられる1冊がネグリとハートの『＜帝国＞』であるが、注意深い読者であれば、同書のキー概念である「マルチチュード」に紛れもなく「ホモ・サケル」との共鳴を聴き取ることだろう。もちろん、「ホモ・サケル」の可能性はまだまだ汲み尽くされたわけではない。今後の展開については、著者が予告している続編の刊行を静かに見守ることにしたい。――2003年11月（暮沢剛巳） --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
内容紹介
アガンベンの仕事は、小社刊の『人権の彼方に』によって、9・11以後の世界政治が大きく変転しはじめたことと相俟って、静かな、しかし熱いまなざしで受容されつつあります。本書はアガンベンの主著『ホモ・サケル』の翻訳です。前著によって示された「例外状態と剥き出しの生」について、ホモ・サケル(聖なる人間=剥き出しの生)の形象を追跡しつつ、主権的決定の現場に迫る魅力的な議論を展開しているばかりではなく、カール・シュミットの「例外状態」の概念を、ハンナ・アーレントの全体主義とミシェル・フーコーの生政治に立って鍛え直した刮目すべき書です。「剥き出しの生」の形象は、もはやアウシュヴィッツのみならず、今日のわれわれの日常にすでに馴みになっています。
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29 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
フーコーの生政治とアーレントの全体主義論を架橋し強制収容所を政治的に理解しようとする試み。
ところが、生政治に起源は遥かローマに遡るのだった。生政治とは、ギリシアでは政治とは関係のなかった人間の生物学的な生（ゾーエー）に配慮する政治のことであるが、ローマでの政治は、剥き出しの生物学的な生としてのホモ・サケルを締め出し殺害可能な対象とすることによって、都市という政治的空間を作り出した。
近代までは、王が主権者であることによって、剥き出しの生は共同体の外部に位置したが、近代民主主義では、剥き出しの生としての身体が主権の地位に踊り出ることによって、誰もが潜在的に殺害可能な対象となる。その究極的な象徴は収容所なのだ。そのほか、たとえば、安楽死は剥き塊??しの生は政治の対象となる特権的な例でもある。
このように、現代では公と私がまったく区別できなくなったのだが、著者は、これをもっぱら政治的な理由から説明している。だが、経済的な要因はそれほど軽視してよいものなのかという疑問は残る。とはいえ、政治がつねに排除を前提としているという視点や、剥き出しの生という例外状態が一般化しているという洞察は、昨今の情勢を適切に説明してくれる。
13 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
大学時代、G.バタイユ読解が自分にとって最も刺激的だった。その後、J-Lナンシーらがバタイユ的脱自（内的体験）と存在論的な共同性の思考を、ハイデガー（およびナチズム）の問題系を踏まえた上で追及している。本書でG.アガンベンは「殺害可能だが、犠牲化不可能」と定義される「ホモ・サケル（聖ナル人）」という謎めいた形象に注目し、フーコー、シュミット、ベンヤミンやアーレント、そしてもちろんバタイユ、ナンシー、コジェーブといった今世紀の重要な思想との対話を通じ、新たな生政治論を練り上げてゆく。実に刺激的な著作。叙述も明快。
6 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
他のレビュワーの方もおっしゃっているように、やたら難解な造語が意味の説明もなくポンポン出てくるのは非常に読みにくい。
さすがに原著には当たっていないが、わかりにくいとは思った。
キーである「剥き出しの生」もよく意味が分からないで出てくるし・・・
言いたいことは「収容所は、いかなる政治的意味づけ（人として認められる人権など）も外された、ただ生き物としての生（＝剥き出しの生）が発現する場所として初めて理解可能になる」ということであろうが、ならもっと簡単に言えそうなのに。
確かに主権をめぐる矛盾や二重性は難しいといえばそうだが、しかしもっと簡単に言えるとは思う。
というわけで、内容をきちんと理解できているか保証しかねるし、実際わかりにくかったのでこの点数。
多分原著でわかりやすい訳で読めばきちんと星五つなのだろうが。
さすがに原著には当たっていないが、わかりにくいとは思った。
キーである「剥き出しの生」もよく意味が分からないで出てくるし・・・
言いたいことは「収容所は、いかなる政治的意味づけ（人として認められる人権など）も外された、ただ生き物としての生（＝剥き出しの生）が発現する場所として初めて理解可能になる」ということであろうが、ならもっと簡単に言えそうなのに。
確かに主権をめぐる矛盾や二重性は難しいといえばそうだが、しかしもっと簡単に言えるとは思う。
というわけで、内容をきちんと理解できているか保証しかねるし、実際わかりにくかったのでこの点数。
多分原著でわかりやすい訳で読めばきちんと星五つなのだろうが。
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