|
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
よく一緒に購入されている商品
登録情報
|
曲目リスト
| ディスク：1 | |||
|---|---|---|---|
| 1. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 シンフォニア |
|
||
| 2. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第1曲:伴奏付レシタティーフ(テノール)「慰めよ、慰めよ、わたしの民を」 |
|
||
| 3. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第2曲:アリア(テノール)「すべての谷は埋め立てられ」 |
|
||
| 4. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第3曲:コーラス「このようにして、主の栄光が現わされると」 |
|
||
| 5. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第4曲:伴奏付レシタティーフ(バス)「まことに、万軍の主はこう仰せられる」 |
|
||
| 6. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第5曲:アリア(バス)「だれがこの方の来られる日には耐えられよう」 |
|
||
| 7. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第6曲:コーラス「この方は、レビの子らをきよめ」 |
|
||
| 8. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第7曲:レシタティーフ(アルト)「見よ、処女がみごもり、男の子を産み」オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第8曲:アリア(アルト)「シオ |
|
||
| 9. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第9曲:コーラス「シオンに良い知らせを伝える者よ」 |
|
||
| 10. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第1部 第10曲:伴奏付レシタティーフ(バス)「見よ闇が地をおおい」 |
|
||
全21曲を見る
| |||
| ディスク：2 | |||
| 1. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第23曲:コーラス「彼の打ち傷によって、私達はいやされた」 |
|
||
| 2. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第24曲:コーラス「私達は皆、羊のようにさまよい」 |
|
||
| 3. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第25曲:伴奏付レシタティーフ(テノール)「私を見る者は皆」 |
|
||
| 4. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第26曲:コーラス「主に身を任せよ」 |
|
||
| 5. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第27曲:伴奏付レシタティーフ(テノール)「そしりが私の心を打ち砕き」 |
|
||
| 6. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第28曲:アリオーソ(テノール)「見よ、このような痛みがほかにあるかどうかを」 |
|
||
| 7. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第29曲:伴奏付レシタティーフ(テノール)「彼が私の民のそむきの罪のために打たれ オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第30曲:アリア( |
|
||
| 8. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第31曲:コーラス「門よ、お前達のかしらを上げよ」 |
|
||
| 9. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第32曲:レシタティーフ(テノール)「神は、かつてどの御使に向かって」 オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第33曲:コーラス「神の御使 |
|
||
| 10. オラトリオ≪メサイア≫ HWV56 全曲 第2部 第34曲a:アリア(アルト)「あなたは、いと高き所に上がり」 |
|
||
|
全24曲を見る
| |||
商品の説明
メディア掲載レビュー
バッハの化身とまで謳われた、20世紀バッハの第一人者カール・リヒターのアルヒーフ、D.G.の録音を集大成。もちろん、バッハ意外にも定評のある演奏を残した彼の指揮者として、そしてオルガニスト、チェンバロ奏者としての名録音を集大成。2枚組。1972、73年録音盤。 (C)RS
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
30 人中、26人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:CD
オラトリオ「メサイア」はヘンデル晩年の傑作で、バッハの偉大な二つの受難曲と共にバロック時代の宗教曲において遥かなる高みに立つキリスト教精神の表現である。伝えられるところによれば、ヘンデルはこの曲を作曲するに際し、飲まず食わずで没頭し、涙を流しながら作曲し、一月も掛からずに完成させた。そして、初演後はたちまち人気を博し、作曲者が他界する一週間前のロンドンで指揮した頃にはすでにこの曲は常演曲目として定評を得ていたそうである。作曲後百年以上も見過ごされていたバッハの受難曲とは正反対である。また、正反対なのは曲の運命だけではない。その内容も全くといってよいほど正反対である。
まず、ヘンデルの「メサイア」はバッハの受難曲の福音書記者がない。コラール(コーラス)、アリア、レチタティーボ(伴奏付きレチタティーフ)は存在するが、どれもバッハとは異なり、その歌詞が聖書の聖句に基づいている。また、聖句もバッハの受難曲ではマタイ、ヨハネ共にある一部分(イエスの受難)のみを扱っているが、「メサイア」ではヘブライ語、アラム語聖書(旧約聖書)、ギリシャ語聖書(新約聖書)のそれぞれキリスト(メシア)に関する聖句を歌詞として扱っている。それによってバッハの受難曲のようにキリストの受難を劇的な内的ドラマとして表現し、聖書の音楽的解釈である作品ではなく、キリストの預言、降誕から、キリストによって成就される「神の王国」実現を客観的な視点で描いた作品であるといえる。それはバッハの受難曲が全体を覆う人間の罪とそのためのキリストの受難に対する深い悲痛の念と省察を秘めているのに対し、「メサイア」は全体に輝かしく、喜ばしい感情が漲っていることからも理解できるだろう。半分以上は長調の曲であることがその希望に満ちた想いを物語っているであろう。けれども、決してただキリストの預言から再臨までを叙述したのではなく、信者という視点からその喜ばしい福音の知らせに歓喜する心を見事な筆致でもって、輝かしく描いたと考えるべきではないだろうか。全曲の頂点である有名な「ハレルヤ」はまさに信者の神を讃える賛美に他ならない。
バッハが全人類的な罪による受難を描いた同時代にヘンデルが来るべき神の王国に対する希望と喜びをかくも対照的に描いたというのは決して偶然ではないと思う。ルター派プロテスタントであるバッハと啓蒙的なヘンデルとの違いがこのようにはっきりとした差異で現れたのだろうが、それよりもこの後に来るべき啓蒙主義の時代の萌芽がここに現れていると解釈してもよいのではないだろうか。この後、登場する音楽の巨人ベートーヴェンはヘンデルを非常に高く評価し、「ヘンデルは最も偉大な作曲家である」と言ったと伝えられている。バッハはこの当時はまだしかるべき評価はされていなかったため、ベートーヴェンが彼の曲を聴いたらまた評価は異なっていただろうが、それでもヘンデルの偉大さを率直に述べているこの言辞は決して変わるものではない。ベートーヴェンの「荘厳ミサ曲」はバッハの受難曲よりもヘンデルの「メサイア」に遥かに親近性がある。この曲を作曲する際に「メサイア」を研究した事は明らかだろう。時代を経て、ヘンデルの精神はベートーヴェンに受け継がれたのである。
この「メサイア」の演奏に関して、歴史上忘れてはならないのはこのリヒター指揮、ロンドンフィルハーモニーのものだろう。バッハの宗教曲における厳格で魂をえぐるような内的ドラマを展開するリヒターとは異なり、厳しくも輝かしい表現を実現する彼の姿がここには存在する。ロンドンフィルハーモニーの伝統と格式に満ちた管弦楽もリヒター統率の下で神々しい趣を備えている。弦楽合奏などはあまりにも崇高な響きで、襟を正して聴かねばならないであろう。また、四人の独唱者も大変素晴らしい。英語の発音もしっかりしているし、何よりも力強く、高らかな歌唱はこの曲に合っている。そして、ジョン・オールディス合唱団も巧い。この曲を演奏するにおいてこれほどすべてが見事に揃って録音された事は大変幸運な事であった。この完成度の高さに比肩するものは今後、現れるであろうか。
まず、ヘンデルの「メサイア」はバッハの受難曲の福音書記者がない。コラール(コーラス)、アリア、レチタティーボ(伴奏付きレチタティーフ)は存在するが、どれもバッハとは異なり、その歌詞が聖書の聖句に基づいている。また、聖句もバッハの受難曲ではマタイ、ヨハネ共にある一部分(イエスの受難)のみを扱っているが、「メサイア」ではヘブライ語、アラム語聖書(旧約聖書)、ギリシャ語聖書(新約聖書)のそれぞれキリスト(メシア)に関する聖句を歌詞として扱っている。それによってバッハの受難曲のようにキリストの受難を劇的な内的ドラマとして表現し、聖書の音楽的解釈である作品ではなく、キリストの預言、降誕から、キリストによって成就される「神の王国」実現を客観的な視点で描いた作品であるといえる。それはバッハの受難曲が全体を覆う人間の罪とそのためのキリストの受難に対する深い悲痛の念と省察を秘めているのに対し、「メサイア」は全体に輝かしく、喜ばしい感情が漲っていることからも理解できるだろう。半分以上は長調の曲であることがその希望に満ちた想いを物語っているであろう。けれども、決してただキリストの預言から再臨までを叙述したのではなく、信者という視点からその喜ばしい福音の知らせに歓喜する心を見事な筆致でもって、輝かしく描いたと考えるべきではないだろうか。全曲の頂点である有名な「ハレルヤ」はまさに信者の神を讃える賛美に他ならない。
バッハが全人類的な罪による受難を描いた同時代にヘンデルが来るべき神の王国に対する希望と喜びをかくも対照的に描いたというのは決して偶然ではないと思う。ルター派プロテスタントであるバッハと啓蒙的なヘンデルとの違いがこのようにはっきりとした差異で現れたのだろうが、それよりもこの後に来るべき啓蒙主義の時代の萌芽がここに現れていると解釈してもよいのではないだろうか。この後、登場する音楽の巨人ベートーヴェンはヘンデルを非常に高く評価し、「ヘンデルは最も偉大な作曲家である」と言ったと伝えられている。バッハはこの当時はまだしかるべき評価はされていなかったため、ベートーヴェンが彼の曲を聴いたらまた評価は異なっていただろうが、それでもヘンデルの偉大さを率直に述べているこの言辞は決して変わるものではない。ベートーヴェンの「荘厳ミサ曲」はバッハの受難曲よりもヘンデルの「メサイア」に遥かに親近性がある。この曲を作曲する際に「メサイア」を研究した事は明らかだろう。時代を経て、ヘンデルの精神はベートーヴェンに受け継がれたのである。
この「メサイア」の演奏に関して、歴史上忘れてはならないのはこのリヒター指揮、ロンドンフィルハーモニーのものだろう。バッハの宗教曲における厳格で魂をえぐるような内的ドラマを展開するリヒターとは異なり、厳しくも輝かしい表現を実現する彼の姿がここには存在する。ロンドンフィルハーモニーの伝統と格式に満ちた管弦楽もリヒター統率の下で神々しい趣を備えている。弦楽合奏などはあまりにも崇高な響きで、襟を正して聴かねばならないであろう。また、四人の独唱者も大変素晴らしい。英語の発音もしっかりしているし、何よりも力強く、高らかな歌唱はこの曲に合っている。そして、ジョン・オールディス合唱団も巧い。この曲を演奏するにおいてこれほどすべてが見事に揃って録音された事は大変幸運な事であった。この完成度の高さに比肩するものは今後、現れるであろうか。
10 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:CD
すでに詳細なレビューがあるので、内容はそちらに譲りますが、一点だけ。
「英語版」とありますが、「メサイア」はもともと、イギリスに滞在していたヘンデルが英語の聖書を用いて書いた曲なので、つまり本来の演奏ということです。
「英語に訳した演奏」というわけではありません。
ヘルダーによるドイツ語版[1780年] というのがあるので、区別しているようです。普通、何の断りもない演奏は英語版です。
「ハレルヤ」以外にも名曲は多いので、ハイライトではなく、このような全曲盤をおすすめします。
古楽系ではバッハ・コレギウム・ジャパン(輸入盤 ）の演奏もよいです。
「英語版」とありますが、「メサイア」はもともと、イギリスに滞在していたヘンデルが英語の聖書を用いて書いた曲なので、つまり本来の演奏ということです。
「英語に訳した演奏」というわけではありません。
ヘルダーによるドイツ語版[1780年] というのがあるので、区別しているようです。普通、何の断りもない演奏は英語版です。
「ハレルヤ」以外にも名曲は多いので、ハイライトではなく、このような全曲盤をおすすめします。
古楽系ではバッハ・コレギウム・ジャパン(輸入盤 ）の演奏もよいです。
6 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:CD
全体的にテンポが遅く堂々とした演奏なのですが…冒頭のシンフォニアを聴けば「たーたっらー」と撥ねる所が「たーたーらー」とレガート気味であり、《メサイア》に有るべき「喜びに心沸き立つような」表現は抑え気味です。ハレルヤコーラスも嬉しくって、つい一緒に歌い出したくなるような昂揚感が薄い。最後のアーメンコーラスに到っては何だか間延びしていて震え出すような感動が全くない。何だか受難曲を聴いているような《メサイア》で、聴いた後の聖霊に満たされる至福が感じられず非常に残念です。
そういう意味では、カトリックや英国教会的と言うよりは、ルター的な聖書の解釈に基づく演奏と言えるでしょう。
それが端的に表れているのが、【14】【15】【16】のソプラノの独唱とコーラスでしょうか、リズムが撥ねないので主イエス・キリストを待ち望むワクワク感が薄い…まあー…マリア様は聖母などではなく、ヨゼフとのセックスで普通に生まれたとするルター派の悲しい性と申しましょうか。。。
やはり《メサイア》は主イエスの誕生、復活の喜び、私たちに永遠の生命を与える、神の国の完成に役立つ者としてくださった事への、賛美と感謝がテーマですから。
そういう意味では、カトリックや英国教会的と言うよりは、ルター的な聖書の解釈に基づく演奏と言えるでしょう。
それが端的に表れているのが、【14】【15】【16】のソプラノの独唱とコーラスでしょうか、リズムが撥ねないので主イエス・キリストを待ち望むワクワク感が薄い…まあー…マリア様は聖母などではなく、ヨゼフとのセックスで普通に生まれたとするルター派の悲しい性と申しましょうか。。。
やはり《メサイア》は主イエスの誕生、復活の喜び、私たちに永遠の生命を与える、神の国の完成に役立つ者としてくださった事への、賛美と感謝がテーマですから。
クチコミ
クチコミは、商品やカテゴリー、トピックについて他のお客様と語り合う場です。お買いものに役立つ情報交換ができます。
|
この商品のクチコミ一覧
クチコミを検索
|
関連するクチコミ一覧
|
関連商品を探す
|
