プラトン（ソクラテス）の対話

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	"『エウテュプロン』B.C.399年告訴前（70歳）、相手：父親を告訴している、テーマ：敬虔とは。『ソクラテスの弁明』B.C.399年死刑裁判（70歳）内容：ソクラテスの法廷弁論記録。『クリトン』B.C.399年入獄（70歳）、相手：幼なじみ、脱獄を勧める、テーマ：行動の原則。『パイドン』回想形式（死後）、所：ピュタゴラス学派に縁あるプレウス、テーマ：長髪の若者が回想する「死に対して取るべき態度」"

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	"『クラテュロス』B.C.420年？（49歳）、状況：二人の若者（クラテュロスとヘルモゲネス）の論議に加わる、テーマ：名詞の正当性の根拠（言語論）。『テアイテトス』B.C.399年（70歳）、所：レスリング場？、相手：当時10代。数学者として著名だった人。ユークリッド「原論」の第10巻「無理量論」、第13巻「正多面体」は、彼に多くのものを負っている、テーマ：認識論"

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	"『ソピステス』B.C.399年（70歳）、所：レスリング場？、状況：ソクラテスは聞き手に徹している、エレアからの客人（プラトンの分身）が主役、戦死した数学者テアイテトスが相手する、テーマ：論理学的存在論。『ポリティコス』状況：『ソピステス』対話終了後、続けられた。主役は代わらないが、相手はテアイテトスの若き友人ソクラテスに交代している、テーマ：政治論"

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	"『パルメニデス』B.C.450年（19歳）、主役：理性主義の祖エレア派パルメニデス、高貴の人と伝えられる。テーマ：イデア論と論理的思考。『ピレボス』時：不詳、状況：「善とは快楽なのだ」と主張したピレボスが議論を放棄してしまい、友人のプロタルコスがやむなく引き継ぐ、テーマ：快楽主義"

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	"『饗宴』B.C.416年（45歳）、所：悲劇作家アガトンの優勝祝の席、状況：パイドロスが「恋」について談論することを提案、美少年アルキビアデスのソクラテス讃美で終る、テーマ：恋愛論。『パイドロス』B.C.416年？（45歳？）、所：イリソス川のほとり、相手：快活な青年、「自分を恋していない者をこそ選ぶべきだ」という弁論に夢中になっている。テーマ：恋愛論と弁論術"

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	"『アルキビアデス1』B.C.416年？（45歳？）、相手：最盛期を過ぎようとしている美少年、テーマ：魂への配慮。『アルキビアデス2』B.C.416年？（45歳？）、相手：祈願へ向かおうとしている、テーマ：正義。『ヒッパルコス』時：不詳、テーマ：欲望論。『恋がたき』時：不詳、状況：「知を愛することは、広く知ることなのだ」という若者の主張から始まる、テーマ：哲学論"

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	"『テアゲス』B.C.409年（60歳）、相手：国家のための知者を目指す青年、テーマ：知恵とは。『カルミデス』B.C.432年（37歳）、相手：美少年、頭痛に悩まされている、テーマ：節制。『ラケス』B.C.424年（45歳）、所：体育場、相手：ペレポネソス戦争船隊司令官、テーマ：勇気。『リュシス』時：不詳、相手：気高い美少年、メセクセノスという友人を持つ、テーマ：友愛"

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	"『エウテュデモス』B.C.419年（50歳）、相手：傲慢で自惚れの強いソフィスト、状況：喜劇、ソクラテスは道化役者に徹している、テーマ：論争術。『プロタゴラス』B.C.433年（36歳）、相手：「徳の教師」ソフィストを代表する人、死後も名声を馳せた、テーマ：ソフィスト批判（吟味）"

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	"『ゴルギアス』時：不詳（60歳？）、相手：弁論家にして政論家、和平を説いた誠実な人物であるが、己の弁論術を過信もしている、テーマ：民主主義における宣伝の力。『メノン』B.C.402年（67歳）、相手：青年、後ペルシャ王に対する弟の遠征軍に将として参加、悪徳の権化とする評価も得ている、テーマ：徳とはなにか"

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	"『ヒッピアス（大）』B.C.428年（41歳）、相手：有名なソフィスト、テーマ：美について。『ヒッピアス（小）』不詳（42歳？）、相手：ソフィスト、数学にも秀でていた、テーマ：悪について。『イオン』B.C.406年（63歳）、相手：ホメロス語りの吟遊詩人、テーマ：イリアス。『メセクセノス』B.C.387年（死後）、相手：政治家を目指す青年、テーマ：戦死者のための追悼演説"

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	"『クレイトポン』時：不詳、相手：アテナイで活躍した政治家、テーマ：正義について。『国家』B.C.422年（47歳）、相手：アデイマントスとグラウコン。両者ともプラトンの兄。アデイマントスは長兄で、プラトンが幼少の頃亡くなった父アリストンの代わりを務めていた、テーマ：正義を実現するものとしての国家論"

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	"『ティマイオス』時：不詳、相手：宇宙・自然の研究者、テーマ：宇宙論。『クリティアス』時：不詳、相手：寡頭派の政治家クリティアスの祖父、テーマ：アトランティスの物語、未完"

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	"『ミノス』時：不詳、相手：友人、ミノスは対話の相手でなく、対話の主題となる人物、立法者にして王、テーマ：法について。『法律』時：不詳、相手：ソクラテスは登場しない、「アテナイからの客人」（プラトン自身？）が、終始議論をリードする、テーマ：立法について、プラトン最晩年の著作、未定稿である"

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	"『エピノミス』時：不詳、相手：『法律』と同じくソクラテスは登場しない。「アテナイからの客人」が中心、テーマ：哲人政治という視点での哲学者。『書簡集』説明するまでもなくプラトンの書簡だ。13の書簡が収められてる。真作・偽作の議論は、対話篇と同じくあるが、「プラトンの自叙伝、プラトン哲学入門として高く評価されている」。「シケリア史の貴重な資料」でもある"

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	"『定義集』『プラトン外篇』『文献案内』の3つが収められている。『定義集』は、中世写本『プラトン全集』に付け加えられていたもの。プラトンの手になるものではないが、ギリシャ精神のあり方を示すものではある。『プラトン外篇』は、真作でない6編から成る。『文献案内』は、読んで字のごとく。プラトンを深く研究しようとする者には、必須アイテムだろう"

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	"『事項索引』『固有名詞索引』『主要ギリシア語索引』の3つから成る。付録として『ギリシア語による項目検索表』『諺一覧』『年譜』『地図』が収録されている。私的には『主要ギリシア語索引』が嬉しい。哲学書でしばしばギリシア語（エイドス等）が使われるが、それらが本来どんな意味を持っていたのかが、プラトンの対話篇に則して知ることができる"