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第３部の第１章から第４章が収められています。
シッダルタが修行に出てからの話のはずですが、この巻の大半はカピラヴァストウの国王になりながらすぐに死んでしまったバンダカの遺児ダイバダッタの話です。しかも物語全体の時間の流れを無視し、わざわざ150ページ以上を費やしてダイバダッタを描いていきます。
わざわざ物語の時間軸を無視し、主人公を放っておいてでも描いておかなければならない話なのだというのは、この続きを読んでいくとわかるはずですが、この巻だけを読むとやや唐突にも思われます。
まあ、そこが手塚治虫の描く『ブッダ』であり、どうしても必要なことなのでしょう。
シッダルタが修行に出てからの話のはずですが、この巻の大半はカピラヴァストウの国王になりながらすぐに死んでしまったバンダカの遺児ダイバダッタの話です。しかも物語全体の時間の流れを無視し、わざわざ150ページ以上を費やしてダイバダッタを描いていきます。
わざわざ物語の時間軸を無視し、主人公を放っておいてでも描いておかなければならない話なのだというのは、この続きを読んでいくとわかるはずですが、この巻だけを読むとやや唐突にも思われます。
まあ、そこが手塚治虫の描く『ブッダ』であり、どうしても必要なことなのでしょう。
聖人を描くのは、心理的にはかなりの負担があり、難しいものです。
『ブッダ』は、大胆不敵とも思えるアレンジを施して、漫画というメディアの特長を生かしきった大傑作で
す。
特に素晴らしいのは、読み手もブッダと共に「生命」について一緒に学んでゆく点です。
恐れ多いことが、漫画というメディアでは実にスムースに入ってきます。
人は何故生まれ、死んでゆくのか。何のために生きるのか。争いはなぜ生まれるのか。
『火の鳥』と同じテーマで物語は進んでゆきます。
手塚先生は、「ブッダ」を仏典とは異なる大幅なキャラ変更を行っています。
アッサジは、ブッダの弟子ですが、『三つ目がとおる』の写楽保介が扮して登場します。
洟垂れ小僧で、猟師の親が弓につけて押し付けてきた厄介者です。
いわゆる手塚先生のスターシステムによる配役です。
こういう表現は、漫画の神様にしか為しえないと思うのです。
ブッダ、その人に繋がりがなければ、これ程のアレンジが加えられたのではないかと。
出家して最初に出会う修行僧、デーパ。
シッダルタの因縁浅からず、オオカミに育てられた、ダイバダッタ。
この巻では、特にダイバダッタの悲劇の運命が描かれています。
『ブッダ』は、大胆不敵とも思えるアレンジを施して、漫画というメディアの特長を生かしきった大傑作で
す。
特に素晴らしいのは、読み手もブッダと共に「生命」について一緒に学んでゆく点です。
恐れ多いことが、漫画というメディアでは実にスムースに入ってきます。
人は何故生まれ、死んでゆくのか。何のために生きるのか。争いはなぜ生まれるのか。
『火の鳥』と同じテーマで物語は進んでゆきます。
手塚先生は、「ブッダ」を仏典とは異なる大幅なキャラ変更を行っています。
アッサジは、ブッダの弟子ですが、『三つ目がとおる』の写楽保介が扮して登場します。
洟垂れ小僧で、猟師の親が弓につけて押し付けてきた厄介者です。
いわゆる手塚先生のスターシステムによる配役です。
こういう表現は、漫画の神様にしか為しえないと思うのです。
ブッダ、その人に繋がりがなければ、これ程のアレンジが加えられたのではないかと。
出家して最初に出会う修行僧、デーパ。
シッダルタの因縁浅からず、オオカミに育てられた、ダイバダッタ。
この巻では、特にダイバダッタの悲劇の運命が描かれています。
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