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内容（「BOOK」データベースより）
力の本質とは、他の諸力との関係、差異である。つまり力は、つねに内的な差異化を含み、自己同一性をかわして生成している。ニーチェの語る「“力”への意志」は、主体が“力”を欲していることではない。ディオニュソス、シャラトゥストラの形象が示唆するとおり、“力”がより強くなるように、主体の定位が破れるまでに他との関係、差異化、多数化、純粋な生成を肯定することである。「永遠回帰」とは同一なものの再来ではない。純粋に生成するものはたえず自己同一性を欠くからこそ、多様に変容しつつ、回帰してやまない。ポスト構造主義の尖鋭なニーチェ像を提出した、画期的小論。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ドゥルーズ,ジル
1925‐95年。フランスの哲学者。1970年よりパリ第8大学教授。60年代以降の言語論的な転回、ポスト構造主義の思想的文脈のなかで思索を重ね、主著『差異と反復』(1968年)などを世に問う
湯浅 博雄
1947年生まれ。東京大学大学院博士課程修了。東京大学教授。専攻、フランス思想・文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1925‐95年。フランスの哲学者。1970年よりパリ第8大学教授。60年代以降の言語論的な転回、ポスト構造主義の思想的文脈のなかで思索を重ね、主著『差異と反復』(1968年)などを世に問う
湯浅 博雄
1947年生まれ。東京大学大学院博士課程修了。東京大学教授。専攻、フランス思想・文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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58 人中、50人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
初学者にお勧め,
By カスタマー
レビュー対象商品: ニーチェ (ちくま学芸文庫) (文庫)
フランスポスト構造主義の大御所の一角、ドゥルーズが（おそらく）哲学を専門としない人々のためにニーチェについて書いた本。永遠回帰、権力への意志、貴族-奴隷といった難解で、物議をかもした概念が分かりやすく解説されていて、ドゥルーズの熱意が伝わってくる。ニーチェに関心がある方、読んでみたけれど「あぶねーこいつ」としか思わなかった方にとくにおすすめしたい。一方ニーチェエキスパートを自任する諸氏にはものたりなく感じるかもしれないが、ドゥルーズが専門家向けに書いた本もあるのでそちらをどうぞ。
21 人中、15人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
最良のニーチェ入門,
By
レビュー対象商品: ニーチェ (ちくま学芸文庫) (文庫)
ニーチェについて興味はあるが、ざっくりとつかんでおきたい人には最良の入門書。非常にイメージ豊かな文体は読み易く、「永劫回帰」「力への意志」「超人」などといった主要な概念について平易に読み解いてくれている。
4 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
すばらしい、ドゥルーズによるドゥルーズ入門書。訳者解説も光る,
By ikebow (japan) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: ニーチェ (ちくま学芸文庫) (文庫)
「訳者解説に代えて」が、とても興味を引いた。もちろん、本文はすばらしいし、非常に読み易い。差異と反復へとドゥルーズが向かう前に、なにを考えていたかを良く知ることができると思う。 それがあるからこそ、というかその流れの中に「訳者解説に代えて」が上手く乗っている、そんな気がした。 力と力の相互作用が作り出す、ある均衡点 月と太陽と地球の関係は、今のような関係でなければどこかへ吹き飛んでいってしまうらしいと、友達に聞いた。偶然のようなバラランスの上に３つの球体は関係を保っている。そんなことが有名なポアンカレ先生も、ニーチェと同じ時期の人 人は日々、回帰するために多大な努力を行なっている、そうする事で私を見つける、 きみが今経験している生を，再び生きたいと当然願うことになるような仕方で，生きよ （「遺された断想」より「＜力＞への意志」第四部,242〜244） 本文：p.178 我々は私を創り出さなければならない そうしなければ、私は逃げていってしまう。 生成に存在の性格を刻み付けること。これこそ最高の力への意志である」（「遺された断想」,394） 本文：p.229 そうして、私を創り出そうとするエネルギーがまた他人を創り出すのに寄与してゆく だから＜強い＞という事は，なにかを欲しがったり，手に入れようとする事ではなく，むしろ作り出そう，自ら持っているエネルギーを贈与しようとすることである。 強さを現出させようと欲する「力の，力との関係」から，お互いに関わりあっている諸力の＜量＞の差異が発生し，かつまたこの関係において各々の力に帰す＜質＞も生み出される。 本文：p.214 ゆえに、私は常に私でない何かと供にいる。連続している。 何かに犯されている。そう犯されている。
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