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出版社/著者からの内容紹介
航海記に模したユートピア物語．孤島「ベンサレムの国」の歴史，外交政策，社会体制を伝え，学問研究所「サロモンの家」の構想を語る．科学技術の進歩の夢と予言に満ちた本書は，政治不信の現代への警世の書としても読める．プラトン，モアの流れを汲む，ベーコン（1561―1626）未完の遺稿．ローリー著ベーコン伝を付す．
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20 人中、19人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
どんな本かというと、航海記に模した未完のユートピア物語です。
孤島「ベンサレムの国」の歴史、外交政策、社会体制を伝え、
学問研究所「サロモンの家」の構想を語る。
科学技術の進歩の夢と予言に満ちた本書は、政治不信の現代への警世の書としても読める。
孤島「ベンサレムの国」の歴史、外交政策、社会体制を伝え、
学問研究所「サロモンの家」の構想を語る。
科学技術の進歩の夢と予言に満ちた本書は、政治不信の現代への警世の書としても読める。
難そうに思われましたが、読んでいくと、物語風で違和感なく読めます。
ただ、最後のほうは、未完なだけあって、理想の科学技術などを語っていくのですが、
発想は面白いのですが、ただツラツラと書き連ねた印象。もったいない…。
ちゃんと完成したのを読んだら、そうとう面白かっただろうに…。
排熱利用したエネルギー政策や、バイオテクノロジー、遺伝子技術など、
今でも、まだ完成していない技術を予言しているのは驚嘆するばかりです！
11 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
この書はトマス・モア『ユートピア』（1516）の流れを汲む、未完の理想郷物語です。ユートピア物語は空想の社会を描き出す事によって、婉曲的に政治・社会体制批判をなしているのだと言われる事がありますが、未完のこの書からそうしたメッセージを読みとる事は困難です。
本書の半分は、W.ローリーによるベーコンの伝記的記述、訳注・解説などにもページが割かれており、実質の内容は６０ページ足らずといったところ。
それでは、この書において注目すべき部分は何処なのでしょう？ 訳者解説では、ベーコンの想像力、文学観、そして学問研究を実現するための見取り図を描いた部分に光が当てられています。そこからもうかがわれるように、本書において求められる読みは、ベーコンによって完成された寓話を愉しむようなものではないのかもしれません。むしろ要求されるのは、文章の彼方から透けて見えるベーコンを、我々の包括的な理解でもって捕捉せねばならないような読み、これではないのでしょうか。
私見をつらつらと述べてしまいましたが。評者にとって、読み手を挑発しているかのようなこのテクストが酷く魅力的に思われたのでした。
2 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫|Amazonが確認した購入
その名のみ知りつつ、今回初めて一読。ちっとも読みにくくも古臭くもない。「徳によって成り立っている」（37頁）孤島「ベンサレムの国」、そして「サロモンの家」（ソラモナの家、六日創造学院）（34〜35頁）をめぐる未完の物語。正直、思想家ベーコンの先見性に驚かされた。やはり古典はイイ。
以下、訳者解説（これもまた有益）より：
「学問を頭の中での思索、瞑想に終らせず、人間の日常生活の向上のために役立つものにすることを使命としていたベーコンは、『ニュー・アトランティス』でそのための具体的な方策を描き出した」（102〜103頁）。
「それは科学技術の発達による恩恵と共にそれに伴う危険を知っているからであろう。研究員は、ときに政府に対してさえ秘密裏に、発明や実験を行う。彼らはただの自然科学者ではなく、自ら行っていることの善悪の判断を下すことのできる賢者でなければならない。その判断の基準は研究所で毎日行われる神への礼拝と賛美、「われらの労働に光を与え、それを聖かつ善なることに用いられるよう神の助けと祝福を乞う」（本書六五ページ）祈りのうちに示されることになっている」（116〜117頁）。
即ち、訳者解説によれば、彼は科学技術を礼賛しつつも、それを盲信することなく、神への畏敬の感覚は保持されている。本当にそうなのか、そしてそれは自然そのものへの畏れを伴うものなのか否か、ベーコンの他の著作を読んで自分なりに検討してみたいと思う。
以下、訳者解説（これもまた有益）より：
「学問を頭の中での思索、瞑想に終らせず、人間の日常生活の向上のために役立つものにすることを使命としていたベーコンは、『ニュー・アトランティス』でそのための具体的な方策を描き出した」（102〜103頁）。
「それは科学技術の発達による恩恵と共にそれに伴う危険を知っているからであろう。研究員は、ときに政府に対してさえ秘密裏に、発明や実験を行う。彼らはただの自然科学者ではなく、自ら行っていることの善悪の判断を下すことのできる賢者でなければならない。その判断の基準は研究所で毎日行われる神への礼拝と賛美、「われらの労働に光を与え、それを聖かつ善なることに用いられるよう神の助けと祝福を乞う」（本書六五ページ）祈りのうちに示されることになっている」（116〜117頁）。
即ち、訳者解説によれば、彼は科学技術を礼賛しつつも、それを盲信することなく、神への畏敬の感覚は保持されている。本当にそうなのか、そしてそれは自然そのものへの畏れを伴うものなのか否か、ベーコンの他の著作を読んで自分なりに検討してみたいと思う。
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