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商品の説明
内容紹介
これまでになかった日本の現代思想史が登場!
浅田彰、中沢新一、蓮實重彦、柄谷行人から、福田和也、大塚英志、宮台真司、そして東浩紀まで──。
思想家たちの論点・対立点を示す試み。
浅田彰、中沢新一、蓮實重彦、柄谷行人から、福田和也、大塚英志、宮台真司、そして東浩紀まで──。
思想家たちの論点・対立点を示す試み。
内容（「BOOK」データベースより）
クラインの壺、脱領土化、天皇論、「悪い場所」論、物語消費、郵便的、動物化―この30年の論壇を読み直す試み。
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カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
ニッポンの思想（といっても、現代思想限定）を解説した本です。
佐々木氏の結論は東浩紀の「一人勝ち」なのですが、この本の結末
（大きな物語が消滅して、小さな物語を消費する社会）を読む限り、
「全員負け」ではないでしょうか。
知識人が推し進めた大衆化社会が、知識人を必要としなくなった
ことを嘆くなら、単純に右傾化（福田和也）すれば良いだけですし、
浅田彰のように大衆社会を受け入れて消え去るという選択も別段
間違ってないと思います。
いずれにしても、知識人の影響力が低下していくのが、よく分かる
本だと思います。
佐々木氏の結論は東浩紀の「一人勝ち」なのですが、この本の結末
（大きな物語が消滅して、小さな物語を消費する社会）を読む限り、
「全員負け」ではないでしょうか。
知識人が推し進めた大衆化社会が、知識人を必要としなくなった
ことを嘆くなら、単純に右傾化（福田和也）すれば良いだけですし、
浅田彰のように大衆社会を受け入れて消え去るという選択も別段
間違ってないと思います。
いずれにしても、知識人の影響力が低下していくのが、よく分かる
本だと思います。
186 人中、126人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
私は現在49才で大学では哲学科に在籍していた。だが、当時の大学生一般はすでに極めてノンポリ化してしており、マルクス主義はもちろん、ヘーゲルやカントやデカルトについて無知であった。「現代思想」が流行した時期であり、フランス系の文学的な哲学が流行した時期であった。ただ私の在籍した大学は学生運動の残滓が色濃く有り、中核と革マルの最期の戦い（？）を目撃した最後の世代でもある。
当時にしてもうブント近傍では、吉本は見当違いの発言を繰り返し失望を買い往年の価値を失っていた。廣松のマルクス解釈を基礎にした上で、柄谷の価値形態論の可能性に注目が集まっていた。
そして現代思想ブーム以後出てきた、仏語ができても流行に出遅れた加藤典洋や外国語ができないせいか現象学を矮小化した竹田青嗣らルサンチマン派＝土着自前派は、大言壮語の割にこの30年間何も自前の「思想」とやらを提出できなかった。
だが、何だかんだ言っても、東大総長に登り詰めた蓮實重彦の教養を圧倒できる文芸・映画批評は以後皆無で、彼は日本映画の世界化に尽力しているし、柄谷行人のように何度も失敗しつつも自己の思想を練り上げ体系化し、それを英語で発表し海外に問い、真に世界思想に高めた者はいない。柄谷の著書は世界中で広範に読まれている。実際、海外のマルクス学会で英語で講演した者は彼しかいないのだ。
そして浅田はかつて編集しかできないと揶揄されたが、カルスタ・ポスコロ学者を初めとして、創造が「引用の織物」（バルト）だとして、では海外でも名の知られる彼ほどの編集能力を発揮した学者がいたか、と言えばいない。この三人（と中上）はデリダと討論できた人間だ。
一方で同じく蓮實・柄谷の影響下にあった東は「批評空間」から出てきたはいいが、上の３人を能力的に越えられず、正にエディプス的反抗心から対立を試みるが失敗し、同じ対象が扱えぬからと所詮サブカル批評しかできないという袋小路に陥っている。周囲が馬鹿しかいない所で批評も何もないであろう。大塚のほうが現場からの批評でよほど説得力がある。
この状況は、しかし、東の資質にのみ還元されるものでなく、お笑いで言うなら、ビートたけしらが今の笑いのパラダイムを作り、大転換をもたらしたがゆえに、後進が何をやっても所詮はヴァリエイションに過ぎず、その土俵で踊っているだけにしかならぬ状況とイソモルフィックである。
これは後発的近代たる日本で「一人二役」で批評や思想をやらずにいられない制約の問題であり、幼稚な世代論を下敷きにしつつ客観的記述に見せかけた書物で語られるべき代物ではない。そもそも、季刊思潮や批評空間で行われた明治〜昭和の「日本の思想・批評」を巡る討議すら押さえていない若者が多い中、そういう無教養な若者相手に手前勝手な要約で現代日本の思想を語るのには問題がある。
通常の博士論文では対象は「死者」であるのが不文律だ。同世代である東への擁護が鼻につく。現在進行中の仕事を多く抱える人間を俎上に載せる場合にはもっと緻密な分析が必要だろう。
当時にしてもうブント近傍では、吉本は見当違いの発言を繰り返し失望を買い往年の価値を失っていた。廣松のマルクス解釈を基礎にした上で、柄谷の価値形態論の可能性に注目が集まっていた。
そして現代思想ブーム以後出てきた、仏語ができても流行に出遅れた加藤典洋や外国語ができないせいか現象学を矮小化した竹田青嗣らルサンチマン派＝土着自前派は、大言壮語の割にこの30年間何も自前の「思想」とやらを提出できなかった。
だが、何だかんだ言っても、東大総長に登り詰めた蓮實重彦の教養を圧倒できる文芸・映画批評は以後皆無で、彼は日本映画の世界化に尽力しているし、柄谷行人のように何度も失敗しつつも自己の思想を練り上げ体系化し、それを英語で発表し海外に問い、真に世界思想に高めた者はいない。柄谷の著書は世界中で広範に読まれている。実際、海外のマルクス学会で英語で講演した者は彼しかいないのだ。
そして浅田はかつて編集しかできないと揶揄されたが、カルスタ・ポスコロ学者を初めとして、創造が「引用の織物」（バルト）だとして、では海外でも名の知られる彼ほどの編集能力を発揮した学者がいたか、と言えばいない。この三人（と中上）はデリダと討論できた人間だ。
一方で同じく蓮實・柄谷の影響下にあった東は「批評空間」から出てきたはいいが、上の３人を能力的に越えられず、正にエディプス的反抗心から対立を試みるが失敗し、同じ対象が扱えぬからと所詮サブカル批評しかできないという袋小路に陥っている。周囲が馬鹿しかいない所で批評も何もないであろう。大塚のほうが現場からの批評でよほど説得力がある。
この状況は、しかし、東の資質にのみ還元されるものでなく、お笑いで言うなら、ビートたけしらが今の笑いのパラダイムを作り、大転換をもたらしたがゆえに、後進が何をやっても所詮はヴァリエイションに過ぎず、その土俵で踊っているだけにしかならぬ状況とイソモルフィックである。
これは後発的近代たる日本で「一人二役」で批評や思想をやらずにいられない制約の問題であり、幼稚な世代論を下敷きにしつつ客観的記述に見せかけた書物で語られるべき代物ではない。そもそも、季刊思潮や批評空間で行われた明治〜昭和の「日本の思想・批評」を巡る討議すら押さえていない若者が多い中、そういう無教養な若者相手に手前勝手な要約で現代日本の思想を語るのには問題がある。
通常の博士論文では対象は「死者」であるのが不文律だ。同世代である東への擁護が鼻につく。現在進行中の仕事を多く抱える人間を俎上に載せる場合にはもっと緻密な分析が必要だろう。
53 人中、35人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
まずタイトルが『ニッポンの思想』となっていますが、いくつか注意する必要があります。
80年代以降の、いわゆる「現代思想」・ポストモダン思想が中心となっていること。
例えば経済思想や政治思想、人文系だったら、荻生徂徠とか和辻哲郎とか小林秀雄とか80年代以前の人はまったく登場しません。80年代以降でも、内田樹氏とか吉本隆明氏はスルーされています。
また、筆者がまえがきやあとがきで述べているように「要所要所で個人的な記憶や実感が援用されて」いたり、「あくまでも僕が読んだ思想の歴史」という性格があり、多分に筆者の主観が入り込んでいて、客観的で学問的な本ではないこと（とはいえ完全に恣意的ではなくそれなりに文献も使っている）。
例えば「二〇〇九年一月二十八日、東京工業大学における思想地図第三回シンポジウムで、ついに浅田彰と再会」（325p）とありますが二〇〇八年の夏に熊野大学のセミナーで東氏と浅田氏はすでに再会しています（これはつまらないツッコミですが一例として）。
以上のことに留意しつつ、そういう対象を扱った、一般向けの読み物として読めば、なかなかいい本と思います。ただこの入門書で終わって、ブログとかで専門用語使ってクダを巻いていい気になっているような、イタい人で終わるのもナンなので、日本の思想や「現代思想」をさらに勉強したい人には、以下の本をおすすめします。
丸山真男日本の思想 (岩波新書)
仲正昌樹集中講義!日本の現代思想―ポストモダンとは何だったのか (NHKブックス)
80年代以降の、いわゆる「現代思想」・ポストモダン思想が中心となっていること。
例えば経済思想や政治思想、人文系だったら、荻生徂徠とか和辻哲郎とか小林秀雄とか80年代以前の人はまったく登場しません。80年代以降でも、内田樹氏とか吉本隆明氏はスルーされています。
また、筆者がまえがきやあとがきで述べているように「要所要所で個人的な記憶や実感が援用されて」いたり、「あくまでも僕が読んだ思想の歴史」という性格があり、多分に筆者の主観が入り込んでいて、客観的で学問的な本ではないこと（とはいえ完全に恣意的ではなくそれなりに文献も使っている）。
例えば「二〇〇九年一月二十八日、東京工業大学における思想地図第三回シンポジウムで、ついに浅田彰と再会」（325p）とありますが二〇〇八年の夏に熊野大学のセミナーで東氏と浅田氏はすでに再会しています（これはつまらないツッコミですが一例として）。
以上のことに留意しつつ、そういう対象を扱った、一般向けの読み物として読めば、なかなかいい本と思います。ただこの入門書で終わって、ブログとかで専門用語使ってクダを巻いていい気になっているような、イタい人で終わるのもナンなので、日本の思想や「現代思想」をさらに勉強したい人には、以下の本をおすすめします。
丸山真男日本の思想 (岩波新書)
仲正昌樹集中講義!日本の現代思想―ポストモダンとは何だったのか (NHKブックス)
最近のカスタマーレビュー
80年代以降の日本の思想遍歴
３、４年前に買って読み切れていなかった本。気合を入れなおして、とばし読みしつつ一気に読みきりました。... 続きを読む
投稿日: 3か月前 投稿者: ココ
読む価値なしの駄本
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投稿日: 18か月前 投稿者: アレン
論点の整理、ポジショニングの区分けを力技でこのボリュームにまとめたのは見事
８０年代から現在までの日本の「思想」を追いかけてきた「観客」によるまとめである... 続きを読む
投稿日: 19か月前 投稿者: 倒錯委員長
80年代以降の思想の勉強になります。
タイトルから何を期待して読むかによって評価の分かれる本だと思います。... 続きを読む
投稿日: 2010/1/24 投稿者: 哲学する河童
思想マップ
ちょうど、90年代前半に、
「わかったつもりになりたい」学生だった身としては、
おもわずわが身を振返らざるを得なかった。... 続きを読む
「わかったつもりになりたい」学生だった身としては、
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投稿日: 2009/11/22 投稿者: 餅太郎
後世に残る（かもしれない）本
... 続きを読む
投稿日: 2009/10/22 投稿者: モワノンプリュ
縁遠くなった現代思想に触れるためのきっかけの本
かつてチャレンジした浅田彰の「構造と力」を、最近になって今一度読んでみましたがやっぱり理解できませんでした。そしてこの本を読んでも、諸々の現代思想を含めて相変わら... 続きを読む
投稿日: 2009/9/6 投稿者: Jupiter
いつまでゲンダイシソウやってるの？
子供だましの売れ筋ゲンダイシソウ。
いつまで、そういうこと、やってるの？
いつまで、そういうこと、やってるの？
投稿日: 2009/9/4 投稿者: 見田石介
読みやすさは天下一品
... 続きを読む
投稿日: 2009/8/24 投稿者: chaa chaa fish
思想って、なんか、すごい
８０年代以降の日本の論壇、思想界の流れを年代ごとに特徴付けて整理した本書の手際のよさは鮮やかで、扱っている対象の難解さと新書としては長大な分量にも関わらず、一気に... 続きを読む
投稿日: 2009/8/22 投稿者: とまと
リストマニア
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