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内容（「BOOK」データベースより）
歴史のイエスと信仰のキリストが分裂しつつある現代、偉大な神学者である現教皇が、最新の聖書解釈学の成果をとり入れつつ、分裂を架橋し、父なる神と常に向き合って生きた真のイエスの姿を提示する。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
教皇ベネディクト16世ヨゼフ・ラツィンガー
1927年、ドイツ、バイエルン州生まれ。1951年、司祭に叙せられる。ボン、ミュンスター、テュービンゲン、レーゲンスブルグの各大学で、基礎神学、教義学、教義史の教授として研究と教育の任にあたる。1962‐1965年のヴァティカン公会議には、フリングス枢機卿の神学顧問として参加し、のちに専任の公会議神学者に任命され、公会議の進展に深く関わる。1977年、ミュンヘンとフライジングの大司教、同年6月には、枢機卿に任じられる。1981年、教皇ヨハネ・パウロ2世により教理省長官に任命される。2005年4月2日、教皇ヨハネ・パウロ2世の逝去に伴い、史上8人目のドイツ人教皇として選出される
里野 泰昭
1930年、東京生まれ。東京大学工学部卒業後、上智大学ラテン哲学科に入学、ドイツのボン大学カトリック神学部に留学。ボン大学カトリック神学部神学課程卒業後、ミュンスター大学、テュービンゲン大学、レーゲンスブルグ大学の博士課程において、ラツィンガー教授の指導を受ける。帰国後、千葉大学で助教授、教授を務め、千葉大学定年退官後は、仙台白百合女子大学教授を務め、2007年3月に退職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1927年、ドイツ、バイエルン州生まれ。1951年、司祭に叙せられる。ボン、ミュンスター、テュービンゲン、レーゲンスブルグの各大学で、基礎神学、教義学、教義史の教授として研究と教育の任にあたる。1962‐1965年のヴァティカン公会議には、フリングス枢機卿の神学顧問として参加し、のちに専任の公会議神学者に任命され、公会議の進展に深く関わる。1977年、ミュンヘンとフライジングの大司教、同年6月には、枢機卿に任じられる。1981年、教皇ヨハネ・パウロ2世により教理省長官に任命される。2005年4月2日、教皇ヨハネ・パウロ2世の逝去に伴い、史上8人目のドイツ人教皇として選出される
里野 泰昭
1930年、東京生まれ。東京大学工学部卒業後、上智大学ラテン哲学科に入学、ドイツのボン大学カトリック神学部に留学。ボン大学カトリック神学部神学課程卒業後、ミュンスター大学、テュービンゲン大学、レーゲンスブルグ大学の博士課程において、ラツィンガー教授の指導を受ける。帰国後、千葉大学で助教授、教授を務め、千葉大学定年退官後は、仙台白百合女子大学教授を務め、2007年3月に退職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
大貫隆・佐藤研編集「イエス研究史」などを紐解くまでも無く、この主題に関する文献はすでに汗牛充棟の様を呈していることは周知のとおりですが、本書はその書籍の洪水の中に新たに投じられるに十分に値します。現代はまさに、本書を必要としています。
現代聖書学の成果をふんだんに援用しながらも、著者はその限界と危険性を十分に認識し、ハルナック、ブルトマン、ヴァイス、ユリヒャー、グレロー、Ｊ．Ｐ．マイヤーらの見解を俎上に載せつつ、カトリック教会の教父たち、聖人たちが信じてきた伝統的イエス像をきわめて説得的に再提示することに成功しています。とりわけ、神の現存としての「神の国」解釈や、ヨハネ福音書の史実性の擁護は大変重要であり、異論のある方も冷静に読んで見られることを強くお勧めします。
本書の内容はそれにとどまらず、ニーチェやマルクスに代表される現代の人間主義的思想に対するきわめて的確かつ根底的な批判も含み、表面上の読みやすさにもかかわらず、その豊かな内容を汲み尽くすことは容易ではありません。
現代聖書学の成果をふんだんに援用しながらも、著者はその限界と危険性を十分に認識し、ハルナック、ブルトマン、ヴァイス、ユリヒャー、グレロー、Ｊ．Ｐ．マイヤーらの見解を俎上に載せつつ、カトリック教会の教父たち、聖人たちが信じてきた伝統的イエス像をきわめて説得的に再提示することに成功しています。とりわけ、神の現存としての「神の国」解釈や、ヨハネ福音書の史実性の擁護は大変重要であり、異論のある方も冷静に読んで見られることを強くお勧めします。
本書の内容はそれにとどまらず、ニーチェやマルクスに代表される現代の人間主義的思想に対するきわめて的確かつ根底的な批判も含み、表面上の読みやすさにもかかわらず、その豊かな内容を汲み尽くすことは容易ではありません。
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形式:単行本|Amazonが確認した購入
イエス伝については、昔から信仰上のイエス伝、歴史上のイエス伝、史的イエス伝等のアプローチを取って、色々と取りざたされてきている。
本書はこれらの類書とは様相を異にするイエス伝と言える。
現役の教皇が、教皇という立場を横において一神学者としてイエス伝を世に出すこと自体、前代未聞の話であるが、本書で神学者ラッツィンガーは、史的イエス伝の問題への言及や、ヨハネ福音書を史的に読み解くといった独自のアプローチを用いている。
単純なイエス伝ではなく、神学者らしい分析的な手法を用いつつ、聖書の語るイエスと現代の聖書研究の成果を援用して、イエスの姿を浮かび上がらせている。
史的イエスの論議に辟易している人には、新しいアプローチとして興味深く読める本だと思う。
本書はこれらの類書とは様相を異にするイエス伝と言える。
現役の教皇が、教皇という立場を横において一神学者としてイエス伝を世に出すこと自体、前代未聞の話であるが、本書で神学者ラッツィンガーは、史的イエス伝の問題への言及や、ヨハネ福音書を史的に読み解くといった独自のアプローチを用いている。
単純なイエス伝ではなく、神学者らしい分析的な手法を用いつつ、聖書の語るイエスと現代の聖書研究の成果を援用して、イエスの姿を浮かび上がらせている。
史的イエスの論議に辟易している人には、新しいアプローチとして興味深く読める本だと思う。
リストマニア
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