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内容紹介
冷戦期、東西対立の最前線で核戦争の脅威を肌で感じたドイツの人々は、スリーマイル島、チェルノブイリを経て、緑の党を成長させ脱原発を選択した。フクシマの危機をきっかけに、脱原発の期日を前倒しにしたドイツの決断を、歴史的背景を踏まえてコンパクトに解説する。巻末に日本の原子力政策論を収録（市民エネルギー研究所執筆）。
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11 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
2011年3月の福島第一原発事故をうけて6月上旬に行われた講演会をもとに編集されたということですが、非常に落ち着いた語り口は読みやすくもあり、内容にも好感を持って読み進められます。
本文50頁弱というすぐに読める分量のものですが、「脱原発」、「再生可能エネルギーへの転換」について、とてもすっきりとうまくまとめられています。
ですから、もっと詳しく述べて欲しい、より一層の充実を望みたいという部分もありますが、それには次の1冊を自身で探しましょう。「わかる、使える〈はじめの1冊〉」というのが当ブックレットシリーズの謳い文句ですから、その点では充分でしょう。
日本の原子力政策に関しては、市民エネルギー研究所（文責 安藤多恵子 氏）による10頁程の解説が付されていますが、本文に比して感情的かと思います。内容的に妥当なものであってもマイナスに作用します。
本文50頁弱というすぐに読める分量のものですが、「脱原発」、「再生可能エネルギーへの転換」について、とてもすっきりとうまくまとめられています。
ですから、もっと詳しく述べて欲しい、より一層の充実を望みたいという部分もありますが、それには次の1冊を自身で探しましょう。「わかる、使える〈はじめの1冊〉」というのが当ブックレットシリーズの謳い文句ですから、その点では充分でしょう。
日本の原子力政策に関しては、市民エネルギー研究所（文責 安藤多恵子 氏）による10頁程の解説が付されていますが、本文に比して感情的かと思います。内容的に妥当なものであってもマイナスに作用します。
9 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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福島原発の事故に反応したかのように、イタリアやドイツは自国の原子力発電政策を変更
させた。
あの事故以来、日本では政治的な脱原発の方向が定まらないに、ヨーロッパの国々が、
どうして脱原発の決断をしたのか、そのわけを知りたかった。
すでに古代ローマ時代に建国していたドイツと、まだそのころ散発的に暮らしていた、
文明の歴史の違いなのかと。
本書には、ドイツの電力事情、エネルギー政策、政治状況など具体的な解説を含んでいて
参考になる。また、第２次大戦と冷戦の経験をふまえて、ドイツ人が平和を最重要視して
いること（脱原爆）、チェルノブイリ事故によって大きな被害を受けた経験から、脱原発を
綱領とする政党が生まれたこと、こういう背景のもとで、福島の事故が、人々に社会の将来を
選択する教訓として受け止められたことが、明快に書かれている。
（もともと、立教大学での講演）
また首相の諮問機関に原子力倫理委員会がある、というのも驚きだった。日本でも臓器移植に
関する倫理規定があり、科学技術的に可能なことでも、人間の倫理のフィルタを通して実施
することになっているが、原発が技術的に可能だとしても、人間にとって、社会の将来にとって、
導入すべきかどうかが、倫理的に問われることは、日本ではないようである。
ドイツ人である著者には、日本が原爆を受けた経験をもちながら、どうしても原発を持って
いるわけが理解できないと書いている。
ドイツ人は、持続可能な社会をつくるという理想を持っている、という。
そして、日本では企業が利益を追求する力が非常に強く、理想の力を弱めているのではないか、
と著者は言っている。
させた。
あの事故以来、日本では政治的な脱原発の方向が定まらないに、ヨーロッパの国々が、
どうして脱原発の決断をしたのか、そのわけを知りたかった。
すでに古代ローマ時代に建国していたドイツと、まだそのころ散発的に暮らしていた、
文明の歴史の違いなのかと。
本書には、ドイツの電力事情、エネルギー政策、政治状況など具体的な解説を含んでいて
参考になる。また、第２次大戦と冷戦の経験をふまえて、ドイツ人が平和を最重要視して
いること（脱原爆）、チェルノブイリ事故によって大きな被害を受けた経験から、脱原発を
綱領とする政党が生まれたこと、こういう背景のもとで、福島の事故が、人々に社会の将来を
選択する教訓として受け止められたことが、明快に書かれている。
（もともと、立教大学での講演）
また首相の諮問機関に原子力倫理委員会がある、というのも驚きだった。日本でも臓器移植に
関する倫理規定があり、科学技術的に可能なことでも、人間の倫理のフィルタを通して実施
することになっているが、原発が技術的に可能だとしても、人間にとって、社会の将来にとって、
導入すべきかどうかが、倫理的に問われることは、日本ではないようである。
ドイツ人である著者には、日本が原爆を受けた経験をもちながら、どうしても原発を持って
いるわけが理解できないと書いている。
ドイツ人は、持続可能な社会をつくるという理想を持っている、という。
そして、日本では企業が利益を追求する力が非常に強く、理想の力を弱めているのではないか、
と著者は言っている。
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