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トマスによる福音書 (講談社学術文庫)
 
 

トマスによる福音書 (講談社学術文庫) [文庫]

荒井 献
5つ星のうち 4.6  レビューをすべて見る (9件のカスタマーレビュー)
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商品の説明

出版社/著者からの内容紹介

1945年、エジプトで写本が発見され、「新発見の福音書」として世界にセンセーションをまきおこした。〈トマスによる福音書〉―異端として排斥されたグノーシス派の立場から編まれた114のイエスの語録集である。新約聖書学・グノーシス主義研究の世界的権威がその語録を精緻に注解し、独自の福音書を明らかにした本書は、従来の「正典福音書」のイエス像を一変させることを迫る衝撃の書である。

内容(「BOOK」データベースより)

一九四五年、エジプトで写本が発見され、「新発見の福音書」として世界にセンセーションをまきおこした。〈トマスによる福音書〉―異端として排斥されたグノーシス派の立場から編まれた一一四のイエスの語録集である。新約聖書学・グノーシス主義研究の世界的権威がその語録を精緻に注解し、独自の福音を明らかにした本書は、従来の「正典福音書」のイエス像を一変させることを迫る衝撃の書である。

登録情報

  • 文庫: 336ページ
  • 出版社: 講談社 (1994/11/2)
  • 言語 日本語
  • ISBN-10: 4061591495
  • ISBN-13: 978-4061591493
  • 発売日: 1994/11/2
  • 商品の寸法: 14.8 x 10.6 x 1.8 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.6  レビューをすべて見る (9件のカスタマーレビュー)
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107 人中、106人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
By EUROPE
形式:文庫
エジプトで1945年12月に発見されたナグ・ハマディ文書に含まれ、4世紀中頃にコプト語で写本された『トマスによる福音書』は、その多くが「イエスが言った」という導入句で始まる、グノーシス主義の立場から編まれた114のイエスの語録集で、語録の中には「アグラファ」、つまり「新約聖書に書かれていないイエスの言葉」、「未知のイエスの言葉」も30以上は含まれています。
グノーシス主義とは、現世的・物質的世界を強く否定する「反宇宙的二元論」に最大の特徴があり、人間霊魂の神性の回復、絶対者と自己との神秘的合一を志向した宗教運動であり、これに関しては近年わが国でもその原典の大部分が邦訳で読めるようになりました。本書『トマスによる福音書』もその一つですが、グノーシス主義・新約聖書学の世界的権威である荒井氏によれば、トマス福音書の原本に当るのは、遅くとも2世紀の中頃までには書かれただろう、現存しないシリア語版『トマスによる福音書』で、同書は成立した最初から、グノーシス主義的だったといいます。
グノーシス主義は近年、わが国でも一般に関心が大きくなっていますが、その思想的本質を知るには、本書から読み始めるのも有益だと思いますので、一読を強くお勧めします。
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89 人中、79人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
By 簿記受験生 殿堂入りレビュアー
形式:文庫
1945年、ナイル川上流の古代エジプト新王朝の都テーベがあった現ルクソール近郊のジャパル・アッターリフ山で、ひとりの農夫が肥料を取るため山に登り、土に鍬を入れていた際、古くて大きな壷を見つけた。その中に羊の皮で覆われたコプト語で書かれた古写本パピルス十二冊があった。パピルスは発見地にちなんで『ナグ・ハマディ写本』と呼ばれるようになる。写本は全52編の文書を含む大発見であるが、特に注目されたのがグノーシス派によると思われるイエスの語録集『トマス福音書』である。本書は、新約・グノーシス派の学的権威が、写本発見と学会公表の取扱の経緯と『トマス福音書』の背景にある初期キリスト教とグノーシス派などの当時の宗教的動向を鳥瞰し『トマス福音書』の114の語録の各々の内容を新約聖書の四福音書の記載と比較検討、この文書が描くイエス像に迫る。ナグ・ハマディ写本やグノーシス派に関する基礎知識を得る価値もある一冊。
このレビューは参考になりましたか?
22 人中、20人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
形式:文庫
☆の数が少ないのは、あくまでも「講談社学術文庫」を
万人向けの入門書と思って買った場合の評価です。本
書の学術的な価値とは関係ない事をお断りしておきま
す。外典については「トンデモ本」も多いですが、この
本はそんなものでは全くありません。

本書から「グノーシス主義の定義」の部分を引用します。

「それでは、グノーシス主義とは何か。それは、端的に
いえば、人間の本来的自己と、宇宙を否定的に超えた
究極的存在(至高者)とが、本質的に同一であるという
「認識」(ギリシア語の「グノーシス」)を救済とみなす宗
教思想のことである。」

この説明でおよその意味が頭に入る人向けの本かと
思われます。

レビュアー自身はこの説明ではさっぱり理解できない
ので、ウィキペディアなどで勉強してみましたが、その
程度では残念ながら本書は読みこなせません。

本書は、全体量の約3分の1にあたる114ページまで
は「トマス福音書の背景」が書かれています。「なか見
!検索」で試読できる部分は極めて理解しやすく書か
れていますが、これはむしろ例外的。全体的にいうと、
前述の引用例だけでなく、一つ一つのことばがわかりや
すい説明で定義されていないので、文意が把握し難い。

特に、トマスの福音書を読むにはグノーシス主義の理解
が不可欠なので、本書を読むだけでそこがきちんと理解
できると有難いのですが、残念ながら晦渋極まりない。

また、本文中いたるところに囲い表がありますが、表題
がついていないので、その表が何を意味するのかわかり
難い。
たとえば95〜98頁にずらーっと文書の名前が囲みの
中に記されていますが、98頁にきてようやく本文中に
 「主な「外典」を一括して表示しておく。」
とあります。このようなレイアウト上の問題も、本書が
しろうとには読みにくい原因の一つか、と。

だたし、115ページからの「トマス福音書のイエス語
録」については、レビュアーでもなかなか面白く読めま
した。注解はやはり難しいですが、適当に流してもイエ
ス語録自体はシンプルですから。(背景が頭に入らない
以上、深い理解は無理に決まっていますが。)
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