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内容（「BOOK」データベースより）
有意義な人生を送るためのガイドブック。日々の生活の中で、どのように仏教を実践すればよいのか。初期仏教・大乗・密教を包括するチベットの基本的な実践法を、一般読者向けに明快に説く。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ
1935年、チベット東北部アムド地方に生まれる。2歳のとき転生活仏ダライ・ラマ14世と認められる。1949年のチベット侵略に伴い、15歳で、政治・宗教両面の国家最高指導者となる。1959年に亡命。インドのダラムサーラに亡命政権を樹立。チベット問題の平和的解決を訴えつづけ、1989年にノーベル平和賞受賞
ホプキンズ,ジェフリー
ヴァージニア大学チベット研究所教授
宮坂 宥洪
1950年、長野県生まれ。高野山大学卒業。名古屋大学大学院博士課程修了。インド・プーナ大学大学院に留学(Ph.D.)。成田山勧学院教授、信州豊南女子短大講師などを経て、現在、岡谷市照光寺住職、智山伝法院副院長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1935年、チベット東北部アムド地方に生まれる。2歳のとき転生活仏ダライ・ラマ14世と認められる。1949年のチベット侵略に伴い、15歳で、政治・宗教両面の国家最高指導者となる。1959年に亡命。インドのダラムサーラに亡命政権を樹立。チベット問題の平和的解決を訴えつづけ、1989年にノーベル平和賞受賞
ホプキンズ,ジェフリー
ヴァージニア大学チベット研究所教授
宮坂 宥洪
1950年、長野県生まれ。高野山大学卒業。名古屋大学大学院博士課程修了。インド・プーナ大学大学院に留学(Ph.D.)。成田山勧学院教授、信州豊南女子短大講師などを経て、現在、岡谷市照光寺住職、智山伝法院副院長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
本書はダライラマ法王の講演集『How to Practice: The Way to a Meaningful Life』を訳した内容となっているので、それだけでも読む価値はあるでしょう。主に欧米人向けに説かれた内容ですが、「仏陀の教え：初期仏教」「大乗仏教」「密教：チベット仏教の教え」の実践や瞑想、教えに明るくない日本の一般読者向けとしても最良の『仏教実践入門書』といえるものだと感じます。
一般に仏教書というと専門用語がズラリと並び、まるで“漢語を読んでいるような”内容に圧倒されてしまい決して入門書とは言えないような本もあります。しかし、本書はダライラマ法王の講演と同様、訳者が分かりやすさを意識して訳された結果、一般向けのわかりやすい文章として構成されています。例えば訳語で、「四聖諦」を「四つの聖なる真実」というように理解出来るものとして訳されています。仏教名詞を知らない読者でも理解できると思います。一般向けを謳っていますが内容は、ダライラマ法王が日々の実践をどのように行い、その実践を一般の人々（在家者）が日常生活にどのように活用できるのかを事細かにアドバイスしたものが説かれています。仏陀の説いた「三つの実践」を一般の我々はどのようにして実践したらよいのか。そういったアドバイス集ともいえます。
またチベット密教に伝わる「チベット死者の書：バルド・トドゥル」を法王ご自身がどのように理解し実践されているのかなども説かれおり、『NHKスペシャル チベット死者の書』の特典に付いてきた法王へのロングインタビューで話されている「死のプロセス」を詳しく説かれている印象でした。中観派インドの学匠シャーンティデーヴァの教え「入菩薩行論」についても軽くですが説かれています。
私が本書を拝読していて気づいたことがありました。チベット密教と兄弟のような真言密教の祖・空海が歌った詩と法王が読み“はっ”と気づいたシャーンティデーヴァの祈願が偶然のように共通する内容でしたので、国は違えど密教には同じような教えが流れているのだと改めて感じました。シャーンティデーヴァと空海の共時性も感じました。
虚空があり続ける限り
衆生があり続ける限り、
私はあり続け、
衆生の苦を滅ぼせますように。
「本書」シャーンティデーヴァの祈願 p.86
虚空尽き
衆生尽き
涅槃尽きなば
我が願いも尽きん
「性霊集」空海の詩
どのような立場の方にもお薦め出来る内容だと思います。
一般に仏教書というと専門用語がズラリと並び、まるで“漢語を読んでいるような”内容に圧倒されてしまい決して入門書とは言えないような本もあります。しかし、本書はダライラマ法王の講演と同様、訳者が分かりやすさを意識して訳された結果、一般向けのわかりやすい文章として構成されています。例えば訳語で、「四聖諦」を「四つの聖なる真実」というように理解出来るものとして訳されています。仏教名詞を知らない読者でも理解できると思います。一般向けを謳っていますが内容は、ダライラマ法王が日々の実践をどのように行い、その実践を一般の人々（在家者）が日常生活にどのように活用できるのかを事細かにアドバイスしたものが説かれています。仏陀の説いた「三つの実践」を一般の我々はどのようにして実践したらよいのか。そういったアドバイス集ともいえます。
またチベット密教に伝わる「チベット死者の書：バルド・トドゥル」を法王ご自身がどのように理解し実践されているのかなども説かれおり、『NHKスペシャル チベット死者の書』の特典に付いてきた法王へのロングインタビューで話されている「死のプロセス」を詳しく説かれている印象でした。中観派インドの学匠シャーンティデーヴァの教え「入菩薩行論」についても軽くですが説かれています。
私が本書を拝読していて気づいたことがありました。チベット密教と兄弟のような真言密教の祖・空海が歌った詩と法王が読み“はっ”と気づいたシャーンティデーヴァの祈願が偶然のように共通する内容でしたので、国は違えど密教には同じような教えが流れているのだと改めて感じました。シャーンティデーヴァと空海の共時性も感じました。
虚空があり続ける限り
衆生があり続ける限り、
私はあり続け、
衆生の苦を滅ぼせますように。
「本書」シャーンティデーヴァの祈願 p.86
虚空尽き
衆生尽き
涅槃尽きなば
我が願いも尽きん
「性霊集」空海の詩
どのような立場の方にもお薦め出来る内容だと思います。
リストマニア
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