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21 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
本書が良書であることは疑いない。筆者はノルベルト・エリアスとミシェル・フーコーの理論を応用し、スポーツの歴史的展開の中に、近代特有の身体の成立とその暴走を見てゆく。基本的にこの分野では門外漢の芸術学者による著書だからこそ、スポーツ史家やスポーツ社会学者よる専門的な研究とはひと味違った、 読み応えのある身体論が展開されている。スポーツ史概論、あるいはスポーツ考察入門としてもよくまとまっている。
ただここでは一点、本書にある重大な誤解を指摘しておきたい。著者は、近代国家における非暴力化と近代スポーツ発生の関係を指摘するノルベルト・エリアスを、以下のように批判する。「（近代国家の安定は）実は国家による暴力の独占に依存していることに、エリアスは気付いていないのである。（P35）」 この批判はこの一文にとどまるものではなく、著者はこの「エリアスの暴力論の限界」を乗り越える形で本書終盤の議論を進めてゆく。
だがこれは、エリアスの著作に少しでも親しんでいる者なら、誰もが目を疑ってしまうような勘違いと言わざるを得ない。なぜならエリアスの主著『文明化の過程』の主旨のひとつは、まさに「近代国家の安定は、国家による暴力の独占に依存する」ということだからである。意地悪な例えを使うなら、著者の多木によるエリアス批判は「実は地球は回っているということに、ガリレオは気付いてなかったのである」というようなものだ。
これは明らかに著者の多木が、エリアスがスポーツについて論じた論文数編のみを参照し、彼の主著には目を通さないで本書を執筆したせいであろう。本書を手に取る諸兄は、この点だけは留意して読んでもらいたいと思う。もちろん、この誤りは本書全体の主旨とはあまり関連せず、よくできた案内書としての本書の価値を大きく損なうことはない。
ただここでは一点、本書にある重大な誤解を指摘しておきたい。著者は、近代国家における非暴力化と近代スポーツ発生の関係を指摘するノルベルト・エリアスを、以下のように批判する。「（近代国家の安定は）実は国家による暴力の独占に依存していることに、エリアスは気付いていないのである。（P35）」 この批判はこの一文にとどまるものではなく、著者はこの「エリアスの暴力論の限界」を乗り越える形で本書終盤の議論を進めてゆく。
だがこれは、エリアスの著作に少しでも親しんでいる者なら、誰もが目を疑ってしまうような勘違いと言わざるを得ない。なぜならエリアスの主著『文明化の過程』の主旨のひとつは、まさに「近代国家の安定は、国家による暴力の独占に依存する」ということだからである。意地悪な例えを使うなら、著者の多木によるエリアス批判は「実は地球は回っているということに、ガリレオは気付いてなかったのである」というようなものだ。
これは明らかに著者の多木が、エリアスがスポーツについて論じた論文数編のみを参照し、彼の主著には目を通さないで本書を執筆したせいであろう。本書を手に取る諸兄は、この点だけは留意して読んでもらいたいと思う。もちろん、この誤りは本書全体の主旨とはあまり関連せず、よくできた案内書としての本書の価値を大きく損なうことはない。
16 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
1928年生まれの多作の芸術学者・記号論者が1995年に著した新書本。スポーツ史を本格的な知的対象にしたノルベルト・エリアスは近代スポーツを「文明化の過程」の一環として捉え、「野蛮な現実の模倣」としての古代スポーツとは異なる、規則に基づく「非暴力的競争」と定義した。しかし非暴力化が国家による暴力の独占と表裏の関係にある一国的な出来事であることを看過している点と、現代社会でスポーツ活動の過熱を促している力（資本）について殆ど考慮していない点に、著者はエリアス理論の限界を見、近代スポーツ史を振り返る。それ自体としては現実の根拠を持たない（＝地方性の払拭、人為的）書かれた規則に基づくゲームとしての近代スポーツの原型は、都市と田舎を行き来する19世紀イギリスのジェントルマンが個別の地域を超えた規則の統一と制度化を実現する中で生まれ、まずはネイションを基盤として成立した。それゆえにそれは人格陶冶、フェアプレイ重視、規律・訓練を受けた優雅な身体などのジェントルマン的理念を帯びており、近代オリンピックもそうした理念を受けて誕生した。しかしスポーツのアメリカナイゼーションにより、スポーツは大衆化され、企業化され、メディアにより言説化され、選手はプロ化する。ここにおいてジェントルマン的スポーツ観は理念としては維持されつつも現実には失効し、身体的な技量の過剰な洗練化と勝敗へのこだわりが前面に出、また計測の精密化に伴い記録の精密な差異が追求される（記号化）。こうした中でドーピングが恒常化し、また暴力を制御してきたゲーム性の解体としてのフーリガン騒ぎが生じる。1970年代以降の性差の相対化は、男性の身体を想定した従来のスポーツ概念に転換をもたらし、身体の多彩な関係を生み出すと著者は見ている。最後にスポーツの現在として、著者はネーションの相対化（スポーツの個人主義化・国際化）、メディア分析の必要性を指摘している。
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
近代スポーツの発展と近代化（資本主義・非対称性）の関係が気になって手にとった。ものすごく印象に残るポイントは無かったが。読んでいる間は楽しむことができた。印象に残ったフレーズ。
1章：議会制度化とは政治がゲーム化したこと。規律・訓練による従順な身体への変革
2章：特殊な競技に適した能力向上→ファシスト的傾向。メディアとスポーツの関係のはじまり
3章：アメリカで発展したのは、チームスポーツかつ個人の活躍が目立つもの。スポーツの消費化。メディアがスポーツを規定する時代に
4章：スポーツは平等からスタートして不平等にいたる過程。現実の模倣ではなく合理的なコードに合わせて競技するのは、ローカルな文化風俗を抜け出す世界化の過程、つまり近代化
5章：情報の場では差異の追求が精密になる。ゲームそのものが厳しいものになる。身体にドーピングさせるほどの過剰な力は、現代の社会を貫いている。健康を通り越して身体の形状へと移行しはじめた。
6章：女性のスポーツ進出は社会進出と相関している。
7章：民族衣装や職人の衣装が消滅したのは、民族解体の最も印象的なしるし。資本とはたえまなく差異をつくりだす競争を繰り返して続ける虚妄に近い営みをしている巨大な力の流れ。スポーツとは記号の場に、身体能力から性差を含む社会的矛盾までを描き出す表象活動
終章：政治が暴力によらずして議会制度によって遂行されることと、身体の闘争がルールによって非暴力化されたスポーツになる相関性。スポーツ新聞では、スポーツと性的な記事が隣り合う。・・・スポーツの世界ほど建前が全面に出ているものはない。スポーツ誌はこうした建前を一切放棄している。大衆はスポーツがきれいごとの世界だとは思っていない。スポーツはメディアにとってスペクタクルとなり、消費行動につながる。スポーツはますます記号として消費される身体のパフォーマンスになる
1章：議会制度化とは政治がゲーム化したこと。規律・訓練による従順な身体への変革
2章：特殊な競技に適した能力向上→ファシスト的傾向。メディアとスポーツの関係のはじまり
3章：アメリカで発展したのは、チームスポーツかつ個人の活躍が目立つもの。スポーツの消費化。メディアがスポーツを規定する時代に
4章：スポーツは平等からスタートして不平等にいたる過程。現実の模倣ではなく合理的なコードに合わせて競技するのは、ローカルな文化風俗を抜け出す世界化の過程、つまり近代化
5章：情報の場では差異の追求が精密になる。ゲームそのものが厳しいものになる。身体にドーピングさせるほどの過剰な力は、現代の社会を貫いている。健康を通り越して身体の形状へと移行しはじめた。
6章：女性のスポーツ進出は社会進出と相関している。
7章：民族衣装や職人の衣装が消滅したのは、民族解体の最も印象的なしるし。資本とはたえまなく差異をつくりだす競争を繰り返して続ける虚妄に近い営みをしている巨大な力の流れ。スポーツとは記号の場に、身体能力から性差を含む社会的矛盾までを描き出す表象活動
終章：政治が暴力によらずして議会制度によって遂行されることと、身体の闘争がルールによって非暴力化されたスポーツになる相関性。スポーツ新聞では、スポーツと性的な記事が隣り合う。・・・スポーツの世界ほど建前が全面に出ているものはない。スポーツ誌はこうした建前を一切放棄している。大衆はスポーツがきれいごとの世界だとは思っていない。スポーツはメディアにとってスペクタクルとなり、消費行動につながる。スポーツはますます記号として消費される身体のパフォーマンスになる
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