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内容紹介
クオリアのような哲学者の甘い夢が、「意識の科学」の進展を阻害する!
第一人者による痛快な批判と新たな展開。
~以下、「訳者あとがき」より抜粋~
本書を読むにあたって若干の提案をしておきたい。
デネットの哲学的なフラストレーションにつきあう覚悟がある読者は、第1章から読み
始めることを勧めたい。第1章では、デネットの哲学的な方法と対抗する人々とのアプロ
ーチの差、すなわち対立点が明確にされながら議論が展開される。しかし、その議論は、
デネットが批判する一部の哲学者が「ゾンビ」と名づけるものについての思考実験である
ので、さまざまな工夫にもかかわらず、議論はけっしてわかりやすくない。結論は、その
ようなゾンビのようなものを想定させるゾンビ感覚(Zombic hunch)が虚妄であるという
ことであり、また本書全体のメッセージもそこにあるが、そのような端的な結論ではなく、
時代を問わずにゾンビ感覚がなぜ哲学者に蔓延し、さまざまに受け入れがたい意識の哲学
を生み出してきたかを明らかにする過程にこの章の本領はあるといってよいだろう。
デネットの批判の本体により興味を持つ読者は、第1章を飛ばして、第2章から読み始
めてもよい。デネットは第5章までの四章を費やして、受け入れがたい意識の哲学の話題
の中で現代的に注意するべき主観的な内在的性質としての「クオリア」という話題につい
て詳述し、かつ、断罪する。この議論の過程でデネットは、まず論争の相手を特定し(第
2章)、主観性、クオリアというような問題の展開の方法が、種を明かさないステージマジ
ックの悪質な手法と同じであるという指摘を行ない(第3章)、さらに、変化盲、相貌失認
とカプグラス症候群との関係を取り上げて思考実験的にその虚妄性を解明し(第4章)、ま
た、「ロボメアリー」という伝統的にクオリアの位置づけを明確にした思考実験を取り上げ
て検討を加える(第5章)。第3章は、ここまで言っていいのかと思わせるほどの個人批判
が行われているが、しかし、なかなか楽しい。
第6章から第8章までは、多草稿モデルから脳内名声理論へ展開したデネットの意識の
「科学」の「構想」が語られる。「科学」であるというのは、いったんクオリアや主観性の
呪縛から脱却したあとでは、意識はデネットのいうヘテロ現象学の方法論によって科学的
に解明される対象となるからである。一方では当事者の報告を参照しつつ、他方では脳科
学的事実を吟味して意識にかかわる現象を説明する理論を与えるという意味での意識の科
学が話題になる。この三つの章において、語り口はより建設的になり平明、具体的であり、
この内容の評価は読者と、また、将来の科学の発展にゆだねるべきであろう。
第一人者による痛快な批判と新たな展開。
~以下、「訳者あとがき」より抜粋~
本書を読むにあたって若干の提案をしておきたい。
デネットの哲学的なフラストレーションにつきあう覚悟がある読者は、第1章から読み
始めることを勧めたい。第1章では、デネットの哲学的な方法と対抗する人々とのアプロ
ーチの差、すなわち対立点が明確にされながら議論が展開される。しかし、その議論は、
デネットが批判する一部の哲学者が「ゾンビ」と名づけるものについての思考実験である
ので、さまざまな工夫にもかかわらず、議論はけっしてわかりやすくない。結論は、その
ようなゾンビのようなものを想定させるゾンビ感覚(Zombic hunch)が虚妄であるという
ことであり、また本書全体のメッセージもそこにあるが、そのような端的な結論ではなく、
時代を問わずにゾンビ感覚がなぜ哲学者に蔓延し、さまざまに受け入れがたい意識の哲学
を生み出してきたかを明らかにする過程にこの章の本領はあるといってよいだろう。
デネットの批判の本体により興味を持つ読者は、第1章を飛ばして、第2章から読み始
めてもよい。デネットは第5章までの四章を費やして、受け入れがたい意識の哲学の話題
の中で現代的に注意するべき主観的な内在的性質としての「クオリア」という話題につい
て詳述し、かつ、断罪する。この議論の過程でデネットは、まず論争の相手を特定し(第
2章)、主観性、クオリアというような問題の展開の方法が、種を明かさないステージマジ
ックの悪質な手法と同じであるという指摘を行ない(第3章)、さらに、変化盲、相貌失認
とカプグラス症候群との関係を取り上げて思考実験的にその虚妄性を解明し(第4章)、ま
た、「ロボメアリー」という伝統的にクオリアの位置づけを明確にした思考実験を取り上げ
て検討を加える(第5章)。第3章は、ここまで言っていいのかと思わせるほどの個人批判
が行われているが、しかし、なかなか楽しい。
第6章から第8章までは、多草稿モデルから脳内名声理論へ展開したデネットの意識の
「科学」の「構想」が語られる。「科学」であるというのは、いったんクオリアや主観性の
呪縛から脱却したあとでは、意識はデネットのいうヘテロ現象学の方法論によって科学的
に解明される対象となるからである。一方では当事者の報告を参照しつつ、他方では脳科
学的事実を吟味して意識にかかわる現象を説明する理論を与えるという意味での意識の科
学が話題になる。この三つの章において、語り口はより建設的になり平明、具体的であり、
この内容の評価は読者と、また、将来の科学の発展にゆだねるべきであろう。
内容（「BOOK」データベースより）
クオリアのような哲学者の甘い夢が意識の科学を妨害する!第一人者による痛快な批判と新たな展開。
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6 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
デネットの再反論本といったところか,
By
レビュー対象商品: スウィート・ドリームズ (NTT出版ライブラリーレゾナント059) (単行本（ソフトカバー）)
心の哲学では有名なデネットの最近の著作。
特に本書は「ハード・プロブレム」という問題を投げかけたチャーマーズ意識する心―脳と精神の根本理論を求めてを強く意識して書かれている。 はっきり言って、心の哲学をある程度知らないと本書は意味不明か、あるいは読めてもポイントを逃してしまうだろう。 というのも、デネットは既存の主張やそれへの反論を踏まえつつ、それへの再反論という側面が本書では強いからだ。 逆に、心の哲学をある程度知っているならば、「直観くみ出しポンプ」への鋭い批判を見れて、本書は非常に面白いだろう。 いろいろなことを議論するし、瑣末な議論も多数行うので見えにくいのだが、個人的にはデネットの最大の成果は、意識の説明において「私」をどこかに押しやって説明するのは説明になっていない、ということを明確にしてくれた点にあると思う。 意識の説明では、「私」という観客をどこかにおいておいて、脳がショーを見せているのではなく、「私」という観客そのものが完全に解体されて説明され尽くさねばならない。 これは機能主義であろうが二元論であろうが同じである。 だが、二元論ではそのことを誤魔化して議論しやすいので、それが二元論の魅力となりやすい。 チャーマーズにせよサールにせよ、多くの読者はクオリアを受け取る「私」をどこか外に押し出して、その説明を放棄してくれている、と読んでいるから支持しているのであって、そのようなことはないということを示されたら（多分チャーマーズやサール自身はそうなんだろうが）多くの読者は彼らの主張の魅力を大幅に減じてしまったと感じるのではなかろうか。 なので、この点をきちんと認識させてくれたという点において、私個人としては本書は非常に価値があったと思っている。（まあ私がデネットをこれまで誤読していただけという話なのだろうが）
10 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 3.0
ピンクの表紙,
By 火事暴論 (東京都世田谷区) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: スウィート・ドリームズ (NTT出版ライブラリーレゾナント059) (単行本（ソフトカバー）)
山形さんの訳で読んだ「自由は進化する」に感銘してまあ読んでみたんですけれど、
近年まれに見る難解な本でした。特に序盤の理屈は大変でした。一冊の本の中でどのように これが昇華されるのかと思ったら、割合と最後の方はまとめていく形になっていましたね。 意識は名声のようなものである。 らしい。
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