よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
あなたとは何か!「ダイヤモンドの輝きをもつ」といわれる霊訓中の霊訓である。あなたとは何者か。そのあなたの中に隠れた無限の鉱脈を掘り起こす現代のバイブル。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
近藤 千雄
昭和10年生まれ。18歳の時にスピリチュアリズムとの出会いがあり、明治学院大学英文科在学中から今日に至るまで英米の原典の研究と翻訳に従事。1981年・1984年英国を訪問、著名霊媒、心霊治療家に会って親交を深める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
昭和10年生まれ。18歳の時にスピリチュアリズムとの出会いがあり、明治学院大学英文科在学中から今日に至るまで英米の原典の研究と翻訳に従事。1981年・1984年英国を訪問、著名霊媒、心霊治療家に会って親交を深める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
13 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
いやしくも人のために生涯を捧げる使命をもつ者は、過酷な
試練を体験しなければいけないのです、もはやこれ以上耐え切れない
と思うギリギリの淵まで追い詰められ試されなければいならない
のです。地上のいかなるものからも救いの手は差しのべてもらえない
思える深淵までおちてみなければならないのです。
そこに至って初めて魂が目を覚まし、霊界から届けられる豊かさと
導きと叡智と愛とを受け入れる用意が整うのです。過酷な体験の目的は
慈悲の心を芽生えさせることにあるのです。なぜかといえば、慈悲の心
なくしては霊覚者も治療家も真の意味で人を救う仕事はできないからです。
試練を体験しなければいけないのです、もはやこれ以上耐え切れない
と思うギリギリの淵まで追い詰められ試されなければいならない
のです。地上のいかなるものからも救いの手は差しのべてもらえない
思える深淵までおちてみなければならないのです。
そこに至って初めて魂が目を覚まし、霊界から届けられる豊かさと
導きと叡智と愛とを受け入れる用意が整うのです。過酷な体験の目的は
慈悲の心を芽生えさせることにあるのです。なぜかといえば、慈悲の心
なくしては霊覚者も治療家も真の意味で人を救う仕事はできないからです。
17 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
シルバー・バーチの教えは崇高としか形容出来ない。
一人でも多くの人に読んでいただきたい。
シルバー・バーチは説く。
「過ぎ去ったことは忘れることです。すでに後ろのものとなりました。前にあるものが大切です。言うまでもなく、今あなたが味わっている結果を生み出した原因は過去にあります。しかし同時にあなたは、これから結果を生み出す原因を今作りつつあるのです。良いタネを撒くように努力なさることです。月並みなことを申すようですが、やはり真実です。取り越し苦労はいけません。心配は無知から生じます。真理の光の中で生きることです。
地上というところは、あなたがこれまで大勢の人にいろいろとお世話になったように、他人のために自分を役立てるためのチャンスを与えてくれるようになっております。道は必ず開かれます。あなたは人間である以上いろいろと間違いを犯します。弱点をお持ちです。長所ばかりではありません。人間味の本質は欠点があるということなのです。だからこそ地上へ来ているのです。
その地上において完全を成就するということは不可能です。しかし、いずれは生活することになる次の世界に備えて、その地上にいるうちに教訓を身につけていくのです。」
一人でも多くの人に読んでいただきたい。
シルバー・バーチは説く。
「過ぎ去ったことは忘れることです。すでに後ろのものとなりました。前にあるものが大切です。言うまでもなく、今あなたが味わっている結果を生み出した原因は過去にあります。しかし同時にあなたは、これから結果を生み出す原因を今作りつつあるのです。良いタネを撒くように努力なさることです。月並みなことを申すようですが、やはり真実です。取り越し苦労はいけません。心配は無知から生じます。真理の光の中で生きることです。
地上というところは、あなたがこれまで大勢の人にいろいろとお世話になったように、他人のために自分を役立てるためのチャンスを与えてくれるようになっております。道は必ず開かれます。あなたは人間である以上いろいろと間違いを犯します。弱点をお持ちです。長所ばかりではありません。人間味の本質は欠点があるということなのです。だからこそ地上へ来ているのです。
その地上において完全を成就するということは不可能です。しかし、いずれは生活することになる次の世界に備えて、その地上にいるうちに教訓を身につけていくのです。」
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
近藤千雄氏のスピリチュアリズム関連の著作の中でも白眉なのが、
やはり「シルバーバーチの霊訓」シリーズだと思います。
どの本を読んでも、そこには首尾一貫・透徹した真理が説かれています。
これまでの短い人生を振り返ってみても、こんな清々しい文章に出会うことは希でした。
そのなかでも本巻のP178の“マルキシズムないしはコミュニズムについて”の問答は痛快です。
個人的な話ですが、若い頃、人生に悩み苦しんだ時期に、社会主義関連の書籍も結構読みました。
マルクスの“資本論”は全く意味不明で解りませんでしたが、“空想から科学へ”や
エンゲルスの“国家の起源”を懸命に読んだものです。
彼らの文章からは、貧困と重労働に喘ぐ民衆を救おうとする熱誠を強く感じました。
単純な私は「よし！ 社会改革の為に頑張ろう！」と革新系政党に入党して活動したものです。
しかし実際には、その党員や支持者が人間的に誠実かというと、保守系の人々と何ら変わるところはありません。
他人の欠点・失敗・問題をあげつらって批判しても、
自分自身を内省して、言動を改めようという意識にすら達していないレベルの
独りよがりで、保身にばかり汲々とする、利己的な人々が多かったです。
正直言ってウンザリしました。
そして、この人々の醜さの問題や、私自身の苦しみははどこから来るのか？
徹底的に活動してみて、“唯物論”という考え方の基本にあることに辿り着きました。
“科学的”という言葉を好んで使い、カントやヘーゲルの哲学を発展させたものだと、
本人たちは自負していますが、
どうやら決定的な間違いをしでかしているようです。
「たかだか、100年程の短い人生が全てで、死ねば何もかもお終い」
こんな不景気千万な人生観で、自己犠牲的に生きようとすれば、
おのずと無理が生じるのは、幼い我々人間にとっては自明の理です。
難しい理屈は要りません。それだけのことです。
しかも、それが官僚主義や一党独裁政治を生み出す元凶でもあります。
(“史的・弁証法的唯物論”のみに基づいて、革命の為に生きられる人というのは、ある意味、“知的変態”です。
健全な一般男女であれば、そのような“知的牢獄”に息苦しさを感じるのが自然でしょう。)
しかし反対に世間一般の保守系の人々は“共産主義”を悪魔の代名詞・諸悪の根源のように考えています。
「洗脳される」のが恐ろしいという臆病なのか、はたまた単なる怠惰か、最低限の言葉の意味すら学ぼうとしません。
現在、私はこの政党とは縁を切っています。
その社会改革運動や、社会問題への警鐘を鳴らす活動に意義は感じますが、
いかんせん、彼等の視野が狭く息苦しい思いをするからです。
“民○連合政権”は永遠に絵に描いた餅で終わるでしょう。
そんな割り切れない思いを抱えて生きてきましたが、上記の問答を読んでスッキリしてしまいました。
短い文章です。それもシルバーバーチは「あっそう。だからどうしたの。」といった感じの受け答えです。
そうなんです。
我々はカテゴリーだの肩書だのというラベルに拘るから悪戯に迷うのでしょう。
でも、それをこうもあっさりと言ってのける、シルバーバーチという個的存在が、
我々の想像を遥かに超える次元の人であることが得心できます。
私にとっては、この短い問答一つでも、このシリーズを読んで良かったと思える出会いでした。
やはり「シルバーバーチの霊訓」シリーズだと思います。
どの本を読んでも、そこには首尾一貫・透徹した真理が説かれています。
これまでの短い人生を振り返ってみても、こんな清々しい文章に出会うことは希でした。
そのなかでも本巻のP178の“マルキシズムないしはコミュニズムについて”の問答は痛快です。
個人的な話ですが、若い頃、人生に悩み苦しんだ時期に、社会主義関連の書籍も結構読みました。
マルクスの“資本論”は全く意味不明で解りませんでしたが、“空想から科学へ”や
エンゲルスの“国家の起源”を懸命に読んだものです。
彼らの文章からは、貧困と重労働に喘ぐ民衆を救おうとする熱誠を強く感じました。
単純な私は「よし！ 社会改革の為に頑張ろう！」と革新系政党に入党して活動したものです。
しかし実際には、その党員や支持者が人間的に誠実かというと、保守系の人々と何ら変わるところはありません。
他人の欠点・失敗・問題をあげつらって批判しても、
自分自身を内省して、言動を改めようという意識にすら達していないレベルの
独りよがりで、保身にばかり汲々とする、利己的な人々が多かったです。
正直言ってウンザリしました。
そして、この人々の醜さの問題や、私自身の苦しみははどこから来るのか？
徹底的に活動してみて、“唯物論”という考え方の基本にあることに辿り着きました。
“科学的”という言葉を好んで使い、カントやヘーゲルの哲学を発展させたものだと、
本人たちは自負していますが、
どうやら決定的な間違いをしでかしているようです。
「たかだか、100年程の短い人生が全てで、死ねば何もかもお終い」
こんな不景気千万な人生観で、自己犠牲的に生きようとすれば、
おのずと無理が生じるのは、幼い我々人間にとっては自明の理です。
難しい理屈は要りません。それだけのことです。
しかも、それが官僚主義や一党独裁政治を生み出す元凶でもあります。
(“史的・弁証法的唯物論”のみに基づいて、革命の為に生きられる人というのは、ある意味、“知的変態”です。
健全な一般男女であれば、そのような“知的牢獄”に息苦しさを感じるのが自然でしょう。)
しかし反対に世間一般の保守系の人々は“共産主義”を悪魔の代名詞・諸悪の根源のように考えています。
「洗脳される」のが恐ろしいという臆病なのか、はたまた単なる怠惰か、最低限の言葉の意味すら学ぼうとしません。
現在、私はこの政党とは縁を切っています。
その社会改革運動や、社会問題への警鐘を鳴らす活動に意義は感じますが、
いかんせん、彼等の視野が狭く息苦しい思いをするからです。
“民○連合政権”は永遠に絵に描いた餅で終わるでしょう。
そんな割り切れない思いを抱えて生きてきましたが、上記の問答を読んでスッキリしてしまいました。
短い文章です。それもシルバーバーチは「あっそう。だからどうしたの。」といった感じの受け答えです。
そうなんです。
我々はカテゴリーだの肩書だのというラベルに拘るから悪戯に迷うのでしょう。
でも、それをこうもあっさりと言ってのける、シルバーバーチという個的存在が、
我々の想像を遥かに超える次元の人であることが得心できます。
私にとっては、この短い問答一つでも、このシリーズを読んで良かったと思える出会いでした。
リストマニア
関連商品を探す
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
