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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
20世紀ソヴィエトの激動の渦のなかで、芸術と体制との相克にもがきつつ、数々のユニークな傑作を世に問い続けた苦悩の作曲家―その複雑多重な内面を果敢に掘り起こす、会心の評伝。
内容（「MARC」データベースより）
20世紀ソヴィエトの激動の渦のなかで、芸術と体制との相克にもがきつつ数々のユニークな傑作を世に問いつづけた苦悩の作曲家ショスタコーヴィチ。その複雑多重な内面を果敢に掘り起こした会心の評伝。
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34 人中、27人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
実に密度の濃い本です。ショスタコーヴィチの家系と生い立ちから、青年期、作曲家としての成功、当局との確執、芸術家としての苦悩、結婚、家庭生活、病気、そして死までを記述した、非常に内容豊かな本です。（医師である私にとっては、ショスタコーヴィチの闘病の様子が詳しく書かれて居る事も、興味深い事で、読みながら、彼を苦しめた「麻痺性の病気」は、一体何であったのか？を考えましたが、これは、良く分かりませんでした。これは、今後の研究課題だと思ひます。）特に、「死後の評価」と題された章（１７８-１８２ページ）では、１９７９年に発表されたソロモン・ヴォルコフ編の「証言」の真贋論争が、非常に分かり易く要約、解説されており、これを読めば、ヴォルコフ編の「証言」が、偽造文書であった事が、良く理解されるに違い有りません。又、「作品篇」（１８４-２４０ページ）の内容は非常に充実しており、ここに述べられたショスタコーヴィチの楽曲についての解説と分析は、ファーイの『ショスタコーヴィチ／或る生涯』には無い物です。ショスタコーヴィチに関心の有る方のみならず、ロシア・ソ連の現代史に関心の有る全ての方に、この本を読まれる事をお薦めします。（西岡昌紀・神経内科医）
5 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）|Amazonが確認した購入
この本で著者の見解のように書かれていること、たとえば｢二重言語・・ショスタコーヴィチの音楽に含まれた両義性｣などの指摘は、著者が「偽書の証明があった｣とする有名な「ショスタコーヴィチの証言」に「ユダヤ音楽の二層｣｢泣き笑い」というあたりにかかれていたことでしょう。
交響曲第７番とダビデの詩編との関係、弦楽四重奏曲第８番が｢自伝的｣でその引用は・・・とか「ショスタコーヴィチの証言」に初出していたものです。
第７番の戦争の主題とレハールの関係も｢証言」の編者のソロモン・ヴォルコフが７９年の概説の注釈で述べていたところですね。さらにラヨークが忘れられていたとかは、明らかな誤りで、その存在すら公的にはしられていませんでした。総じて、｢証言」の結論見方に極めて近いないし事実上引用してる箇所がかなりあるように思います。しかも参考文献には記載がありません。「研究者｣が啓蒙書を出すにしてもルールがあると思うのですが、著者がこの本を書く以前の基礎研究の論文などが見当たらないのでよくわかりませんが、本書はそのような構成になっています。
しかも偽書論争にとどめを刺したはずのフェイは、この本が出された２００５年に、「ショスタコーヴィチの証言」が偽書かどうかわからんという前提の「ショスタコーヴィチ ある生涯、改定新版｣の邦訳を出版しています。
この前提をわかって読むと面白いかもしれませんというだけです。
交響曲第７番とダビデの詩編との関係、弦楽四重奏曲第８番が｢自伝的｣でその引用は・・・とか「ショスタコーヴィチの証言」に初出していたものです。
第７番の戦争の主題とレハールの関係も｢証言」の編者のソロモン・ヴォルコフが７９年の概説の注釈で述べていたところですね。さらにラヨークが忘れられていたとかは、明らかな誤りで、その存在すら公的にはしられていませんでした。総じて、｢証言」の結論見方に極めて近いないし事実上引用してる箇所がかなりあるように思います。しかも参考文献には記載がありません。「研究者｣が啓蒙書を出すにしてもルールがあると思うのですが、著者がこの本を書く以前の基礎研究の論文などが見当たらないのでよくわかりませんが、本書はそのような構成になっています。
しかも偽書論争にとどめを刺したはずのフェイは、この本が出された２００５年に、「ショスタコーヴィチの証言」が偽書かどうかわからんという前提の「ショスタコーヴィチ ある生涯、改定新版｣の邦訳を出版しています。
この前提をわかって読むと面白いかもしれませんというだけです。
12 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
ショスタコーヴィチの評伝と作品解説（交響曲、弦楽四重奏曲、オペラのみ）。前者が4分の3余。作曲家の複雑で困難な生涯を見事に描いた評伝である。文章は平易で読みやすいが、p.6の「作曲家の曾祖父」「作曲家の祖父」は誤解されやすい表現であり訂正すべきだ。
国家に翻弄され、自由とは無縁な境遇で創造活動を行う苦悩から生涯解放されなかった作曲家の人生と、残された作品群とを考えるとき、「自由」が人間にとって如何に大きな恩恵であるかを思い知らされると同時に、偉大な才能にとって束縛は果たして足枷であったのか、それとも結果的に創造的活動の原動力であったのかと、私は読み進めつつ悩んだ。自由とは、才能とは、抑圧を受けて初めて輝くものなのか。
一方で、自由を「湯水の如く」浪費している日本人の絶望的な実態にも思いは及んだ。日本人は明らかに、自由を享受する作法を間違えている。無際限な自由は、人間には扱いかねる猛獣なのか。
個人の自由は衆愚の危険を常に孕み、今の「自由な」日本には何らかの荒療治が必要なところまで来ているようにも思える。しかし権力という怪物を檻から出すのは余りにも危険だ。衆愚は身のこなしだけは速い。犠牲になるのは有為な人材ばかりであろう。一例を挙げる。囁かれ始めた「今の腑抜けた若者を鍛え直すために徴兵制を」という発想こそが衆愚の暴論であることに、果たしてどれだけの人が気付いていることか。今なおナチを絶対禁忌とするヨーロッパの知恵を思え。
権力との困難な戦いの中で、作曲家にも何度か報われる瞬間があり、その記録は真に感動的である。私は何度か涙ぐんだ。日本人が今、曲がりなりにも手に入れている「民主主義」のありがたさを思うとき、自由と放恣とは違うのだと常に自戒することのみが、思想信条表現への権力の容喙を阻む唯一の方策なのだと私は考える。
国家に翻弄され、自由とは無縁な境遇で創造活動を行う苦悩から生涯解放されなかった作曲家の人生と、残された作品群とを考えるとき、「自由」が人間にとって如何に大きな恩恵であるかを思い知らされると同時に、偉大な才能にとって束縛は果たして足枷であったのか、それとも結果的に創造的活動の原動力であったのかと、私は読み進めつつ悩んだ。自由とは、才能とは、抑圧を受けて初めて輝くものなのか。
一方で、自由を「湯水の如く」浪費している日本人の絶望的な実態にも思いは及んだ。日本人は明らかに、自由を享受する作法を間違えている。無際限な自由は、人間には扱いかねる猛獣なのか。
個人の自由は衆愚の危険を常に孕み、今の「自由な」日本には何らかの荒療治が必要なところまで来ているようにも思える。しかし権力という怪物を檻から出すのは余りにも危険だ。衆愚は身のこなしだけは速い。犠牲になるのは有為な人材ばかりであろう。一例を挙げる。囁かれ始めた「今の腑抜けた若者を鍛え直すために徴兵制を」という発想こそが衆愚の暴論であることに、果たしてどれだけの人が気付いていることか。今なおナチを絶対禁忌とするヨーロッパの知恵を思え。
権力との困難な戦いの中で、作曲家にも何度か報われる瞬間があり、その記録は真に感動的である。私は何度か涙ぐんだ。日本人が今、曲がりなりにも手に入れている「民主主義」のありがたさを思うとき、自由と放恣とは違うのだと常に自戒することのみが、思想信条表現への権力の容喙を阻む唯一の方策なのだと私は考える。
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