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シェリング講義
 
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シェリング講義 [単行本]

マルティン ハイデガー , Martin Heidegger , 木田 元 , 迫田 健一
5つ星のうち 4.0  レビューをすべて見る (2件のカスタマーレビュー)
価格: ¥ 4,410 通常配送無料 詳細
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商品の説明

内容(「BOOK」データベースより)

真に自由な哲学の出発点に立たんとする者は神さえ放棄しなければならない。ハイデガーが読み解くドイツ観念論の秘密。

内容(「MARC」データベースより)

ドイツ観念論の秘密を見事に読み解き、シェリングが「自由論」を書こうとした意図を鋭利に洞察する。1936年夏学期にフライブルク大学でおこなわれた講義のテキスト。

登録情報

  • 単行本: 397ページ
  • 出版社: 新書館 (1999/10)
  • ISBN-10: 4403120083
  • ISBN-13: 978-4403120084
  • 発売日: 1999/10
  • 商品の寸法: 21.2 x 14.6 x 2.6 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.0  レビューをすべて見る (2件のカスタマーレビュー)
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7 人中、5人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
形式:単行本
ハイデッガーが珍しくシェリングの『人間的自由の本質』経由でスピノザに言及しているが、許し難い意図的なスピノザの誤読がある。

ハイデガーはシェリングを引用し、スピノザの誤りが「神が諸事物であり」、「一個の事物であるとするところにあるのだ」(p200)とし、存在忘却の典型だとしている。
しかし、シェリングの原書ではその先があり、「一個の事物であるところの無限的な実体の抽象的な概念的把握に、あるのである。」(世界の名著続9、p416)と続くのだ。

シェリングもハイデッガーもスピノザを批判し、それ以上に能動性の契機を見出そうとしているのだが(シェリングは上記書p410でスピノザのいう実体を「A」、個別的実体を「A/a」と記載する等正確に理解しようとしているが)、ハイデガーの方はスピノザを矮小化したうえで「ドイツ観念論」に可能性を無理矢理見出そうとしているように見える(ハイデガーによる「スピノザの排除」とデリダは『主体の後に誰が来るのか?』で命名している)。

肝心な点は、ハイデガーの存在忘却の指摘が実はスピノザの論理に近いという事だ。
例えば、p116,148に出てくるハイデガー作成の存在-神-論(p155)を解説した図は、

   存在者としての
 
存在         存在者全体

    ロゴス

というものだが(本書では左端の「存在」を「存在者」と訳している)、これは山下正男がスピノザを図解した以下の図、

   全論理空間  

実体        様態

   空のクラス 

と、上下は逆だが相似である(『論理学史』山下正男p208より。ただしハイデガーの場合はヘーゲルと同じで排中律を取らない)。
つまり、ハイデガーはスピノザを無視する事でその地位を築いたのである。ニーチェですらスピノザを正しく読んでいたのに、、、

索引もあり、訳も読みやすく本書の「存在」自体はたいへん意義があると思う。
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3 人中、2人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
形式:単行本
1999年から2000年になる時はこの本を読みながら感慨に耽っていた。

自由であるということは「悪であることを自覚すること」であるということでもあるという。「善人なおもて往生をとぐ、ましてや悪人をや」という、あのコトバが重く響くかのような講義録である。

それにしても、ハイデッガーの本は著作よりも講義の方が断然わかりやすいということを痛感した一冊でもあった。
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