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内容（「BOOK」データベースより）
「コーラン」とは元来「読誦されるもの」の意とされる。朗々と声を上げて誦されるコーランの章句は、詩的韻律と音楽的な美をもって快く耳に響く。イスラーム世界に生きる人々の信仰生活のみならず、日々の実生活をも律する聖典の名訳。
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5 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
本書『コーラン 中巻』は『コーラン』発展史の中で中期のメッカ・メディナ時代に編まれたと言います(302頁)。メディナの邑でのユダヤ教との接触により、『コーラン』は説話的・物語的要素を帯びるようになりました（304頁）。事実、ノアの洪水やモーセの話が一度にとどまらず、何回も語られます。
そしてアッラーが“赦しの神”であることも何回も語られます。人間は不完全であるがゆえに、間違いを犯します。しかし、人間がその過ちを反省し、アッラーを帰依するのであれば、アッラーはその過ちの罪を取り除くと語っています。
ところで「イスラム教＝テロリスト」は証拠のないでっち上げです。「されば汝（マホメット）はゆったりかまえて立派な寛容の態度をとるがよい」とやたらに復讐を急ぐのを戒めています（71頁）。それから「またもしお前たち、（相手を）懲しめようというのなら、懲しめてやるのもよし、だが向こうにやられた程度のことにしておくのだぞ」と度を越す復讐を制し、さらに「だが、もし我慢できるものなら、我慢するにしくはない」と諭しています（92頁）。イスラム教はジハード（聖戦）にのみ専念する宗教ではなく、異なる他者に対して寛容の精神も備えていることが読み取れます。
ジェンダーに関して言えば、マホメットの奴隷だった者の妻にマホメットが恋心を抱く話があります（293頁）。マホメットの恋を正当化する中で見えてくるのは結婚および離婚に際して女性は主体的でないということです。最後に、現在の日本でも問題になっていることかもしれませんが、アッラーは女性に「やたらにごてごてお化粧しないよう」にと述べています（292頁）。
本書でイスラム教の世界・価値観をのぞき見ることができるとともに、その状況の雰囲気を醸し出す井筒氏の名訳に浸ることができます。
そしてアッラーが“赦しの神”であることも何回も語られます。人間は不完全であるがゆえに、間違いを犯します。しかし、人間がその過ちを反省し、アッラーを帰依するのであれば、アッラーはその過ちの罪を取り除くと語っています。
ところで「イスラム教＝テロリスト」は証拠のないでっち上げです。「されば汝（マホメット）はゆったりかまえて立派な寛容の態度をとるがよい」とやたらに復讐を急ぐのを戒めています（71頁）。それから「またもしお前たち、（相手を）懲しめようというのなら、懲しめてやるのもよし、だが向こうにやられた程度のことにしておくのだぞ」と度を越す復讐を制し、さらに「だが、もし我慢できるものなら、我慢するにしくはない」と諭しています（92頁）。イスラム教はジハード（聖戦）にのみ専念する宗教ではなく、異なる他者に対して寛容の精神も備えていることが読み取れます。
ジェンダーに関して言えば、マホメットの奴隷だった者の妻にマホメットが恋心を抱く話があります（293頁）。マホメットの恋を正当化する中で見えてくるのは結婚および離婚に際して女性は主体的でないということです。最後に、現在の日本でも問題になっていることかもしれませんが、アッラーは女性に「やたらにごてごてお化粧しないよう」にと述べています（292頁）。
本書でイスラム教の世界・価値観をのぞき見ることができるとともに、その状況の雰囲気を醸し出す井筒氏の名訳に浸ることができます。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
ここでは、訳の良し悪しを述べようとは思わない。これだけの注釈と手頃な文庫サイズでコーラン全文を現代日本語で読めるものは他に無いと思う。
井筒先生が真摯な研究者であったことを否定する人はいないであろう。
したがって、ここではコーランを読むことにどんな意味があるかについてだけ、書く事にする。
一般的に世界の三大一神教はユダヤ教とキリスト教が「聖書」（ユダヤ教は旧約部分のみ）、イスラム教が「コーラン」を聖典としている啓示宗教であることは知られている。
この中で、自分達の聖典に、神の言葉が文字通りの意味で、そのまま書かれたと皆が主張するのはイスラム教のみである。
「聖書」の内容は矛盾が多く見られるし、著者も作成年代もバラバラな諸本の集成である以上、ユダヤ教、キリスト教がこれを神の言葉がそのまま書かれていると考えないのは当然であろう。
それに対して、「コーラン」はムハンマドという一人の預言者によって神の言葉が直接伝えられ、それを書き記したものとされている。
問題は、この考えを無条件に受け入れて、「聖書」は矛盾していて分かりにくいが、「コーラン」は首尾一貫していて、矛盾がないかのように語る日本人のインテリが割りと多く見られることである。
一度でもこの本を最初から最後まで読んだことがある人ならば、「コーラン」の中に矛盾が発生していることに気付かない訳が無い。
礼拝の方向をエルサレムからメッカに変えたり、キリスト教に好意的だったかと思えば否定的になったりと、首尾一貫していない部分があちらこちらに見られる。
唯一無二の全知全能神がいるのに何故「聖書」に矛盾があるのかについて疑問に思えるだけの知能があるなら、この「コーラン」を読んで、その唯一無二の全知全能神が直接神が語っているはずの「コーラン」が何故首尾一貫した姿勢を取れないのか疑問に感じないはずがないのである。
聖典の矛盾は、啓示宗教としての全知全能の唯一神を掲げる一神教が抱える、構造的な問題である。
このような議論を真面目にしたいのであれば、聖典に関する基礎知識くらいはちゃんと持って貰いたい。
その意味で、この本はイスラムを語りたい人には必読の本と言える。
井筒先生が真摯な研究者であったことを否定する人はいないであろう。
したがって、ここではコーランを読むことにどんな意味があるかについてだけ、書く事にする。
一般的に世界の三大一神教はユダヤ教とキリスト教が「聖書」（ユダヤ教は旧約部分のみ）、イスラム教が「コーラン」を聖典としている啓示宗教であることは知られている。
この中で、自分達の聖典に、神の言葉が文字通りの意味で、そのまま書かれたと皆が主張するのはイスラム教のみである。
「聖書」の内容は矛盾が多く見られるし、著者も作成年代もバラバラな諸本の集成である以上、ユダヤ教、キリスト教がこれを神の言葉がそのまま書かれていると考えないのは当然であろう。
それに対して、「コーラン」はムハンマドという一人の預言者によって神の言葉が直接伝えられ、それを書き記したものとされている。
問題は、この考えを無条件に受け入れて、「聖書」は矛盾していて分かりにくいが、「コーラン」は首尾一貫していて、矛盾がないかのように語る日本人のインテリが割りと多く見られることである。
一度でもこの本を最初から最後まで読んだことがある人ならば、「コーラン」の中に矛盾が発生していることに気付かない訳が無い。
礼拝の方向をエルサレムからメッカに変えたり、キリスト教に好意的だったかと思えば否定的になったりと、首尾一貫していない部分があちらこちらに見られる。
唯一無二の全知全能神がいるのに何故「聖書」に矛盾があるのかについて疑問に思えるだけの知能があるなら、この「コーラン」を読んで、その唯一無二の全知全能神が直接神が語っているはずの「コーラン」が何故首尾一貫した姿勢を取れないのか疑問に感じないはずがないのである。
聖典の矛盾は、啓示宗教としての全知全能の唯一神を掲げる一神教が抱える、構造的な問題である。
このような議論を真面目にしたいのであれば、聖典に関する基礎知識くらいはちゃんと持って貰いたい。
その意味で、この本はイスラムを語りたい人には必読の本と言える。
18 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
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