商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
現代文明の根底的な解剖。本書は、イリイチの著作の中でも戦略的な高地を占める。教育・交通・医療に関するイリイチの衝撃的な提言を、産業主義社会批判の各論とすれば、この本はイリイチの立脚点の全貌を構造的に提示する総論の位置にある。
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形式:単行本
翻訳者が解説でいっているとおり、この本の重要性は埋もれている気がする。1979年に「自由の奪回」という表題で出版されていたらしいのだが、翻訳があまりにひどいために新たに翻訳しなおしての再出版したということらしい。1973年に本書が書かれたということだが、現代の日本の問題鋭く予測しているような気がする。まさに、今後読まれるべき本として意味を持ちえてくるのではないだろうか。p119「人々は使用価値を生み出す力を自分自身の時間に付与する能力を奪われ、賃金のために働き、自分の稼ぎを産業的に限定された賃貸空間と交換するように強いられる。」つまり、現在の私たちの生活空間には目の前の風景は他者の所有物であり、子供たちが遊べる公園も意図的に仕切られた空間である。疲れて、道路に座ればそれはその使用において誤っているとみなされ、非難の目を浴びる。自然の山の中ではあたりまえのことなのに、その人間の自由な行動に焦点をあてた発想からくる学習の機会が奪われているのではないかと。
3 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
同じ著者の『脱学校化の社会』（教育者必読）にもインターネットを予言したような記述があって驚いたが、こちらは実際に初期プログラマーに影響を与えたと言われる本だ。「コンヴィヴィアリティ」と言われても抽象的でピンとこないが、「自立共生的」という訳語を与えられて生き生きしたイメージとして認識することが出来た。ポイントは「道具」という具体的な者への形容詞として使うことであり、そうすることで単なる神秘的なうたい文句にしていないということだ。ガンジーやシューマッハの「適正技術」「中間技術」とならんで、イリイチの「自立共生的な道具」が、今後自立分散的な社会を作る上で重要なキーワードになることは間違いない。
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