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内容（「BOOK」データベースより）
「ひきこもり」など周囲とのコミュニケーションがうまくとれない若者と、「ケータイ」でいつも他人とつながりたがる若者。両者は正反対に見えるが、じつは成熟した大人になることを拒否する点で共通している。これは「子ども中心主義」の家庭で育った結果といえる。現代日本人は「人間らしさ」を捨て、サルに退化してしまったのか?気鋭のサル学者による、目からウロコの家族論・コミュニケーション論。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
正高 信男
1954年(昭和29年)、大阪に生まれる。1978年、大阪大学人間科学部卒業。1983年、大阪大学大学院人間科学研究科博士課程修了。学術博士。アメリカ国立衛生研究所(NIH)客員研究員、マックスプランク精神医学研究所研究員、京都大学霊長類研究所助手、東京大学理学部助手、京都大学霊長類研究所助教授を経て、現在、京都大学霊長類研究所教授。専攻、比較行動学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1954年(昭和29年)、大阪に生まれる。1978年、大阪大学人間科学部卒業。1983年、大阪大学大学院人間科学研究科博士課程修了。学術博士。アメリカ国立衛生研究所(NIH)客員研究員、マックスプランク精神医学研究所研究員、京都大学霊長類研究所助手、東京大学理学部助手、京都大学霊長類研究所助教授を経て、現在、京都大学霊長類研究所教授。専攻、比較行動学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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最も参考になったカスタマーレビュー
31 人中、29人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
携帯電話を持った若者に対する見方が、あまりにも曖昧で説得力に欠ける印象を受けた。例えば、「ルーズソックスをはき、靴のかかとを踏み潰す若者」に対して、「一日中『家の中』感覚でいたい」という願望と結びつけて展望しているが、一方で私的な領域と公的な領域の境界が曖昧になっている、とも述べている。これは大いなる矛盾である。前者は「家」という観念に基づいて話がなされているが、後者は「家」という概念が若者の中から消滅しているという事を意味しているからである。
また比較を行っている部分にもある稚拙さを感じざるを得ない。アメリカと日本の育児文化の比較を行えば、日本では思いやりが重視されアメリカでは自尊心や正義を重視すると、端的に述べているが事態はそれ程単純ではない。ベネディクトの『菊と刀』も同じような印象であり、文化は、言葉ではある一定の側面しか表現できない。もっと多面的に考えるべきではないだろうか。
第２章の「子どもに月々いくらかかるのか？」では都市部の調査しか行っていないが、地域差は考えないのだろうか。私ならば単純に農村部と都市部ではその金額も差があると予想する。
終わりに出てくる、社会的かしこさも到底4枚のカードの派生だけでは測れないものであると思うし、そう決め付けている筆者の思想が中高年層の諦めを生み、「衰え」を生産している可能性すら考えられる。
筆者の動物学的な観点は、ある意味参考になったが、それだけを用いて「日本人」「若者」「携帯電話」などの事象にアプローチする事は難しい。そのような文化のあり方を見つめようとするならば、心理学・倫理学・教育学・社会学などの側面からの観察も必要であるように思われた。
また比較を行っている部分にもある稚拙さを感じざるを得ない。アメリカと日本の育児文化の比較を行えば、日本では思いやりが重視されアメリカでは自尊心や正義を重視すると、端的に述べているが事態はそれ程単純ではない。ベネディクトの『菊と刀』も同じような印象であり、文化は、言葉ではある一定の側面しか表現できない。もっと多面的に考えるべきではないだろうか。
第２章の「子どもに月々いくらかかるのか？」では都市部の調査しか行っていないが、地域差は考えないのだろうか。私ならば単純に農村部と都市部ではその金額も差があると予想する。
終わりに出てくる、社会的かしこさも到底4枚のカードの派生だけでは測れないものであると思うし、そう決め付けている筆者の思想が中高年層の諦めを生み、「衰え」を生産している可能性すら考えられる。
筆者の動物学的な観点は、ある意味参考になったが、それだけを用いて「日本人」「若者」「携帯電話」などの事象にアプローチする事は難しい。そのような文化のあり方を見つめようとするならば、心理学・倫理学・教育学・社会学などの側面からの観察も必要であるように思われた。
45 人中、40人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
著者はおそらく、人間的には「いいおじさん」なんでしょう。それはこの著書の内容から伝わってきます。コミュニケーション能力の低下をはじめとして、現代若者の生活ぶりに文化水準の低下を感じるという、その感性自体は理解できますし、尊重すべきだと思います。
しかしその認識を、あくまで「感情」論をベースにしてエッセイ風にでもつづってくれればよかったのですが、この本では、そこに無理矢理「論理」の衣を被せて、科学風・学問風を演出しています。その結果、じつに胡散臭い「エセ研究書」になってしまっていると言わざるを得ませんね。どのページを開いても、非論理的・非科学的・非学問的な短絡と飛躍に満ちている。加えて著者は、そもそも若者文化に対する観察が足りていない。
たとえば……
■ ルーズソックスや、靴のかかとを踏んで歩くことが、「私的空間から公共の場に出ることの拒絶」だと著者はいう。でも、後者についてはわからなくもないが、ルーズソックスは完全に「オシャレ」の一種であって、人に見せるために履いてるわけでしょ！！（笑）
■「ケータイでメル友と交信する時に、字を用いずにアイコン（絵文字）だけで十分用が足りる」って、……そんな若者いません！！（笑）
■ たかだか「論理パズル問題の成績が悪い」というだけのデータをもとにして、「専業主婦は社会的かしこさが低い → ゆえに専業主婦は子供に悪影響を与える」などと結論する。なんて差別的な！！（怒）
そういえば月刊『諸君！』という雑誌で「今月の新書完全読破」という凄まじい企画を続けている宮崎哲弥氏も、本書を「今月のワースト」に選んでいましたね。
とにかく研究書としては飛躍と穴だらけ。エッセーとしてもステレオタイプトで平凡。何の説得力も持たない本だと思います。ただし念を押しておきますが、著者はおじさんとしてはいい人だと思う（笑）
62 人中、54人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
正高氏のファンを自称し、これまで彼の一般向け著書はすべて読んできたが、ここにきてもしかしたらこれまでの彼の実験データはもしかしたら「ゴッドハンド」によるものだったかもしれないと疑いはじめている。
たとえば４章における実験において参加者が何回実験に参加したのか、という点だが、それは後藤氏が指摘するような２５人のグループを二つに割ると一人余る、という程度を超える矛盾がある。彼の記述は（当然）一人一回ずつ実験に参加したことを示しているが、彼の挙げる各行為選択のパーセンテージから人数の実数を計算すると0.5人といった数字になってしまうのである。この著作の問題は無論こうした数字のでっち上げ（ないし重大な記述ミス）以上に杜撰な論理構成にあることは他の評者の言うとおり。
最近のカスタマーレビュー
非常に興味深い
サルと人間の比較は子育て論的にみてもかなり興味深い．若者問題は進化論的に考えるとなかなか説得力があると感じた．... 続きを読む
投稿日: 17か月前 投稿者: okabe
バイアスがかかった論考が気になる本
本書は、霊長類研究者である著者が、近年の若者に見られる、路上での
座り込み、靴のかかとつぶし歩き、ケータイ依存症などに見られる現象を... 続きを読む
座り込み、靴のかかとつぶし歩き、ケータイ依存症などに見られる現象を... 続きを読む
投稿日: 2010/1/2 投稿者: ミヤコ
言葉をそのまま返すとすれば……
著者は、「結果」として街中や大学内に転がっている事象を見て、
問題意識を持ったのでしょうか。動機はそんなところでしょう。... 続きを読む
問題意識を持ったのでしょうか。動機はそんなところでしょう。... 続きを読む
投稿日: 2009/11/25 投稿者: rubyeyes9
駄本
☆１つは滅多につけないのですが、本著はこの評価です。
著書は京都大学霊長類研究所の教授。... 続きを読む
著書は京都大学霊長類研究所の教授。... 続きを読む
投稿日: 2009/8/19 投稿者: ひひりき
人間らしさの変化
タイトルと内容はミスマッチです。
実際は、
文明の変化とコミュニケーションの変化を
危機感を持って述べている本です。... 続きを読む
実際は、
文明の変化とコミュニケーションの変化を
危機感を持って述べている本です。... 続きを読む
投稿日: 2009/8/17 投稿者: あにも
学術書ではありません
40歳、専業主婦。まさに筆者が叩きたがったサルの親だ。案の定、4枚カードも不正解。社会的に存在価値がないらしい…。... 続きを読む
投稿日: 2009/2/16 投稿者: スロボヨ ミッケ
およそ研究者とは思えない。
根拠のない因果関係が次から次へと並べたてられている。
こんな教授に指導される学生はどんな思いをしているのだろうか。... 続きを読む
こんな教授に指導される学生はどんな思いをしているのだろうか。... 続きを読む
投稿日: 2008/12/11 投稿者: sumidatomohisa
あまり批判的にならずに読み物として楽しめばいい本。
著者は京大霊長類研究所に在籍するサル学者。本書は、霊長類の比較行動学を専門とする著者の見地から、現代日本人の行動形態を考察、日本人は「人間らしさ」を喪失し、サルへ... 続きを読む
投稿日: 2008/6/26 投稿者: 小僧
言いたいことがよくわからない
最後まで筆者の言いたいことがわかりませんでした。
現代の若者の、行動、言動がどう悪いかということを... 続きを読む
現代の若者の、行動、言動がどう悪いかということを... 続きを読む
投稿日: 2008/3/10 投稿者: へろ
言いたい事はわかるけどさ
ケータイを持ってない人間からケータイ族は
どう写るのか考えながら読むとまあまあ楽しめます。
自分もケータイのヘビーユーザーなんで。... 続きを読む
どう写るのか考えながら読むとまあまあ楽しめます。
自分もケータイのヘビーユーザーなんで。... 続きを読む
投稿日: 2008/1/23 投稿者: ノックマン
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