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内容（「BOOK」データベースより）
コミック界の巨星・白土三平のライフワークが江戸学の新視点を得て、新たな輝きを放つ!「いまの日本はカムイの時代とちっとも変わっていない」競争原理主義が生み出した新たな格差・差別構造を前に立ちすくむ日本人へ―。江戸時代研究の第一人者が放つ、カムイ伝新解釈。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
田中 優子
法政大学社会学部教授。1952年横浜市生まれ。遊女、被差別民など、歴史の表舞台に登場しない民衆にも着目して江戸時代を立体的に研究。『江戸百夢』で芸術選奨文部科学大臣賞、サントリー学芸賞を受賞。明快な語り口と艶っぽい和服姿はテレビのコメンテーターとしても人気。2003年より法政大学社会学部で「江戸ゼミ」を主宰。2006年4月より、同ゼミと学科基礎科目の授業で『カムイ伝全集』を参考書に使う授業を行っている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
法政大学社会学部教授。1952年横浜市生まれ。遊女、被差別民など、歴史の表舞台に登場しない民衆にも着目して江戸時代を立体的に研究。『江戸百夢』で芸術選奨文部科学大臣賞、サントリー学芸賞を受賞。明快な語り口と艶っぽい和服姿はテレビのコメンテーターとしても人気。2003年より法政大学社会学部で「江戸ゼミ」を主宰。2006年4月より、同ゼミと学科基礎科目の授業で『カムイ伝全集』を参考書に使う授業を行っている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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5つ星のうち 5.0
壮大な叙事詩を生き生きと解題,
By
レビュー対象商品: カムイ伝講義 (単行本)
「カムイ伝」は、おそらく文学も含めて日本人が持った最大の「叙事詩」なのだと思う。「江戸時代」という社会を、もっとも全体的な把握のもとにビジュアルかつリアルに描写することに成功した作品である。我々読者は、「カムイ伝」における自然、動物、勤労、闘争の描写に打たれる。それは、理屈抜きの感動である。だが、その描写の背後にある「社会構造」や「歴史」を知ることで、私たちはさらなる驚きに打たれる。耕作、漁労、養蚕などの描写の背後に、実に正確な「事実」の把握があるのである。カムイ伝のリアルさは、驚くべき水準の「事実への執着」に、支えられているのだ。そういうことを、この本は教えてくれる。 また、本書は江戸時代についての最新の学術的知見を教えてくれる。例えば、「一揆」とは単なる暴動のことではなく、「心を一つにする」という意味である。百姓一揆とは、実力行使の可能性を排除しないものの、基本的には統治者（武士）に対して被統治者（農民）が集団で行う団体交渉なのである。そこには一定のルールもあり、百姓側もそれを踏まえて知恵と戦略を駆使して駆け引きをする。江戸時代は、もとより桃源郷ではないにせよ、決して抑圧一辺倒の暗黒時代ではないということをリアルに知ることができる。
19 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
江戸時代の人々の姿,
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レビュー対象商品: カムイ伝講義 (単行本)
江戸時代初期は時代が変化していく時代江戸時代初期の庶民の姿がカムイ伝の中にいきいきと描かれている、虐げられた人々の生活、農民の干鰯の肥料や綿花の栽培による農業革新。漁民の漁法の進歩。武士という存在。カムイ伝の中からこれらの話を史実を交えて詳しく解説している。 歴史の教科書ではわからない、当時の人々の生活が垣間見えた。 少しテーマが広範になって、掘り下げ方が薄くなった気がするが、とても読みやすく、カムイ伝という、当時の人々の生活を再現した劇画を読みたくなった。
5つ星のうち 5.0
「階級社会は普遍的なものだが、それを超える人間の存在も時空を超えた普遍的なものである。」,
By ＴＡＭＡＤＯＮ (大阪府) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: カムイ伝講義 (単行本)
実はカムイ伝を読んだことがない。“ひとり ひとり カムイ”というフレーズが印象的な主題歌の アニメ「忍風カムイ外伝」は小学生のころ再放送でよくやってたので見ていた。 疾走感あふれる画面や乾いたストーリーは“大人のアニメ”として 今でも充分放送に耐えうる高クオリティのアニメ作品と思うが。 おっと、話題がそれたけど、劇画未見の私でもこの本は興味深く読めた。 この本はカムイ伝という劇画作品を論じるものではなく、あくまでカムイ伝を借りて江戸時代の社会の実像に迫っている。 「カムイ伝は穢多の記述が衝撃的で、その印象がひとり歩きしてしまったふしがある。」 一般的に、穢多を「被差別民」としての受け身の側面で書いたものだけが目につくが、 皮革を扱う「職能集団」として当時の社会から必要不可欠とされていたという能動的な側面にも焦点をあて、 加差別と被差別という大きなテーマの前で隠れがちな本来的な姿を示してくれている。 同じ切り口で農民、武士の各階級の姿にも迫っている。 江戸期の農民を著者は研究の結果、「百姓と呼ばれることに誇りを持ち、その名のとおりじつに多様で、 一人の人間にいくつもの技量(わざ)があり、自治的な村落経営をおこない、 権力とわたりあって自らにふさわしい生活を獲得しようとする、そういう知恵者たち」と位置付けている。 江戸時代の社会階層を既成の固定化された見方だけで捉えていては、 階層や格差といった見た目のワクに目を奪われ、そこで思考が止まり、 実は社会的なワクや制約の中でもしたたかに生き、カムイのようにワクを飛び越えさえしたような 「教科書に載らない歴史」は見えない。 階層や格差が人間社会で生きる以上避け得ないものとしても、 それらのワクを軽くはみ出し、超越するような人間の力の可能性を信じたい。 それは現代社会に生きる私たちのあり方や考え方にも通じるが、 江戸時代の社会とカムイ伝にそのヒントを著者は見出している。 「いまもカムイはどこかに潜んでいる」−巻頭のこの言葉にそれが集約されている。
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