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内容紹介
上巻1~3部を前提にここでは本論である倫理学に入る。まず第4部では、感情と人間の外部への隷属との関係を追求し、感情の束縛から脱して他に隷属しない認識とは何かを明らかにする。さらに第5部では理性による感情の抑制が人間精神に何をもたらすかを論じ、最後に結論として、精神の自由、人間の至福の問題へと到達する。
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43 人中、41人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
全能の神に不可能はない、と私たちは言いたがります。ところで、三角形の内角の和は2直角ですが、全能の神なら2直角ではない三角形をつくれるでしょうか？ おそらく無理です。--でも、だから神は全能ではない、とか、神は存在しない、あるいは、存在していても無視してかまわない、という方向にスピノザは進みません。逆です。三角形の内角の和が2直角であるちょうどそのように神は存在する、と言うのです。
問題は私たちが世界をどう捉えているかという一点にかかっている、というのがスピノザの主張です。そして、世界と自分の関係を正しく、内角の和が2直角である三角形のように理解することができれば、私たちは誰でも神を愛し幸福になれるはずだ、と言います。
三角形の内角の和が2直角であること、それを否定するとそもそも三角形自体が存在できないこと、この＜これ以外には存在し得ないこと＞、を理解できるかどうかは、ひとえに私たちにかかっています。三角形が自ら2直角を誇示しない、という意味では、神は沈黙しています。でも知りたいと思う人に向けて何一つ隠している訳ではないのですから、神はすべての人に開かれている、ということもできます。ーー私（たち）に神が見えないのは、神を見ようとしないからです。
（偉そうに書いてしまいましたが、きっとこういう理屈だと思います。ーーもちろん、我流にスピノザの表面をなぞってみたにすぎませんが）
「エチカ」は大変優れた本だと思います。読みやすくはありませんが、是非挑戦してみてください。
15 人中、15人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
スピノザにとっての「神」とは、「自然」「宇宙」「神」「世界」という日本語を一まとめにしたような概念であり、一般的なキリスト教徒の語るような人格神ではない。そして、そのような神の摂理の下では、善悪の相克、危機や不幸、生命の消滅といった事象も神の人格的な意識の下で行われる事柄ではなく、暴力的にスピノザの言ったことを単純化するなら、単にそれは世界で起こっていることに過ぎない。問題は、そのようなものとして世界を受け入れた後の我々の認識のありようにありますが、もちろんこの認識や感情というのも誤謬だらけなわけです。
完璧な正三角形を我々が自分の手を使って書くことは恐らく不可能ですが、一方で完璧な正三角形という概念を我々は知っている。他のレビュアーの方もおっしゃってますが、このような理念としてのみ世界を我々は想起することができ、またそんな世界をあるがまま受け入れて自分の感情や欲望、死への恐怖を忘れることができた時に、人は「自由」でありかつ倫理的な「共同体的存在」になることができる。今回、僕はそういう風にスピノザのメッセージを受け取りました。彼が精緻に語る程ほとんど実現不可能な話になってくるんだけど（笑）、メッセージはやはり真摯でポジティブです。
このメッセージは仏教でいう「自在」の境地のようでもあり、また彼の抱いた神＝宇宙観はライプニッツのモナドロジーにも通じます。（ライプニッツは生前のスピノザにわざわざ会いに行った。）感動的なのは、同時代のキリスト教・ユダヤ教から異端として迫害されることを避けるため生前に殆どその著作を公表できなかった彼が、この静寂な観想の境地と共同体に生きる人間の倫理を一つの幾何学的定理系の中で孤独に証明しようとしたことだと思います。彼の言う「自由な人」とは殆どニーチェの「超人」のようなものですが、それは孤独な思考を強いられた彼が心の拠り所にしていた理想像だったのではないでしょうか。
こんな風に、断片を取り出し始めると色んな哲学・現代思想のタームとそれぞれが関連付けられる、テクストと思想の万華鏡のような本です。一読した読者が何を読み取ったとしても、後からもう一度必ず読み返したくなる、そして以前とは違う驚きを発見することができる「智慧」の書だと思います。
完璧な正三角形を我々が自分の手を使って書くことは恐らく不可能ですが、一方で完璧な正三角形という概念を我々は知っている。他のレビュアーの方もおっしゃってますが、このような理念としてのみ世界を我々は想起することができ、またそんな世界をあるがまま受け入れて自分の感情や欲望、死への恐怖を忘れることができた時に、人は「自由」でありかつ倫理的な「共同体的存在」になることができる。今回、僕はそういう風にスピノザのメッセージを受け取りました。彼が精緻に語る程ほとんど実現不可能な話になってくるんだけど（笑）、メッセージはやはり真摯でポジティブです。
このメッセージは仏教でいう「自在」の境地のようでもあり、また彼の抱いた神＝宇宙観はライプニッツのモナドロジーにも通じます。（ライプニッツは生前のスピノザにわざわざ会いに行った。）感動的なのは、同時代のキリスト教・ユダヤ教から異端として迫害されることを避けるため生前に殆どその著作を公表できなかった彼が、この静寂な観想の境地と共同体に生きる人間の倫理を一つの幾何学的定理系の中で孤独に証明しようとしたことだと思います。彼の言う「自由な人」とは殆どニーチェの「超人」のようなものですが、それは孤独な思考を強いられた彼が心の拠り所にしていた理想像だったのではないでしょうか。
こんな風に、断片を取り出し始めると色んな哲学・現代思想のタームとそれぞれが関連付けられる、テクストと思想の万華鏡のような本です。一読した読者が何を読み取ったとしても、後からもう一度必ず読み返したくなる、そして以前とは違う驚きを発見することができる「智慧」の書だと思います。
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参考：エチカ全体図
１実体
／＼
形／無限＼想
相／_無限定_＼念
＿＿＿＿＿＿＿的／_２a属性＿＿＼的＿＿＿＿＿＿＿
＼知 抑制 ／ 小←／＼→大（完全性） 至福／
＼ 悪／＿＿_２b様態＼＿＿＿＼善 ／
＼ ／＼悲しみ＿／＼＿喜び ／＼ ／
＼／ 憎しみ ＼努力／ 愛／ ＼／（共通概念）
／＼対象／物体＿＼／＿観念＼認識＝第一・二種
／所産的自然＿身体欲望精神＿＿＼／ ＼
／ 延長＼ 受動３感情／能動 ／思惟 ＼能産的
神／＿＿＿＿＿＿＼＿＿＿＼／＿＿＿第三種認識＿＿＼自然
＼ ４理性 ／
＼ ／
偶然＼_徳_／必然
可能 ＼／
５自由
１実体
／＼
形／無限＼想
相／_無限定_＼念
＿＿＿＿＿＿＿的／_２a属性＿＿＼的＿＿＿＿＿＿＿
＼知 抑制 ／ 小←／＼→大（完全性） 至福／
＼ 悪／＿＿_２b様態＼＿＿＿＼善 ／
＼ ／＼悲しみ＿／＼＿喜び ／＼ ／
＼／ 憎しみ ＼努力／ 愛／ ＼／（共通概念）
／＼対象／物体＿＼／＿観念＼認識＝第一・二種
／所産的自然＿身体欲望精神＿＿＼／ ＼
／ 延長＼ 受動３感情／能動 ／思惟 ＼能産的
神／＿＿＿＿＿＿＼＿＿＿＼／＿＿＿第三種認識＿＿＼自然
＼ ４理性 ／
＼ ／
偶然＼_徳_／必然
可能 ＼／
５自由
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