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内容（「BOOK」データベースより）
知識人の教養書として、古くから読みつがれてきた名著、待望の新訳。巻末付録:アントワーヌ・コンパニョン『フォルチュナ・ストロウスキの後悔』。
出版社からのコメント
ミシェル・ド・モンテーニュは、十六世紀フランスの思想家、モラリストである。彼が残した『エセー(随想録)』は、古典知識の集大成であると同時に、知識人の教養書として古くから受け入れられ、その真理探究の方法、人間認識の深さによってデカルト、パスカルなどの思想家に影響を与え、今日にいたるまで古典的な名著として多くの人々に読みつがれている。
「わたしは何を知っているのか(ク・セ・ジュ)?」という句は、モンテーニュの言葉であるが、人間の理性、判断力、知識には限界があることを謙虚に認め、試行錯誤を恐れずに真理を追究しようとした彼の思想をよく表している。
本巻には、「酔っぱらうことについて」「良心について」「実地に学ぶことについて」「書物について」など11編を収録。
《わたしが思っていることをいってしまうならば、みんなが酔っぱらうからといって、酒を禁じるといった習慣はまちがっている。よいものだからこそ、度を過ごしてしまうのではないか》(「実地に学ぶことについて」より)
モンテーニュのイメージを一新する平易かつ明晰な訳文で古典を楽しもう。
「わたしは何を知っているのか(ク・セ・ジュ)?」という句は、モンテーニュの言葉であるが、人間の理性、判断力、知識には限界があることを謙虚に認め、試行錯誤を恐れずに真理を追究しようとした彼の思想をよく表している。
本巻には、「酔っぱらうことについて」「良心について」「実地に学ぶことについて」「書物について」など11編を収録。
《わたしが思っていることをいってしまうならば、みんなが酔っぱらうからといって、酒を禁じるといった習慣はまちがっている。よいものだからこそ、度を過ごしてしまうのではないか》(「実地に学ぶことについて」より)
モンテーニュのイメージを一新する平易かつ明晰な訳文で古典を楽しもう。
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形式:単行本
宮下志朗氏によるエセーの新訳。その流麗な訳文とともに丁寧な注がついていて参考になります。
モンテーニュ自身が書いていますが、彼の思想の基調はギリシア・ローマの古典にあり、特にセネカとプルタルコスからの引用が圧倒的に多いことで後期ストア派に親和性を抱いていることがわかります。ひるがえってキリスト教思想からはわずかにアウグスティヌスが引かれているのみです。
作中でモンテーニュは何度も自身を’ちゃらんぽらんなたち’だと自戒しており、セネカの厳しい自己規律とは微妙なずれを感じます。そのゆるさがこの作品のいわく言いがたい魅力の源になっているようです。 宮下氏の訳はこのあたりの雰囲気をたくみにかもし出していて、単なる古典の新訳といった域を超えているのではないでしょうか。
モンテーニュ自身が書いていますが、彼の思想の基調はギリシア・ローマの古典にあり、特にセネカとプルタルコスからの引用が圧倒的に多いことで後期ストア派に親和性を抱いていることがわかります。ひるがえってキリスト教思想からはわずかにアウグスティヌスが引かれているのみです。
作中でモンテーニュは何度も自身を’ちゃらんぽらんなたち’だと自戒しており、セネカの厳しい自己規律とは微妙なずれを感じます。そのゆるさがこの作品のいわく言いがたい魅力の源になっているようです。 宮下氏の訳はこのあたりの雰囲気をたくみにかもし出していて、単なる古典の新訳といった域を超えているのではないでしょうか。
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