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By タイガー
序では、著者のイスラーム学に関する考えと本邦イスラーム学界への苦言が長い（この理由により☆マイナス一個）が、それ以外の部分ではなかなか良い内容の本。
イスラーム誕生時代のアラブの時代背景、ムハンマドの生涯やイスラームの思想をコンパクトに纏め上げていて、キリスト教的視座に慣れきっていること自体に疑問を抱かない今日の我々がイスラーム学習するに際して最低限必要な予備知識を与えてくれる。
イスラーム誕生時代のアラブの時代背景、ムハンマドの生涯やイスラームの思想をコンパクトに纏め上げていて、キリスト教的視座に慣れきっていること自体に疑問を抱かない今日の我々がイスラーム学習するに際して最低限必要な予備知識を与えてくれる。
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By 榎戸 誠
トップ500レビュアー
ユダヤ民族のユダヤ教に相当するのが、アラブ民族にとってのイスラーム（「イスラーム教」でなく「イスラーム」が正しい）である。
イスラームはアラブ民族の発想、行動の原点であり、日常生活の枠組みとなっている。
イスラームのアウトラインを知るには『イスラームの心』（黒田壽郎著、中公新書）が最適である。
ユダヤ教、キリスト教、イスラームのルーツは一つである。これら3つの宗教では、それぞれヤハウェ、エホヴァ、アッラー（アラー）と呼称は異なるが同一の唯一神が信奉されている。キリスト教はユダヤ教の分派であり、イスラームはユダヤ教とキリスト教を土台としている。紀元前4年ごろに生まれたイエスは、自分たちユダヤ民族だけでなく人類すべてが神の前に平等であると説いて、ユダヤ教の民族主義的選民思想を批判した。これがキリスト教の始まりである。このためイエスはユダヤ教の指導者の怒りを買い、ローマの官憲の手で十字架に掛けられたと、キリスト教の聖典・新約聖書に記されている。一方、紀元571年ごろ生まれたムハンマド（マホメット）は、自らを、ユダヤ教を確立したモーセ（モーゼ）やイエスに続く最後の預言者（予言をする者ではなく、神の言葉を預かって語る者）と位置づけ、神の前には預言者も含めすべての人間が全く平等であると説いた。これらはイスラームの聖典・クルアーン（コーラン）に神の言葉として記録されている。
イスラームはアラブ民族の発想、行動の原点であり、日常生活の枠組みとなっている。
イスラームのアウトラインを知るには『イスラームの心』（黒田壽郎著、中公新書）が最適である。
ユダヤ教、キリスト教、イスラームのルーツは一つである。これら3つの宗教では、それぞれヤハウェ、エホヴァ、アッラー（アラー）と呼称は異なるが同一の唯一神が信奉されている。キリスト教はユダヤ教の分派であり、イスラームはユダヤ教とキリスト教を土台としている。紀元前4年ごろに生まれたイエスは、自分たちユダヤ民族だけでなく人類すべてが神の前に平等であると説いて、ユダヤ教の民族主義的選民思想を批判した。これがキリスト教の始まりである。このためイエスはユダヤ教の指導者の怒りを買い、ローマの官憲の手で十字架に掛けられたと、キリスト教の聖典・新約聖書に記されている。一方、紀元571年ごろ生まれたムハンマド（マホメット）は、自らを、ユダヤ教を確立したモーセ（モーゼ）やイエスに続く最後の預言者（予言をする者ではなく、神の言葉を預かって語る者）と位置づけ、神の前には預言者も含めすべての人間が全く平等であると説いた。これらはイスラームの聖典・クルアーン（コーラン）に神の言葉として記録されている。
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By コンタナトス
前の方も述べておられるが、著者の他のイスラム研究者達あるいはキリスト教文化を背景に持つイスラム研究者達への批判が冗長な印象がたしかにある。私もそこにマイナス☆ひとつ。
ムハンマドの生涯、イスラムの誕生と信徒拡大、イスラムの原理そして、イスラムの凋落原因などを分り易く解説している。著者はイスラームに相当の思いいれを持つ人のようだが、だからこそ書ける部分もあるにちがいない。
新書だし、文章も平易なので、イスラームに関する初学者が、まずは読んでおいた方が良い本。
ムハンマドの生涯、イスラムの誕生と信徒拡大、イスラムの原理そして、イスラムの凋落原因などを分り易く解説している。著者はイスラームに相当の思いいれを持つ人のようだが、だからこそ書ける部分もあるにちがいない。
新書だし、文章も平易なので、イスラームに関する初学者が、まずは読んでおいた方が良い本。
リストマニア
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