商品の説明
内容紹介
まえがき 本歌集に収録された歌の多くは、ヘブライ語で主イエス(イェシュア)を賛美 する歌である。わずか100 年ほど前まで、そのような歌が作られることなど、考 えられないことだった。 第一に、ヘブライ語は聖書や祈祷書などだけでしか使われない「死語」だっ た。その言葉を話す人がいなければ、歌も作られない。しかし、19 世紀末か らの、エリエゼル・ベン・イェフダらの血のにじむような努力の結果、ヘブライ 語は現代によみがえった。今や、イスラエルにはヘブライ語を母語とする人々 が何百万人と住んでいる。一度使われなくなった言語の復活は、言語学上の 奇跡とも言われる。 また、ユダヤ人が主イエスを賛美していることも、まさに奇跡的だ。キリスト教 による長年のユダヤ人迫害の結果、ユダヤ人たちはイエスを民族の仇敵だと 考えるようになっていた。ところが、近年になってイエスをメシアと信じるユダヤ 人が世界各地に現れている。彼らは「メシアニック・ジュー」と呼ばれる。現在、 その数はイスラエルでも1 万人以上だ。本歌集に収録した賛美歌の大半を 作ったのは彼らである。彼らの状況については、本歌集巻末の「メシアニック 運動と賛美」で簡単に紹介させていただいた。 ユダヤ人の変化に呼応するように、キリスト教界にも変化が起こりつつある。 西洋では長い間、ユダヤ人は神に呪われた民族だと考えられており、クリス チャンにとって彼らを憎むことは当然のように考えられていた。だが、20 世紀 の初め頃から、ユダヤ人のために祈るクリスチャンが世界各地で出現するよう になっている。日本でも1930 年頃に、日本ホーリネス教会(旧ホーリネス)の 中田重治師らの指導で、イスラエルの救いを祈る運動が始まった。本歌集の 「ハティクヴァ」を訳詞したのは、その運動の指導者の一人だ。また、本歌集 にただ一つ収録した日本人作詞の歌「イスラエルの救」は、その運動の初期 に人々が愛唱していた歌だ。時にはこの歌を歌い、戦時中の迫害に耐えてイ スラエルの救いを祈り続けた人々を覚えていただければと思う。 メシアニック・ジューたちの作った歌が日本で歌われるようになったのは 1990 年代のことだ。それから現在までに、様々な人々が多くの歌を日本語に 訳したため、一つの曲に複数の訳詞が作られたものもある。それらの曲を本 歌集に収録する際は、複数の訳詞の様々な要素を勘案して検討し、一つの 訳詞を選択させていただいた。しかし、本歌集に収録した訳詞は、いずれも 独占権を持つものではないので、今後、他の訳詞による出版も可能である。 本歌集の掲載曲は、イスラエルに関係したクリスチャンの集会などでよく歌 われている曲の中から、掲載希望の多かった曲を選択したが、全てがメシア ニック・ジューの作品ではない。「マイムマイム」や「ハティクヴァ」のように、一 般のユダヤ人たちが歌う曲もある。これらの曲の中にも、神に信頼し、神を賛 美するユダヤ人の心情が表現されている。
レビュー
イーグレープ
解説:メシアニック運動と賛美 聖書の舞台となった土地に住んで、旧約聖書を読み、約束のメシアを待ち 望む民族に、キリストを伝えることは簡単なように思える。しかし、実際はその 逆で、イスラエルは最も宣教が困難な地域の一つだ。それは、長年の迫害の 歴史により、ユダヤ人が「キリスト教」に深く傷ついているからである。 新約聖書はユダヤ人にとってわかりにくいものではない。ただ、新約聖書に ついての印象が悪いのである。あるユダヤ人は、新約聖書をどうしても読まな ければならなくなった時のことを、「ユダヤ人の殺害方法が書いてある本だと 思って読み始めたら、何と、神からの驚くべきラブレターだった」と語っている。 つまり、伝道の障害を作り出してきたのは、他ならぬキリスト教徒だったのだ。 しかし、今、世界の各地でイエスを信じるユダヤ人が数を増している。彼らの 中には、超自然的な聖霊の啓示を受けてイエスを信じるようになった人々も 多い。1960 年代から1970 年代にかけて、米国で起こった「ジーザス・ムーブ メント」と時を同じくして、そのような人々が数多く出現した。当時イエスを信じ たユダヤ人の多くが、「イエスを信じたユダヤ人は自分だけだと思った」と語っ ている。イエスをメシアと信じる彼らの運動は、「メシアニック運動」と呼ばれる ようになった。 彼らは当初、普通のキリスト教会に所属していたが、やがて「ユダヤ人」とし ての礼拝形式、信仰表現を目指すようになり、そこから、米国などで多くのメ シアニック集会(コングリゲーション)が生まれた。イスラエルにおいても、同じ 時期に様々な小グループが形成されて行く。 また彼らは、伝統的なユダヤの様式を礼拝に取り込んだ。本歌集38番に収 録した「シェマー・イスラエル」はユダヤ人なら誰でも知っている祈りだ。また、 イエスも弟子たちも祝った過越の祭は、ほとんどのメシアニック・ジューの集会 が取り入れている。聖餐式の原点であるこの祭は「過越の小羊」であるイエス を信じるメシアニック・ジューにとっても意義深いものだ。42 番の「ダイエヌ」は、 その過越の食事でユダヤ人がよく歌う伝統的な歌である。 メシアニック・ジューたちはユダヤ的なメロディーに乗せて、ヘブライ語でオ リジナルの賛美を作った。本歌集にも何曲か収録されているデービッド&リ サ・ローデン夫妻(David & Lisa Loden)は、その動きをリードした人々だ。 彼らはイスラエルの各地のコングリゲーションを回って賛美を教えた。 本歌集に掲載されたメシアニック賛美は全て近年の作品だが、大多数が短 調であることなど、本歌集には一般の賛美歌集にはない際立った特徴がある。 これらの賛美は、伝統的なクリスチャンの賛美歌に親しんだ耳には新鮮に響 くはずだ。 ところで、聖書の言語であるヘブライ語で、格調高い賛美歌の歌詞を作詞 するのは、かなり難しいと言われる。だが、幸いなことに、イスラエルには、ダ ビデ王をはじめとする偉大な賛美詩人
解説:メシアニック運動と賛美 聖書の舞台となった土地に住んで、旧約聖書を読み、約束のメシアを待ち 望む民族に、キリストを伝えることは簡単なように思える。しかし、実際はその 逆で、イスラエルは最も宣教が困難な地域の一つだ。それは、長年の迫害の 歴史により、ユダヤ人が「キリスト教」に深く傷ついているからである。 新約聖書はユダヤ人にとってわかりにくいものではない。ただ、新約聖書に ついての印象が悪いのである。あるユダヤ人は、新約聖書をどうしても読まな ければならなくなった時のことを、「ユダヤ人の殺害方法が書いてある本だと 思って読み始めたら、何と、神からの驚くべきラブレターだった」と語っている。 つまり、伝道の障害を作り出してきたのは、他ならぬキリスト教徒だったのだ。 しかし、今、世界の各地でイエスを信じるユダヤ人が数を増している。彼らの 中には、超自然的な聖霊の啓示を受けてイエスを信じるようになった人々も 多い。1960 年代から1970 年代にかけて、米国で起こった「ジーザス・ムーブ メント」と時を同じくして、そのような人々が数多く出現した。当時イエスを信じ たユダヤ人の多くが、「イエスを信じたユダヤ人は自分だけだと思った」と語っ ている。イエスをメシアと信じる彼らの運動は、「メシアニック運動」と呼ばれる ようになった。 彼らは当初、普通のキリスト教会に所属していたが、やがて「ユダヤ人」とし ての礼拝形式、信仰表現を目指すようになり、そこから、米国などで多くのメ シアニック集会(コングリゲーション)が生まれた。イスラエルにおいても、同じ 時期に様々な小グループが形成されて行く。 また彼らは、伝統的なユダヤの様式を礼拝に取り込んだ。本歌集38番に収 録した「シェマー・イスラエル」はユダヤ人なら誰でも知っている祈りだ。また、 イエスも弟子たちも祝った過越の祭は、ほとんどのメシアニック・ジューの集会 が取り入れている。聖餐式の原点であるこの祭は「過越の小羊」であるイエス を信じるメシアニック・ジューにとっても意義深いものだ。42 番の「ダイエヌ」は、 その過越の食事でユダヤ人がよく歌う伝統的な歌である。 メシアニック・ジューたちはユダヤ的なメロディーに乗せて、ヘブライ語でオ リジナルの賛美を作った。本歌集にも何曲か収録されているデービッド&リ サ・ローデン夫妻(David & Lisa Loden)は、その動きをリードした人々だ。 彼らはイスラエルの各地のコングリゲーションを回って賛美を教えた。 本歌集に掲載されたメシアニック賛美は全て近年の作品だが、大多数が短 調であることなど、本歌集には一般の賛美歌集にはない際立った特徴がある。 これらの賛美は、伝統的なクリスチャンの賛美歌に親しんだ耳には新鮮に響 くはずだ。 ところで、聖書の言語であるヘブライ語で、格調高い賛美歌の歌詞を作詞 するのは、かなり難しいと言われる。だが、幸いなことに、イスラエルには、ダ ビデ王をはじめとする偉大な賛美詩人
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日本人の感性に合うのかなあと思いつつ、いつも歌ってしまうのです。この歌集の、ＣＤが出ないかと、願いつつ。マイムマイムなど、誰でも知ってるような旋律が、有るのです。
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