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アラビア・ノート (ちくま学芸文庫)
 
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アラビア・ノート (ちくま学芸文庫) (文庫)

by 片倉 もとこ (著)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

「アラブ」とはだれか。定住は頽廃につながるとする「移動哲学」。1960年代末から、サウディ・アラビアはメッカにほど近い地で、砂漠の民のただなかにとびこみフィールドワークを重ねた著者は、アラブの家族と寝食を共にし、語り合い、ありのままの暮らしのディテールを見つめることから、厳しい自然と戦いながら生きる彼らの、西欧とも私たちとも異質なものの見方、考え方、生活哲学をていねいに考察していく。しなやかな目と距離感で異文化の本質を掘り下げた不朽の名作。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

片倉 もとこ
1937年、奈良県生まれ。東京大学大学院地理学博士課程修了。理学博士。現在、中央大学総合政策学部教授。国立民族学博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。エジプト、サウディアラビア、シリア、イラン、アラブ首長国連邦などの中東地域、東南アジア、北米、南米、地中海、バルト海、カリブ海沿岸地域などで民族学的調査を行う(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

Product Details

  • 文庫: 299 pages
  • Publisher: 筑摩書房 (2002/10)
  • ISBN-10: 4480087265
  • ISBN-13: 978-4480087263
  • Release Date: 2002/10
  • Product Dimensions: 5.8 x 4.1 x 0.6 inches
  • Average Customer Review: 5.0 out of 5 stars  See all reviews (3 customer reviews)
  • Amazon.co.jp Sales Rank: #284,485 in 本 (See Bestsellers in 本)

    Category Ranking:

    #34 in  本 > 歴史・地理 > 地理・地域研究 > 中近東
    #116 in  本 > 新書・文庫 > 思想・人文 > 文化人類学・民俗学
    #461 in  本 > 新書・文庫 > 出版社別 > た行 > 筑摩書房 > ちくま学芸文庫

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7 of 7 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars これぞフィールドワーク, 2006/9/10
By Ｄ.Ｏ. (大阪) - See all my reviews
アラブ、イスラムに対して日本人が持っているイメージというか、いわば無意識の偏見みたいなものが次々に覆されます。日本人によって実際に体験され、記述されたものであるだけに、日本人である自分が感じたのと同じ違和感を著者も感じ、そこから次第に彼らを理解していく過程が描かれることで、無理なくアラブの世界を知ることができるようになっています。この本に描かれたベドウィンたちの世界は、無論、著者のフィルターを通して一定の”理想化”がなされているのですが、とはいえ、この美しい世界が破壊されていくことに対してのアラブの人々が根源的に抱える怒りは想像できるような気がしました。
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10 of 11 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars イスラムを知りたいなら絶対読むべき片倉もとこさんの本の中でも最高です！, 2003/10/4
By カスタマー (東京都新宿区) - See all my reviews
イスラム本はあまた出ているが、
アラビア語が話せない人、アラブにすんだことのない人の話は
どうも信用ならない。
（どこの国の話でもそうではないですか？）
片倉もとこ氏は、カイロ大学で学び、フィールドワークで
ベドウィンの方たちと何年も生活を共にし・・・という意味では、
真に語る資格のある方です。
（と私がいうのもおこがましいですが）

イスラムを見る目は深い理解と暖かさに満ちていて説得力があります。

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14 of 16 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars アラブの原像, 2003/11/30
By 糸音 - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
何かと話題になりつつも日本では実態を知られていないアラブ。
そんなアラブの素顔を追い求めた著者のフィールドワークの結晶である。

アラブの遊牧民と寝食を共にし、語り合うことによって彼らの原像へと接近する。

アラビア語を自由に操れる。外国人の女性という立場から男性の世界にも女性の世界にも足を踏み入れることが出来る。一母親として子どもを思い、母親の労苦を知る。
広いアラブの心性を追求できたのもこの著者であってこそである。

アラブの源流はやはり遊牧にある。
アラブの遊牧民の部族と共同生活をすることによってアラブの原像を

「砂漠のアラブ」と「町のアラブ」の複雑な心理的葛藤や近代化の波についての論考は現代アラブの心性を考える上では非常に貴重である。
このフィールドワークは１９６０年代末に行われたものである。
現在でもこのような遊牧アラブの世界は残っているであろうか。
遊牧アラブの消滅はアラブの伝統の消滅でもある。

現在でも（縮小しつつはあれ）遊牧の伝統は生きているであろう事を願う。

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