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新しい萌えの形を次々提案し、アニメイトの為活躍を続ける兄沢命斗だが…
彼につきつけられたのは…まさかの兄沢不要説…!!
どうなる兄沢!!
そして、どうなるアニメイト!!
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どうなる兄沢!!
そして、どうなるアニメイト!!
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娯楽性とテーマ性の両立で定評ある島本作品だが、アニメグッズショップの販促誌の少ページ連載であっても、その高いレベルが維持されていることは瞠目に値する。私はアニメやマンガに興味の薄い人種だが、こういう人を抜擢した企業には、功利を超えた「公益」の姿勢が感じられ、悪い印象は持てない。
今や海外の若者が日本語を学ぼうとするきっかけはマンガ・アニメであり、世界に発信する日本文化の中核を担っているといっても過言ではないのに、日本はカンの悪い国（政府）で、いまだに国立のマンガ図書館もなければアニメミュージアムもないありさまだ。
これは中国が国策として世界各国に孔子学院を進出させ、積極的に対外宣伝工作を行っていることと好対照で、日本では本来なら官が支えるべき国益の柱を、民が支えているという情けない現実が、この作品からは垣間見られる。
特にこの第３巻は、バブル崩壊後の功利第一主義の危うさに触れている点でも出色だ。
作中、主人公の兄沢は社の採算性の前に自らの存在意義で悩むが、経済効率だけを考えるなら、食べて出していずれ死ぬ人間こそが最も非効率な存在である。年間自殺者３万人という現実は、功利採算という数字が圧殺した人間の数だといえる。
（もちろん、その人間を癒し、鼓舞するなどという「感動」に関わる産業＝映画、舞台、小説、マンガなど＝は虚業の最たるもの、ということになってしまう）
荘子には「人皆、有用之用を知りて、無用之用を知るなきなり」（人皆知有用之用而莫知無用之用也）という名文があるが、利益を追うあまり、「最も大事なものを真っ先に捨て去ってしまう」という世間の愚かさを、子どもにでもわかるように描写してある本作は、島本の力量が十分に発揮されているといえる。
今や海外の若者が日本語を学ぼうとするきっかけはマンガ・アニメであり、世界に発信する日本文化の中核を担っているといっても過言ではないのに、日本はカンの悪い国（政府）で、いまだに国立のマンガ図書館もなければアニメミュージアムもないありさまだ。
これは中国が国策として世界各国に孔子学院を進出させ、積極的に対外宣伝工作を行っていることと好対照で、日本では本来なら官が支えるべき国益の柱を、民が支えているという情けない現実が、この作品からは垣間見られる。
特にこの第３巻は、バブル崩壊後の功利第一主義の危うさに触れている点でも出色だ。
作中、主人公の兄沢は社の採算性の前に自らの存在意義で悩むが、経済効率だけを考えるなら、食べて出していずれ死ぬ人間こそが最も非効率な存在である。年間自殺者３万人という現実は、功利採算という数字が圧殺した人間の数だといえる。
（もちろん、その人間を癒し、鼓舞するなどという「感動」に関わる産業＝映画、舞台、小説、マンガなど＝は虚業の最たるもの、ということになってしまう）
荘子には「人皆、有用之用を知りて、無用之用を知るなきなり」（人皆知有用之用而莫知無用之用也）という名文があるが、利益を追うあまり、「最も大事なものを真っ先に捨て去ってしまう」という世間の愚かさを、子どもにでもわかるように描写してある本作は、島本の力量が十分に発揮されているといえる。
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