よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
ひとはなぜ、自由が拡大したのに不自由を感じ、豊かな社会になってかえって貧しさを感じるのか―現代人は、このようなパラドックスに気づき、向き合い、引き受けねば幸福にはなれない。「自由」「責任」の本質は何か。「弱さの力」とは何なのか。哲学の発想から、常識とは違う角度からものを見る方法を、読者とともに考える。人々と対話し思索を深める“臨床哲学”を実践してきた著者が、複雑化した社会のなかで、自らの言葉で考え、生き抜いていく力をサポートする。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
鷲田 清一
1949年京都市生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。現在、大阪大学総長。専門は哲学。大学の研究としての哲学ではなく、社会の様々な現場に足を運び、対話の中で人々とともに考える「臨床哲学」を提唱し、自ら取り組んでいる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1949年京都市生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。現在、大阪大学総長。専門は哲学。大学の研究としての哲学ではなく、社会の様々な現場に足を運び、対話の中で人々とともに考える「臨床哲学」を提唱し、自ら取り組んでいる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
14 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
・哲学者の文章は、恐らく一般人が言語に対して持っている安心感や疑いのなさ
を疑うところから発しているから、回りくどく確定的なことを言わないことが
多い．
本書も「生きていく上で本当に大事なことには大抵答えがない」ことを前提と
しており、読者に問うことそのものを促しているので、読み終えてもはっきり
したことは教えてくれない．
・昨年夏、ある学術集会で著者の講演を聞く機会に恵まれたが、その内容は本書
の内容の一部を取り出したものだった．講演という媒体ゆえ、著者はより具体例
を選びながら提示し、聴衆と一緒に考えることを試みているようであった．
また、質疑に対しては日ごろ如何に著者が考え抜いているかを教えられるよう
であり、ライブ感を持って哲学を体験できた．
・本書は新書の形をとっており、ＮＨＫラジオ講座のテキストを底本としているが、
私にとっては著者の提唱する臨床哲学の最もよき入門でありかつ、これまで出版
されている臨床哲学の諸々のテーマのエッセンスを全て並べてある、美味しい
ところを全て味わえる本という感じだ．
・特に医療人としては、ホスピタリティや弱さ、責任について書かれた章は、仕事
の前提として考えておきたい内容だ．市民という名のクレーマーに成り下がり、
患者なんだから最良のサービスを受けるのが当たり前だという究極の受身主義を
疑わない人々が増えた世において、専門家はサービスするのが当たり前、という
状況は、お互いが病的なメンタリティに突き進む可能性を持っている．
燃え尽きず、自分がクレーマーになっていないか、外部を持たないことを疑って
すらいないのではないか・・
を疑うところから発しているから、回りくどく確定的なことを言わないことが
多い．
本書も「生きていく上で本当に大事なことには大抵答えがない」ことを前提と
しており、読者に問うことそのものを促しているので、読み終えてもはっきり
したことは教えてくれない．
・昨年夏、ある学術集会で著者の講演を聞く機会に恵まれたが、その内容は本書
の内容の一部を取り出したものだった．講演という媒体ゆえ、著者はより具体例
を選びながら提示し、聴衆と一緒に考えることを試みているようであった．
また、質疑に対しては日ごろ如何に著者が考え抜いているかを教えられるよう
であり、ライブ感を持って哲学を体験できた．
・本書は新書の形をとっており、ＮＨＫラジオ講座のテキストを底本としているが、
私にとっては著者の提唱する臨床哲学の最もよき入門でありかつ、これまで出版
されている臨床哲学の諸々のテーマのエッセンスを全て並べてある、美味しい
ところを全て味わえる本という感じだ．
・特に医療人としては、ホスピタリティや弱さ、責任について書かれた章は、仕事
の前提として考えておきたい内容だ．市民という名のクレーマーに成り下がり、
患者なんだから最良のサービスを受けるのが当たり前だという究極の受身主義を
疑わない人々が増えた世において、専門家はサービスするのが当たり前、という
状況は、お互いが病的なメンタリティに突き進む可能性を持っている．
燃え尽きず、自分がクレーマーになっていないか、外部を持たないことを疑って
すらいないのではないか・・
8 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
哲学者にして、現代は大阪大学総長の鷲田氏。
独特の語り口で、
「自由」「責任」「弱さ」「人格」「コミュニケーション」
など、１３の項目について語っている。
「ひとはただたんに生きるだけではなく、
生きながら、生きることの意味を考えないではいられない生き物」
として、社会と自分の結びつきについて考えさせられる
パラドクス的な言葉が随所にある。
・私たちは顔よりも顔の背後にあるものに関心をもっている（人格について）
・時の訪れは人によって異なる…それは物との関係においてはすぐに気づかれる
ことだが、人との関係においてはなかなか気づかれない（時間について）
・自分を「待つ」者としてではなく、「待たれている」者として受けとめる。
これがホスピタリティの思想である（ホスピタリティについて）
・自分が存在することの意味を自分で見いださなければならない時代に
私たちは生きている。人々が自分が「やりたい」ことを自らに問わざるをえないのも、
そうした時代の中にあるからである（責任について）
・「所有」のまなざしを自己自身にも向けるようになった。これを言いかえれば、
人はその存在を他者に負うという考え方が入る余地がなくなったということである（自由について）
・他者の理解とは、他者と一つの考えを共有する、あるいは他者と同じ気持ちになるということではない。
むしろ、苦しい問題が発生しているまさにその場所にともに居合わせ、
そこから逃げないということだ（コミュニケーションについて）
・強迫から下りることを自然に受け容れるようになるのが、本当の自立なのであろう（弱さについて）
豊かな社会になりながらも、貧しさを感じる時代にとって、
生きる意味を考えるのもいい。
独特の語り口で、
「自由」「責任」「弱さ」「人格」「コミュニケーション」
など、１３の項目について語っている。
「ひとはただたんに生きるだけではなく、
生きながら、生きることの意味を考えないではいられない生き物」
として、社会と自分の結びつきについて考えさせられる
パラドクス的な言葉が随所にある。
・私たちは顔よりも顔の背後にあるものに関心をもっている（人格について）
・時の訪れは人によって異なる…それは物との関係においてはすぐに気づかれる
ことだが、人との関係においてはなかなか気づかれない（時間について）
・自分を「待つ」者としてではなく、「待たれている」者として受けとめる。
これがホスピタリティの思想である（ホスピタリティについて）
・自分が存在することの意味を自分で見いださなければならない時代に
私たちは生きている。人々が自分が「やりたい」ことを自らに問わざるをえないのも、
そうした時代の中にあるからである（責任について）
・「所有」のまなざしを自己自身にも向けるようになった。これを言いかえれば、
人はその存在を他者に負うという考え方が入る余地がなくなったということである（自由について）
・他者の理解とは、他者と一つの考えを共有する、あるいは他者と同じ気持ちになるということではない。
むしろ、苦しい問題が発生しているまさにその場所にともに居合わせ、
そこから逃げないということだ（コミュニケーションについて）
・強迫から下りることを自然に受け容れるようになるのが、本当の自立なのであろう（弱さについて）
豊かな社会になりながらも、貧しさを感じる時代にとって、
生きる意味を考えるのもいい。
15 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
個人的にこのような評価をするのは初めてであり、本望ではありませんが... 残念ながら読んでも納得できませんでした。 なぜそのような考えに至るのかをもっと明確にしてほしかったと思います。 私のような成人もしていない未熟な若者は経験もなく、知識も散乱して整頓もされていない上、量も足りません。 それ故に、独自の深い考えと共に養われた目というものを持っていません。 となれば、ある書物と向き合った時などは所謂「行間を読む」ということは難しいです。 ですから、このようなことを踏まえると本書は私にとってもどかしいものでした。 素晴らしい教授の作品ですから、どうにか沢山のことを引き出してやりたかったのですが、これも私の読者としての力不足でしょう。 残念ながら、今の私の目にはどこにでもあるような本にしか感じられず、魅力を感じることができませんでした。 そして、哲学者の本が大好きで読書にも少なからず自信があり、どれだけ深い思想で私に興奮を与えてくれるのだろうと期待した分、本書と自分への落胆が激しかったです。
リストマニア
|
|
関連商品を探す
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
